正文 第五回 議開邊大宋重興 佔先機時光如梭2 文 / 任我*飛揚
第三節」話不是這麼說的，既然不少人都堅持-仁義-、-忠恕-之說，至少該搞清楚這說法的來由和意思，再來討論違沒違反吧？」
劉守節聽到這裡，臉上出現了不耐煩的表情，可當著天子的面還得回答，沒好氣的答了一句：」孔子說過：-克己復禮為仁-，早就把仁義定為儒家的精髓了。」」哦，原來孔聖人說的義是指克已復禮，只是針對的是-人-，而並沒有提到國家！」岳義靖故作恍然大悟，話說的可不好聽了：」諸位僅以孔聖人所說對人的-禮-，來指責陛下為了大宋而做的一切，有些過分了吧？！」」從漢武帝以來，這儒家學說早已成為治國方略，如何不可用於國家之上？」劉守節沒想到這位岳家的小殿下在這裡等著自己，連忙分辨」儒家確實為我朝的治國方略，但我想請問劉大人，你們所謂的治國之策，究竟是以孔聖人、還是亞聖，還是董仲舒，或者乾脆就是現在正在爭執不下的各家學派為治國的基準？」」儒家-仁義-之說歷來為一體，何曾有過差別？」劉守節急了。現在的儒家各學派朝廷早有定論，只許爭辯不做為治國之策，至於孫子、孟子和董仲舒的儒家理論也並不完全一致，他當然心知肚明，自是不想與岳義靖在這個問題上再扯下去。」怎麼沒有？劉大人的記性還真是不怎麼好。」岳義靖才不會給這些守舊之臣半點回轉的餘地，在這個問題上，他們這些兄弟姐妹在姑母孝賢皇后休養的那半年裡，可是在她的指點下好好的就儒家的這類學說爭辯過，搞不清楚才怪：」孔子所談仁義禮智聖，五常並未曾並列，只是分述，指明這是個人的修養。孟子是說仁義禮智根於心，是天賦的。董仲舒卻又認為為仁義禮智信五者高於君權，就是天子也必須屈服於這五常之下。這就是漢武帝用儒家，卻又不讓董仲舒成為朝廷重臣的最主要原因吧。」
看到劉守節被自己質問的狼狽不堪，岳義靖還加強了語氣，冷冰冰的問道：」按儒家自己的說法，皇帝乃是天子，是天之子，按儒家的-君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱-這三綱而言，奉天承運自是天然之義。那就請劉大人回答一句：儒家的三綱和五常究竟是以何為重？！」」……」劉守義給岳義靖搞的冷汗直冒，吱吱唔唔的說不出話來。」三綱在前，自然是三綱為重；五常在後，-仁義禮智信-是為人處世的標準，這才是儒家學說的真義。臣翰林學士、閣天章待制喻良弼，有話要說。」烏傷四君子中的喻良弼此時站了起來，代劉守節回答了岳義靖的問話，他向天子行禮之後，轉向劉守節：」劉大人，你我都是儒家子弟，首先就應該遵守五常中的-信-，儒家各派學說廣傳於天下數百載，這裡面的變更，劉大人就是不說，難道別人還不知道嗎？！」
這位翰林學士、閣天章待制喻良弼不僅與陳亮關係良好，而且還是陳亮永康學派的得力之人，亦是當代的儒家大師，他站出來，自然是要反對那些以理學為主的」性理」學說：」就是諸位堅持的義理等學說，又有多少是來自其它各門各派？你們的學說中玄學、佛、道無不包括，還把仁義提高到無以倫比的地步，以自己製造出來的-天理-來批判陛下的舉措，其心又在何處？」」喻卿，今天僅以事說理，不討論儒家學派的學說。」天子此時出言制止了喻良弼繼續質問理學言論，又向下面說道：」眾卿不贊成此次朕的旨意，無非是反對朕有違聖人之道和出於擔心。有違聖人之道，幾位卿家已經向諸位解說過了，朕也不必再多說什麼；至於擔心，無非是擔心一是有損大宋名譽、二是擔心周邊部族到時以怨報怨，到時戰禍連連，軍費支出加大，受苦的還是百姓。」
