正文 第七十五章 出家人 文 / 楚禹
偽元大德年間建立化寺時，因偽元蒙古殖民統治者大多信佛，主持建寺的又是從東夷倭邦來的高僧，故而這立化寺初建之始便佔地極廣，足足圈了城中上百畝地，爾後宣德府變宣化城，大明為了防禦北方的殘元勢力幾次擴建城池，而每次擴建又都以立化寺為中心，百多年下來，這立化寺佔地面積竟也隨著宣化城的擴大而擴大，如今寺裡的規模早就超出當年的百畝之數，已有兩百多畝地了。
佔地如此之多，又都是繁華之地，按理寺中的和尚都是出家人，出家人麼，慈悲為懷，普渡眾生，與民爭利什麼的哪裡能做得，可自古以來，這打著出家人幌子的和尚們卻都是一個比一個貪婪，哪裡有半點菩薩心腸，恨不得天下人都是他們的奴隸才好，那大和尚看著是一個個慈眉善目，出口便是導人向善，可在錢財面前，卻又跟世俗中人沒什麼兩樣，甚至比世俗中人還要貪婪百倍。
自打立化寺周圍成了本城最繁華之地後，寺裡的和尚們便一腦門子想著就是如何將寺廟周圍的民宅商舖侵佔下來，好讓他們能夠坐地收租，過那敲骨吸髓的好日子。
問要銀子做甚？
這寺裡的出家人難道不用吃喝花銷？那泥胎的菩薩不用修修金身？那滿城的印子錢不用本金？那寺外私宅裡的小娘不用胭脂紅粉？總之，和尚用錢的地方多著，萬萬少不了那阿堵之物。
不過既然是菩薩，這善財可是難捨，指望出家人花銀子以市價公平買賣肯定是不可能的，若真如此，我等還信這菩薩做甚？
信教，那就必須得有特權！沒有特權，我信你狗屁的教！
佛祖給了出家人特權，和尚們若是不用，那就對不起佛祖，將來是要下地獄的。
強買強賣是看得起你這世俗人，你若不開眼，我便組團到你家鬧，直鬧到把房子占來為止。官府若是過問，便組團去鬧官府，總之，出家人絕沒有錯，錯的是你們這些世俗中人，誰讓爾等不信佛祖。這等嘴臉，卻和那後世的圓頂教差不多，甚至還多有不及，那圓頂協會可是厲害，百姓鬥不過他，官府怕他，佛祖見了他也要退避三尺，誰讓佛祖只有一張嘴，那圓頂協會的大神卻是拎著刀來的呢
如同宣化城以立化寺為中心，這立化寺又以一座寺塔為中心，那寺塔五級八面，樓閣磚塔砌成，下有地宮，據說存放有那倭邦僧人的舍利。
以這寺塔為中心，寺裡修了不少建築，什麼鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、僧房、齋堂的是一應俱全，另外還塑了許多菩薩像。不過蓋得最多的卻是香房。
這香房，美其名曰是供香客投宿之用，但若是你捐的香油錢不夠，入不了菩薩的法眼，那你便與菩薩無緣，住不得香房的。若是人人都能住進寺中，那和尚們這房子豈不是白蓋了，那先期的投入不全打了水漂？
因此這香房準確的說就是客棧，只不過這客棧是建在寺院之中，相比外面的要高大上許多，環境也要好上許多，畢竟住得起香房的都是有錢人家，官宦女眷往來更多，若是環境差了，如何能引來回頭客。
和尚們也不容易，這世道掙錢難啊，那凡夫俗子也越來越不好騙，不花點心思搞好硬件環境，如何能招財進寶。
不過香房最受顧客歡迎的還是上任主持匠心獨具建的一排二進小院，這些院子建在寺廟的東端，綠樹成蔭，十分的安靜。宣化城中有不少官宦人家長期訂了這些小院，不時有家中親眷過來住上幾天。
雖說往日那些女眷來時都有不少護衛跟著過來，但今日一進院子外面守衛的幾個護衛卻和那些看家護院不同，遠遠看去，身上便散發著一股肅殺之氣，和這寺裡的慈悲氛圍可是格格不入。
那些護衛守衛的院子裡，栽有不少花草樹木，難得還有一棵桂花樹，眼下已是入秋，那桂花隱隱就要開花，因此樹身上散發著一股淡淡的桂花香味。
桂花樹後，一間屋子的門虛掩著，門外一左一右站著兩個按刀的漢子，不時警惕的向四周看上一眼。
屋內，坐著兩個人，跪著一個人。
坐著的那兩人，一人滿頭白髮，一個則是頭頂光光，前者赫然便是葛全想見而不得的宣府總兵官楊洪，後者卻是這立化寺的現任主持大洪法師。
跪著的那人自進屋之後便一直跪在地上，但從始至終，楊洪也沒有出聲讓這人起來。大洪法師也只坐在那裡閉目不語，並不曾替這跪著之人求情。
楊洪的手邊放著一碗散發香氣的濃茶，不過茶水早就涼了，他卻不曾喝得一口。
許久，就在跪著那人腿已經發麻時，外面終於有了響動。
「父親。」
楊俊沒敢直接進屋，而是在門外先輕聲喚了一聲。
片刻之後，屋內傳來楊洪的聲音：「進來吧。」
楊俊進屋之後，沒敢看自己的父親一眼便也跪在了地上，大洪法師見狀，微微搖頭，暗自歎了口氣，有心想勸說兩句，但見楊洪不為所動，便也不敢提這話頭。
望著跪在地上的長子楊俊和乾兒子趙玫，楊洪頗是恨鐵不成鋼，心裡翻江倒海，很不是滋味。
楊俊跪下之後，也不敢抬頭，更不敢說什麼，唯恐父親的怒火再次發作
酒喝太多了，狀態不是太好，嘔得慘，腦袋暈乎乎的，實在是無法構思情節並動筆描繪，勉強寫了這麼多，難以繼續，明日清醒之後再好生用心吧。書寫到現在也有二十萬字了，可能大多數讀者都會覺得這部作品情
情節很慢，也沒有什麼爽點，甚至可以說沉悶至極，有的讀者更是指責主人公的性格問題，在此，我只想說，我在努力，也會努力。