正文 第二百二十八章 ——西醫與中醫 文 / 弘毅知難
弘毅之所以敢於大膽揣測出湯若望病了,是經過了一番縝密思考的。
首先，昨夜御前會議，到了後半夜，特別是被福臨提別點到留下來開小會的時候，湯若望頻頻呷一口面前的參湯，而且不時撫摸兩側的太陽穴，一看就是在頭疼。
其次，想來謹小慎微的湯若望在政務之上可謂盡心盡職，無論什麼時間，只要宮內有請，從來都是好不耽擱，第一時間就暗示就位的。但今日卻姍姍來遲，其中必然有難以克服的隱情。而這個難以克服的困難，對於將「守時」視為生命的嚴謹的德國人來說，只能是「不可抗力」，身體原因就成為首選！
最後，有了初步判斷之後，弘毅好一個折騰洋老頭起來坐下的，更是從他的動作遲緩和面部表情中得到了印證。
不僅如此，根據以後正式的發展，罹患半身不遂的湯若望，其病因很有可能就是高血壓引起的，這對於身兼述職，既要做好政務、又要操心教務，既要精通科學技術、又要諳習中國官場化的湯若望來說，身體吃不消是早晚的事情！
不過，如今卻不能直接點破人家患病的現實。貴為二品大員、皇帝「瑪法」，要治病還不是方便得很？但為何湯若望卻極力掩飾？究其願意，弘毅認為只能是勤勞的湯若望不敢生病，不敢在這紛雜的朝局角力中有一時半會兒的缺席，這是為了福臨，也或許是為了玄燁，但歸根結底，是為了他方心未艾的所謂「傳教大業」！
既然如此，弘毅只好旁敲側擊點醒湯若望，一則是告訴湯若望必須重視身體健康，二則就是順便再一次展示自己的「神異」，用真才實學牢牢抓住不信邪、不迷信的老神甫亞當，讓他將自己繼續奉若神明一般的聖徒、使者！
這一切努力在好一場「左右旁顧而言他」之後。終於用中醫的常用詞彙「氣血虧虛」來點醒了湯若望，弘毅得償所願。
看著愣在那裡冒冷汗的湯若望，弘毅還是偷眼看了看一旁總算是明白一些的季開生，衝著他說道：
「天中兄，你們身為朝廷命官，自然日夜操勞國事，卻需要仔細調養身子，切不可積勞成疾。真要是病倒了，自家遭罪不說，朝政也是耽擱不起的。若是那天有個小小的不舒服。就一定要盡早醫治。『忌醫諱藥』萬萬要不得啊！」
「下官拜謝貝勒爺提點！」季開生知道這不是說給自己的。卻要感念非常才行。
湯若望欲言又止。他清楚自己並非小爺所說的忌醫諱藥，而是情非得已。「高血壓」他還不懂，但身體的血脈流通系統出了問題卻是一定的。時常頭暈眼花不說，暈厥已是常有之事。近來甚至有一條腿都開始拖拖拉拉的了，一定是血液系統的問題。
應當說，在經過漫長黑暗的中世紀之後，歐洲醫學已經逐漸擺脫將一切疾病歸因於神祇的荒謬理解，醫學領域的研究開始圍繞科學的方法展開。特別是到了湯若望所處的藝復興後期的十七世紀，歐洲醫學有了長足進步，突出表現就是迅猛發展的科學技術，得以在醫學上被越來越廣泛的應用，諸如人體解剖、外科手術、化學療法等等。是的歐洲醫學知識得到了蓬勃發展。
但對於高血壓的認識，當時仍然是空白。就連繫統學習過基本醫學常識的湯若望，也只能大體認識到自己的血液出了問題，卻苦無良方。在疾病的侵擾下，這位孤獨的神甫日復一日的祈禱與贖罪。卻見效甚微。萬般無奈之下，他甚至依據當時在歐洲內科學還頗為流行的「四體液學說」，使用了中世紀恐怖的「放血療法」和怪異的「催吐法」，以尋求奇效。可惜，效果依舊不很明顯，甚至每況愈下起來。
弘毅注意到湯若望的樣子，繼續說道：
「再者說了，玄燁還小，將來少不了要時常咨詢你們這班朝廷重臣，延年益壽，才能為國盡力啊！小功子！」
「奴才在！」門外的梁功十分迅捷而輕巧的來到了小玄燁的膝下。
「你去通傳太醫院一聲，就說湯老瑪法日夜為君分憂、為國操勞，但畢竟年事已高，讓他們置辦一些常用的填補氣血、明目健脾的藥材補品，先送到東二所來。改日我親自去南堂奉上。」弘毅認真佈置道。
「庶！」
「哦，還有，這些個補劑切記不可用那些操之過急的藥材，只能慢慢滋補。你可記下了？一定給我老老實實通傳、原原本本佈置。若是出了岔子，我第一個不饒你！」弘毅再三叮囑道。
「庶！」梁功起身匆匆而去。
「小爺……」湯若望實在是沉默不下去了，喚了一聲玄燁的官稱，卻不知道從何說起。