看下面的臣子都已經沉默下來，天子趙惇這才繼續說道：」朕認為儒家所言-仁義-，指的是對自己國家的百姓，而不是不顧事實情況，對所有外族皆是如此相待，那根本是在犯傻。朕早就已經說明：凡我大宋百姓，朕一視同仁，不因出身、民族而有所不同。至於那些不服教化的外族，敢於與大宋作對，就要準備著大宋的報復，朕不會以一還一，朕會以一還十！」」陛下此言才是正理，想漢唐之時，我中原王朝威名遠播，靠的不僅僅是武力，更是靠容留天下的宏大氣魄。」看天子停了口，翰林承旨、端明殿學士許翊出例向天子深施一禮：」全以武力壓服周邊終究不妥，也免不了再起戰端。」」許卿不會認為，朕只要龍成近衛禁軍以血醒征服河湟各族，以殺戮平定邊患吧？」」陛下自主政以來恩威並用，大宋才有今天蒸蒸日上的國勢，老臣再怎麼愚鈍，也不至於連這點都不懂吧。」許翊一臉輕鬆的回答了天子的問話，他已經是兩朝的老臣，平素對天子的施政也持贊成態度，自是不擔心天子會懷疑他有什麼其它的想法，但話還是要說完的：」臣是想提醒陛下，既然是恩威並施，龍成近衛禁軍已經收回河湟地區，這地方官員的任命就要跟上。如果有個萬一，當年之事只怕又會重演，那就白費功夫了。」」許卿這點可以放心，朕已經挑選了部分官員準備派往河湟地區，而且，此次錄取的進士，也會有一部分派往河湟，以便他們盡快掌握實務，早些能成為朝廷的可用之才。」天子趙惇這才淡然一笑，把自己早就考慮好的打算說了出來：」此次前往河湟地區的官員，以集賢院大學士、宣徽院副使辛棄疾為首，願意同去的官員也可自請前往。只要能牢牢地控制住河湟地區，所有在當地任職的官員加三級選用。」
第四節
臨安武校學政、清河公張義捻著自己的鬍鬚，皺著眉頭一邊思索，一邊出言提醒：」看來陛下考慮的已經是比較周全，但河湟地區北部與西夏接壤，只怕他們不會眼看著我大宋控制河湟，一定會惹出些事來。而且，大金也不可能看著大宋控制西部各族，定要破壞。」
時光如梭，當年的老將軍有的已經離去，還在世的大都也退養在家，現在仍然留在朝廷的也只留下了清河公張義數人。做為唯一一個還擁有豐富戰場經驗的中興名將，張義當然是盡自己所能盡量幫助朝廷實施西進戰略。」張公爺說的沒錯，大金和西夏都不會看著大宋輕易控制河湟。不過，西夏現在想阻擋大宋也沒那個實力，他們自己還自顧不瑕。夏主李仁孝現在已經無法控制自己內部之事，下面的人爭權奪利十分嚴重，西夏已經不是前些年那個積極進取的西夏了。」一邊的資政殿大學士、樞密副使王德開了口，他搖搖手：」至於大金，他們這次遷都和天災導致國力受到很大影響，暫時也沒能力阻止大宋西進。」」既然得到了河湟地區，就一定要守住，可不想白花力氣。朕還準備下旨，讓百姓們自願遷往河湟開邊，此事，由中樞和戶部協商之後，拿出個優待西遷百姓的辦法來。」
天子趙惇對西征事務做了個最終的結論，然後舉杯起立，嚇得臣子們也連忙隨著起立：」諸位，大宋已經是箭在弦上、不得不發，希望諸公以國家為重，以公心侍國。等到我們重回汴京的時候，朕會在汴京宴請復興我大宋的功臣。」
聽到天子最後這句話，不少臣子是熱血沸騰，可也有不少人心頭直打小鼓：這簡直就是在向大金髮戰爭信號嘛！
不過，想想大金這幾年的作為，臣子們也只能對一北一南這兩個舉世少見的君主搖頭歎息了：一對瘋子皇帝！就是不知道，最後獲勝的是誰。
宴會之後，天子才宣佈了殿試的三科狀元：文科海天心、武科常封義、雜科薛雨，此三人雖然對朝廷的舉措有著不同的意見，但都以策論中的務實態度打動了天子。趙惇隨即下旨，一改過去狀元留在朝廷中的傳統，任命三人為西進的辛棄疾副手，讓他們到河湟去鍛練一下，以備今後大用。
