正文 第一百八十四章 煉獄天使和八大墮天使﹙一﹚ 文 / 戰靈子

    ps：煉獄天使一般是指受到罪惡的污染，純潔的心靈不再純潔了，被上帝遺棄的天使。

    在《神曲》及《失樂園》中,記載著歷史的傳承，很多的希臘羅馬神話中的鬼怪也一同來到了地獄，一場場神與背叛者的爭戰簡直就是人史中戰爭的翻版。這裡以比較有名的以及筆者能夠列舉的，一乃《啟示錄》及舊約《以賽亞書》則暗示撒旦因不服聖子而率1/3天使（一億三千三百三十萬零六千六百六十八名），於天界北部邊境舉起反旗，最後所有叛黨一概被擊落地獄（正典寫得隱諱不明，這個故事也是在《失樂園》中陳述的劇本架構，

    一、煉獄天使

    煉獄天使一般是指受到罪惡的污染，純潔的心靈不再純潔了，被上帝遺棄的天使。

    在《神曲》及《失樂園》中,記載著歷史的傳承，很多的希臘羅馬神話中的鬼怪也一同來到了地獄，一場場神與背叛者的爭戰簡直就是人史中戰爭的翻版。這裡以比較有名的以及筆者能夠列舉的，一乃《啟示錄》及舊約《以賽亞書》則暗示撒旦因不服聖子而率1/3天使（一億三千三百三十萬零六千六百六十八名），於天界北部邊境舉起反旗，最後所有叛黨一概被擊落地獄（正典寫得隱諱不明，這個故事也是在《失樂園》中陳述的劇本架構，其二乃《創世紀》和《巨人之書》稱天使墮落肇因於貪戀人間女子、生下巨人族而遭天譴（挪亞洪水事件），初期註釋家解釋說有9/10的天使是如此墮落的；有關於後者的故事可能是大家比較不熟悉的。因為這故事僅出於聖經偽典中的《以諾書》中，中述及貪戀人間女子的天使，之後都名列於墮天使的名冊當中。如之前提及的阿撒茲勒及莫斯提馬，還有有名的天使安士白（asbeel），桑楊沙（samyasa），所謂的看守天使（又作watchers；「睜目觀看者」、「不眠者」等，有如希臘神話裡的百眼巨人）即為天使見神所造的人類的女子美貌，便與之交合、產下了邪惡狂亂的巨人族(nephilim)。據說這些看守天使為二百位神派下來監視人類界的天使和人類的後代，是個身高達1350公尺的大巨人。這段故事有著不同於《舊約創世紀》的大洪水的記載。由於憤怒的神便指示諾亞造好方舟逃命。以大洪水消滅了地上的萬物，並將看守天使打入天牢。在墮落之後，一部份被囚於第五天牢房。一部份被放逐到地獄，只有十分之一仍受神旨在地獄（現在的地球）執行勤務。看守天使的墮落，也有人認為是出於善意，想將所有的知識和技能傳授給人類而逾越了界限。據說羅馬教廷公佈的教皇書正式定義這些看守天使為第十階天使。

    二、種類

    （一）看守天使

    thewatchers。新約《創世記》6:2（「神的兒子們看見人的女子是有吸引力的。他們把自己的妻子任何他們選擇」）。此處作為墮天使出現的一個參考。

    根據《以諾書》記載。有兩百個叛逆的天使（即看守天使）離開了天堂，來到人間，於凡人女子結合生子。

    （二）被放逐的天使

    新約《啟示錄》12:34提到龍的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。第79，龍和他的天使對抗邁克爾的天堂戰爭中，戰鬥失敗。他們被趕出了天堂，墮落到地球。因此，在基督徒中。也稱之為被放逐的天使。

    （三）八大墮落天使

    1、墮落天使－阿撒茲勒（azazel）

    （1）歷史背景

    墮落的看守天使之首領，失樂園中叛亂天使眾的首領。亦是列稱於「撒旦級」的大魔王之一。希伯來語「神之強者」之意。像神一樣強大完全的除去移動和荒野，又作azael、asiel、hazazel、azel。其名出自於《聖經舊約－利未記》代罪羔羊（scapegoat）的意象惡魔化。

    阿撒茲勒的代表物即為山羊，又被認為是山羊之神，猶太人在每年的九月十日為贖罪日（atonement），儀式中必需血祭兩頭山羊，頭獻給主，一頭即要獻給阿撒茲勒以象徵原罪的救贖。

    猶太傳說中他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。是諾亞時代和熾天使桑楊沙等等與人類女子，生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗戰在天使拉斐爾下，其中的緣故在舊約聖經偽典「以諾書」第八章開始一至二節中有收錄。在nephilim（看守天使與人類所生的巨人）遍佈全地製造災難後，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負完全的責任。

    據說他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處分，在最後的審判日將被投到火湖裡去。

    而回教傳說中，阿撒茲勒又名伊比利斯，因拒絕率領看守天使服務人類，說：「火之子焉可拜土之子？」因而被罰。

    （2）形象特徵

    地獄的君主，人類的誘惑者，山羊的守護者。在地獄裡，因其原始的崇高地位和權能，被路西弗任為左右手。據猶太教的傳承之中，其形體有七個蛇形頭、十四張臉和十二枚羽翼。

    並且騎在蛇上。

    2、墮落天使－亞列（ariel）

    （1）歷史背景

    希伯來字意為「神的勇猛－lionofgod」，是猶太人當時用作對耶路撒冷的一個代表名詞，有「因為神的蔽護而勝」的意思，也就是代表了神如獅子一般勇猛的勇氣。

    亞列這位天使的身世比較混淆，除了在在看守天使中他是七位首領中的一位，乃大地的領主，米爾頓「失樂園」中他是一位墮天使方的反叛天使。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，或說他也是為智天使，並和天使拉斐爾一樣會行治癒之術。女王伊莉莎白一世時期的一位神秘學家johndee把亞列和烏列、亞納爾視為地位相同

    同的大天使之一。

    （2）形象特徵

    水（或說大氣）的天使。

    3、墮落天使－安士白（asbeel）

    歷史背景

    他名字即希伯來「被神遺棄的人」的意思，在舊約偽典「以諾書」中記載安士白就是當初慫恿阿撒茲勒和桑楊沙等天使下到人間和人類女子交合的主謀。

    4、墮落天使－桑楊沙（samyasa）

    歷史背景：

    又作samlazas、shemhazai、uzza、ouza，猶太教傳說中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原為熾天使一員，希伯來人逃離埃及時主張追擊希伯來人，和不名譽的拉哈伯有勾結而被神降罪。另偽典「以諾書」第八章中記載和阿撒茲勒同為諾亞時代下凡的看守天使之首，也因為留念於人間的女子而和墮落，留在人間後教導了人類醫療，藥草和一些魔術的知識。但最後其後嗣也因神的逞罰使其自相殘殺而自滅。

    上述二個故事的陳述好像說的samyasa和uzza是不同一位天使，可能只是後世硬說成一位天使也不一定。(未完待續……)