「老瑪法，您有恩於我皇家，更是我的長輩，又如恩師一般，萬萬要愛惜身體，飲食要注意，休息更要重視！畢竟，滿臣、漢臣是肱骨，你西來之人，卻在很多地方自有獨特長處，甚至是不可或缺！在玄燁看來，滿漢洋三者，不可偏廢！滿洲血性、漢學教化、西學科技，皆是正途。」
弘毅卻不知道，自己又一次和慈寧宮的皇瑪瑪想到一出去了，儘管「著力點」和「著眼點」大相逕庭。
「老臣……」
湯若望心中早就融化了，以至於瞬間無語——入華以來，自己學著中國人的樣子說漢話、著漢服，努力融入到這篇明之內；入清以來，又如此照搬、從頭來過一番，不可謂不用心良苦、飽受煎熬！可時至今日，卻是第一次有一位「上位者」明確說到西學與華學的「並駕齊驅」！
「哦，對了！還有您的教義，其實也是讓天下萬民得以化解苦楚、平靜心靈的良方！對天主的祈願和崇拜，如果化作一種精神力量，可以戰勝天災**所帶來的種種困惑。若是有您這樣的得力之人善加引領，福音東
傳自然會是一件大大的好事！只是……要提防為他人所用……」
弘毅見湯若望沒有說話，還以為他是自責自己神甫教士的工作沒做好，急忙補充了天主教的作用，卻不知歪打正著！
此時的湯若望。聽到玄燁說自己是「得力之人」，第一反應是早晨自己和博穆博果爾說起的「宗座代牧」！「我的聖母我的主啊，這件事天使玄燁自然是會從您那裡得知的！看來我的教職自然是會有著落的了！」作為一名虔誠的教士，亞當神父心中感念著天主的恩典，終於留下了激動的淚水！卻忽略了弘毅最後一句意味深長的提醒。
「老瑪法，別激動。這一切都將會成為現實，只有一個前提，好好保重身體！」弘毅及時將談話拉回主旨。
「是！我的小爺！若望一定不負重托，一定好好照顧自己的身體！為天主、為大清、為您，多服侍幾年！」湯若望終於拭去淚水。信誓旦旦。
「嗯。先從清淡的食材做起。少用肉類，特別是豬肉。還要少喝酒，紅葡萄酒卻可以每日稍飲一杯，多了可不好……」
弘毅按照後世治療高血壓的常用辦法。好一個講解，也無非是「注意忌高脂肪、高熱量飲食，避免血脂進一步增高、血液粘稠度增加、動脈樣硬化斑塊過早形成，最終導致腦梗塞」這些現代常見醫囑的十七世紀語言版本而已。
如此絮絮叨叨好一個囉嗦，湯若望卻聽得分外認真，因為他的確不掌握這方面的知識……但他哪裡知道，這小玄燁如此關心自己的身體，其實是在為將來做準備！
「你將來一旦真的要和鰲拜、楊光先等人掰扯起來，我可不希望你那時候已經半身不遂。連個囫圇話都說不出來了！」弘毅看著湯若望的一頭銀髮，心中暗暗祈禱……
「四體液學說」也叫做「四體液說」，起源於古希臘的醫學理論，具體起源已經不可考究。希臘哲學家泰利斯曾經提出水是組成萬物最根本的元素，亞里斯多德則提出四元素說——以火、水、土、氣為萬物根本的四元素。體液學說受到這兩種說法的影響而成立。它以血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁分別代表這四大元素，稱為四體液。四種體液在人體內失去平衡就會造成疾病。體液學說後來傳播到整個地中海地區，古羅馬醫學、波斯醫學、伊斯蘭醫學、維吾爾醫學都以此為理論基礎，印度醫學、西藏醫學甚至於漢醫學都曾受到它的影響。
所謂「放血療法」，其實也是根據「四體液」學說來的。中世紀的醫學認為，所有的疾病就是「體液不平衡」，那麼調節「體液比例」，就通過放血來處理。這種放血療法並不是簡單地把血管切開就完了，而是要根據病人的年齡、症狀、季節、氣候和所在的地方，來決定放多少血，從什麼部位放血，以及放血的方式——究竟是用刀切開血管，還是拿水蛭吸血。當然，最扯的是，某些民間醫生放學還要和星相學扯到一起，觀今日星位如何？是否適宜切**血管放血之類的。
至於「催吐法」，又和「灌腸」並行為中世紀醫術的兩大不二招數。不過這兩招比較特殊，保留時間特別長，一直保留到中世紀末期，甚至到藝復興後，甚至到17世紀中期都有人在玩這個。所謂催吐，也是利用歐洲人在華夏醫學面前不值一提的所謂「早期草藥學知識」，加上大量不同種類香料進行配比的藥湯，就是要把人搞吐而已。
《打油詩一首?藏頭》
看遍近史皆失意
正說當年有契機
版圖之外皆砥礪
去來乾坤難自知
起身已穿六甲子
點盡天下苦與樂
中華輝煌萬人癡
武皇朝看夢穿