藉著此次西征大勝，天子趙惇對西征有功人員大加封賞，岳雲和岳雷自不用說，不只是得到了樞密院元帥之職，而且岳雷也被封為定西侯。任欣德等人也都提升了官職，其中，化名蘭林的林安南因功直接跳了三級，當上了禁軍少指揮使，成為年輕一代將領中最耀眼的新星。
西征功臣封賞過後，天子再次對官員的品級進行了整理，並由軍部對所有的將領職位和職權進行重新配置，按朝廷的品級進行設置，與文官同一品級的武將將與文官平起平坐，從根子上切斷文人輕視武將的基礎。
更讓大宋臣民們吃驚的是，朝廷的坻報、《朝報》同時發出了天子詔書：希望百姓們能自願前往河湟地區開邊，並承諾凡前往河湟的百姓每人可以得到一百兩銀子的安家費，還可以在河湟得到百畝良田，如果是牧場還要加倍。
龍威近衛禁軍這回在回鶻人的指點下，橫掃整個河湟地區，對不肯屈服的吐蕃人、黨項人和其它小部族進行了清掃，敢於反抗的更是血洗一空，戰後，整個河湟地區只有十多萬忠於大宋的各部族成員留下。
現在，河湟地區已經太過空曠，本來就是地廣人稀，只有數十個部族在此地放牧為生。此地盛產牛羊馬匹，對大宋的意義十分重大，只要能將它控制在手中，基本可以解決大宋缺少大型牲畜和馬匹的問題。
但想要真正完全控制此地，必須有宋人在此定居。這也是經多年的血淚凝成的經驗，當年孝賢皇后就曾經對晚輩們說起過：幽雲地區淪落於外族鐵蹄下兩百多年，就是因為漢人佔了居民的大多數，使得幽雲之人還是心向中原。如果沒有大量的漢人在當地定居，你就算再佔領的時間久，新征服的土地最終不會是你的。
為了鞏固已經佔領的土地，天子趙惇已經下定了決心，再怎麼樣也要將大宋百姓遷居到新的領土上去，徹底把這些邊地變成大宋百姓的樂園。
重興二年九月，又是孝賢皇后虞水靈的祭日。
每年到這個時候，皇室成員和親友們都會來到顯慶觀，為孝賢皇后祭掃和守靈。雖然臣子們也多次要求前來顯慶觀祭祀孝賢皇后，但因為長風道長說皇后並不喜歡這些俗套和虛禮，故此太上皇從不允許外戚親屬以外的人前來。
隨著歲月變幻，已經年過七旬的長風道長也開始顯老。天子趙惇每年的這個時候，再忙都會抽出時間回顯慶觀祭祀母后，探望師父和觀中人。
祭掃過後，大家都聚在顯慶觀的後院裡談心、聊天。
這些年來大宋的重興已經是越來越明顯的趨勢，長風道長也是十分的寬慰：虞叔父、恩師和師妹的心願眼看著能夠實現，自己總算對得起他們臨去前的托付了。
對於從不主動干預朝政，卻以自身的行動影響朝廷，協助孝賢皇后的長風道長，無論是太上皇這些長者、還是晚輩們都是十分的敬仰，也十分尊重。
長風道長和太上皇對面而坐，天子趙惇則是站在父皇和師父身邊侍奉。其他人在下面排開，皇后則是和兩位庶母、再加上一群女眷坐在一起，剛剛滿週歲的小公主趙靈坐在奶奶太上皇后的懷裡，好奇的轉動著大眼睛看著大家。
看著大家一起說笑了一陣子，長風道長突然想到了什麼，轉頭問自己的愛徒：」惇兒，你大師兄史浩南那邊還沒消息？」」恩師，琉球大島距離太遠，又是海上，大師兄他們只怕要過一段時間才會回來。」趙惇恭恭敬敬的回答。
從趙惇開始主政，長風道長的俗家弟子們也大都進入了朝廷效力，現在只有幾個還沒出師的俗家小師弟，還有一些道家的師兄北在陪伴恩師。史浩南他們十幾名弟子都是師父撿回來的孤兒，對恩師來說，他們就如同自己的後代一般，自然會關心他們現今的狀況。
何況，大師兄史浩南帶領龍威近衛禁軍出征，現駐紮在琉球大島，他們的成敗也干涉到朝廷，恩師自然放心不下。