正文 第一百八十三章 拿非利人 文 / 戰靈子

    ps：拿非利人見於舊約聖經中，包括創世紀六章一至四節、民數記十三章三十三節等處所描繪；也見於其他聖經卷和一些非正典猶太人著作。根據新美國聖經(newamericanstandardbible)，拿非利人的出現，是人類日益增長的邪惡的一部分。出現在迦南地區的史前的巨人，被以色列民族稱為拿非利人。

    「當人在地上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說，人既是**，我的靈就不永遠與他相爭；然而他的日子還有一百二十年。6:4神的兒子們和人的女子交合生子，從那時起地上就有了拿非利人；他們就是上古英武有名的人。」

    拿非利人見於舊約聖經中，包括創世紀六章一至四節、民數記十三章三十三節等處所描繪；也見於其他聖經卷和一些非正典猶太人著作。根據新美國聖經(newamericanstandardbible)，拿非利人的出現，是人類日益增長的邪惡的一部分。出現在迦南地區的史前的巨人，被以色列民族稱為拿非利人。

    「當人在地上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說，人既是**，我的靈就不永遠與他相爭；然而他的日子還有一百二十年。6:4神的兒子們和人的女子交合生子，從那時起地上就有了拿非利人；他們就是上古英武有名的人。」

    拿非利人是神的兒子們（也可以推斷為墮天使）和人類的女子交合繁育出的巨人型後代。希伯來語中nephilim一詞有「墮落者」（fallenones）的意思。他們擁有強大的力量。英勇無比，卻也充滿了罪惡。在民數記13章33節，以色列人看見這些身量高大的人種。感到極為恐懼。拿非利的起源是關於一名墮落天使桑楊沙（shemhazai）的故事。

    1、桑楊沙

    猶太教傳說中是埃及的天界之王，字意為「反叛者」。原為熾天使的一員，在希伯來人逃離埃及時主張追擊希伯來人，和惡名昭彰的喇合（rahab，聖經角色）勾結而被神降罪。在偽典《以諾書》第八章中中記載為諾亞時代的下凡天使，帶著一派天使來到人間教育人類關於正義和公正的教條。就在教育人類數個世紀之後，這些天使愛慕上了人類的女子。墮落的天使們將醫療。藥草，魔法和咒術的知識傳授給人類女性，和她們交合。並生出了混血種的後裔：拿非利人,但最後其後嗣也因神的逞罰使其自相殘殺而自滅。

    新美國聖經在猶大書註釋中也引用了創世紀的故事，說到這些來到地上的墮落天使與人類的女子發生不道德的性關係：「又有不守自己權位，離棄自己住處的天使，主用永遠的鎖鏈把他們拘留在幽冥裡。等候大日的審判；又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人。也照他們的樣子一味的行淫，隨從相異的**，就受永火的刑罰，立為鑒戒。」

    根據新牛津註釋本聖經，創世紀章節只顯示拿非利人生存在神人交合生子的時代。《聖經》和《死海古卷》兩部書中均有記載，並提及了多位聖經故事中註明的拿非利人。拿非利人在聖經中被大量引用。還有許多別名，例以米（emim），或「恐懼」（創世紀14章5節。申命記2章10節），利乏音（raphaim）。或「柔弱者」或「死者」（撒母耳記下23章13節，歷代記上11章15節），吉博力姆（gibborim）或「巨人英雄」（約伯記16章4節），散送冥（zamzummim），或「成就者」（申命記2章10節），亞那（anakim）或「長脖子」（申命記2章10節，約書亞記11章22節和14章15節），以及阿維姆（awwim）或「破壞者」和「毒蛇」。

    2、利乏音人

    利乏音人在約書亞記中頻繁出現，後來被迦南部落征服並驅逐。不過也提到一些「利乏音人」倖存下來，其中一個是巴珊王噩，他的床長達九肘。「巴珊王噩是利乏音人所餘剩僅存的。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度；現今豈不是在亞捫人的拉巴麼？」

    利乏音人可能是同樣的迦南人，摩押人稱為以米人（意為「可怕」），亞捫人稱為散送冥人。撒母耳記下提到其中一些逃到非利士人中間，他們在大衛時代仍然存在。對於其起源，以及他們與拿非利人的關係一無所知，不過根據猶太人傳統，他們之間是有關聯的。

    拿非利人，被天使和惡魔共同詛咒的種族。他們生性好戰，四處挑起戰爭，並給其他種族帶去毀滅。然而當其他族人沉醉於戰爭與毀滅之中時，有4個拿非利人厭倦了這種無休止的征伐，他們開始擔憂族人的這種做法是否會影響世間的平衡。最終，這四人選擇了背叛，向焦灼議會獻上了靈魂，以換取浩若星辰的強大力量，而他們接到的第一個任務，就是清洗拿非利人，將他們從這個世界上徹底消除。這四個人即是天啟四騎士war，death，fury，strife。

    還有許多巨人也在聖經中被提及，比如申命記21章19節出現的歌利亞（goliath）。歌利亞是有著十二個手指和十二個腳趾的凶殘巨人。在撒母耳記下二十一章二十節裡被提及的利乏音和歷代記上二十三章十一節中提及的高達的埃及人即指歌利亞。民數記13章26至33節中提及到了約書亞和其他希伯來間諜所看到的拿非利的迦南地。另外，根據猶太傳說中，一名叫做阿巴（arba）的拿非利人用自己的名字建造了一座名叫基爾阿巴（kiriatharba）城市，也就是現在的希伯倫鎮（也叫哈利勒，距離耶路撒冷南40公里的小鎮）。

    拿非利人作惡多端而且賦稅很重。創世紀六章五節裡暗示了拿非利人在人類中的墮落：「耶和華見人在地上罪惡很大……（thelordsawhowgreatmanswickednessontheearthhadbee）」他們的罪惡暴行導致神悲憤交加。神創造了天使加百列（gabriel，其名也有神的英雄之意）去煽動並點燃拿非利人之間的內戰。他選擇了一個名叫以諾（enoch）的正直男子，去通知那些墮落天使們審判即將降臨到他們和他們的後代身上。神沒有留給這些墮天使們任何喘息的機會，他們無法對著天堂睜開自己的雙眼並被鎖鏈拘束起來。而拿非利人在加百列人的煽動下

    發動了內戰，互相殘殺至最後滅亡。

    二、墮天使

    墮天使（fallenangel），又譯作墮落天使。在基督教教義中，墮落天使是指被從天堂驅逐出來的天使，通常原因是由於背叛上帝。著名的墮落天使是路西法。路西法起來率領三分之一的天使反叛，挑戰上帝的權威，因而被逐出天國，趕到地上。按照一些傳統的記載，墮落天使一直在地上漫遊，直到審判日來到，它們就會被扔進火湖。(未完待續……)