正文 第七章 天命之子 文 / 第一杯酒
說起讓盡時淵設台緣由：
一則，盡時淵尚處練氣，能獲得的貢獻有限，難以在庫房換取好東西。若是去講經台設台，可獲得的貢獻度蔚為可觀。
二則，講經台歷來只有結丹及以上修士設台，聽講所需貢獻雖不多，但以練氣修為需要賺取，亦需花些功夫，未能練氣的觀想期記名弟子則更加艱難。若盡時淵設台，以其練氣修為，聽講所需貢獻必然極低，可惠及大量觀想期弟子。
三則，也是最緊要之處。再沒人比長老們更清楚，盡時淵這位堂堂謫仙子轉世之人，身懷何寶了。她曾身為仙人的見識，所知功法、技法，各種丹符陣法，無一不是不傳之秘。連宋掌門亦不敢細問，以他們的修為及悟性，若問得多了，無異於要求盡時淵於南山傳下道統，這可不是小事，切不敢等閒視之。然記名弟子非做此想。他們所需無非是最為基礎的心得、經驗，便是大路貨給他們講講亦可啟發。仙人的心得比之他們這樣尚摸不著登仙門的修士，不知高明了多少，又無輕傳道統之虞，於南山無異於一大寶藏。記名弟子雖不起眼，卻是南山根基，記名弟子強大了，便是南山根基穩了。
是以盡時淵一聽掌門真人此說，便有感其為南山傳承煞費苦心了。
然縱使宋掌門所料非錯，卻也只是與盡時淵相商，而非力求其行。概因設台一事耗神費力，他素知盡時淵修煉勤奮，若要其勞神設台，安知其樂意與否，是以並不強求，只道：「我知你為築基耗費心神，設台一事尚可斟酌而行。」
果然盡時淵並未立即應承下來，卻也未拒絕宋掌門好意，見宋掌門語氣和緩，便答應回去考慮考慮。
得了她這句話，宋掌門已是安了一半的心，遂將此事撇過不提，只說起今日喚她前來之事：「余師弟前日偶有所得，卻佔出一古怪卦象，我二人參詳多日不得甚解，便邀了徐師弟一道著卜筮堂推衍，卻著實得出一奇事。」
能讓南山掌門、首座及善卜筮的長老稱之為奇事，必非小可。盡時淵聞言不由神色一肅，卻見隋堂主取出一柄小巧銅鏡。此鏡亦是奇特，竟不見絲毫靈力波動，仿若凡人女子妝台上一柄再普通不過的梳妝鏡。
但此時取出此鏡必定有些緣故。
只見徐長老一指，這鏡上竟然出現了一個人的背影。再一細看，這人竟然活靈活現，望此鏡竟像是站在此人背後一般。
盡時淵便瞭然，原來是遙觀之法。
正不知此人何故，宋掌門也不賣關子，直接解釋道：「此卦象本就奇特，卜筮堂推衍多日，方算出此人乃天命之人，我三人著手查訪，卻是我南山弟子。然奇便奇在此處。」
宋掌門略帶疑惑地捋了捋鬍須：「你且來看。」
宋掌門指了銅鏡，「此人於八年前我南山開山門收弟子時前來拜山，然當初測出他毫無資質，五行靈脈一脈也無，本該拒之門外。奈何其苦苦相求，招收之人見他已能觀想，便破例收了他做記名弟子，只做些辛苦雜役。以此人資質，更進一步只是妄想，果不其然，八年過去，如今已近二十，確是無法練氣，至今仍滯留觀想。這在凡人中本是平常，無靈脈自然無法練氣。然卦象顯示此人卻是天命之子無疑。我師兄弟百思不得其解，便尋你來一問。」
見宋掌門如此說，盡時淵自不會問什麼是否勘誤之類的廢話。他們幾位既推衍出此人是天命之子，則此人必是天命之子無疑。奇怪的便是，以南山這樣的修仙門宗，卜出個天命之子怎麼也能跟這一界的變遷扯上點關係，若此人真是凡人之資，則斷無可能。
盡時淵略微沉吟，卻也有些疑惑：「晚輩如今修為尚淺，於推衍一道上毫無所覺。只是略有些猜測，卻也無法印證。」
宋掌門喚她來本就為此，她雖修為尚淺，無法推衍，卻有仙人的見識，或許能參詳一二。見盡時淵此說，宋掌門也是精神一振：「且說來聽聽！」
盡時淵想了想：「五行靈脈只是基礎靈脈其一，於五行之外尚有不少奇脈。因其極其罕見，一界或不能尋一，是以世人難知。此子若真是天命之人，或是奇脈亦未可知。只是我尚未見過本人，無法印證。」
宋掌門笑道：「這卻也簡單，喚來一見便是。」
盡時淵卻搖了搖頭：「雖做如此猜想，卻也難以解釋天命之子緣由。奇脈大多修煉艱難，縱此人為奇脈，如非大造化大機緣，卻也難以修成。若修為低微，卻又與天命之子有異。」
宋掌門卻不在意：「余師弟這卦中，此天命之子於我南山並無大關礙。無論他是否奇脈，若他有機緣便可，無機緣我等亦不必強求。」
見宋掌門言下之意，此人於南山並非勢在必得，盡時淵這才笑道：「既如此，不如晚輩前去看看，若他確是個可造之才，晚輩便送他個機緣吧。」
見盡時淵願意接下這攬子事，宋掌門大喜過望，卻又隱晦提及若此子可教，還望盡時淵提點其心向南山。盡時淵自不會推辭。
只是此時無論是宋掌門、余首座等，還是盡時淵，都未曾料到這個所謂的天命之子的天命，竟是著落在盡時淵身上，更因盡時淵而應了天命。此乃後話，暫且按下不表。
只說盡時淵了了此間事，便辭了出來，再次騎上悠悠紙鶴，回了桐露峰。卻未回屋，轉道去了峰頂找陸真人。
陸真人道號玄罡，與蕭扶塵相似如今亦是元嬰後期修為，同屬真傳弟子。從前盡時淵只是內門弟子，少不得稱聲陸真人。如今盡時淵已是首席弟子，陸玄罡便親自來接了盡師姐。
待奉過茶，陸玄罡便問：「盡師姐對居所有何要求？」
盡
時淵什麼樣的上好靈脈沒享受過，如今這樣的修為哪還有什麼高要求，只說：「哪有那許多事，只要清靜些。桐露峰來往人多，若是周圍附屬小峰有那空的洞府隨便擇一個便是。」
南山歷史悠久，有不少真人坐化後卻無合適修為的弟子繼承，洞府便留下了。後人若有所需，也不必再擇第建府耗費良多，只略加修繕搬去就是