正文 第六章 講經台 文 / 第一杯酒
主峰大殿後院弟子眾多，掌門居於正中。進了院子，左側是掌門的修煉房及丹法，右側是煉器房及書房。角房住的是做灑掃僕役的記名弟子。正房便是掌門居所。正房三進套間，最裡是掌門臥室，其次是起居之所，最外客廳便用來待客。
盡時淵一進客廳，便看見掌門、首座及一位長老，另有位略有些面熟的真人，卻是卜筮堂隋堂主。
掌門一見盡時淵，便笑道：「你倒準時。」
盡時淵忙行禮：「掌門真人，首座真人，徐長老，隋堂主。」
南山規矩，有師父傳承的，可依著其師輩分稱呼。無師承弟子，只得照修為稱呼。比自己修為略高的稱師兄師姐，高一個大境界的稱師叔，高兩個大境界的稱師叔祖，再高的，至少也是結丹以上了，只稱真人便是。
南山掌門姓宋，道號丹玄子，早已是合體修為。但南山門內自不會稱什麼宋掌門，只稱掌門便罷。如蕭扶塵遙鈴兒等眾長老門下弟子，便稱聲掌門師伯。似盡時淵這般無師承的，少不得稱聲掌門真人。
宋掌門忙扶了她：「不必計較那些虛禮，今日喚你來卻有要事。」
聽如此一說，盡時淵倒意外的，難不成不是為首席弟子之事。
宋掌門給她指了座，先關心了下她修為進度。
盡時淵出生當日，是宋掌門親手抱回來的，又細細安排給長老中最細心的女長老桐露峰紀長老撫養。四十餘年來，關懷不斷。宋掌門自是知道盡時淵立志要在練氣期修煉甲子，打好基礎再行築基，如今才四十餘年，自不會問她築基之事。何況以盡時淵謫仙子轉世的心境，築基毫無關礙。只是自小宋掌門便對她多加關照，隔了些日子沒見，自然關心關心。
寒暄過後，卻仍是自首席弟子之事開了頭：「你可知我為何要你做這個首席弟子？」
盡時淵自是回答：「晚輩不知。」
盡時淵向來感激宋掌門及紀長老待她親厚，宋掌門待她亦沒那許多廢話：「阿淵，你可知首席弟子可去講經台設台**？」
盡時淵聞言一愣，少時便反應過來。不由暗歎掌門真人為南山傳承當真苦心孤詣。
提及講道一事少不得先說講經台，要說講經台便要先說南山十萬弟子。
南山弟子眾多，天賦普通的記名弟子十萬，只得做些僕役之事換取貢獻。若貢獻足了，便可去藏經閣換取功法，去庫房換取修煉所需之物。若是那天賦不錯的，或是記名弟子有朝一日得築基，便可為外門弟子。
外門弟子修煉可憑貢獻換取更高等級功法，且每月靈石、丹藥有配額，更不用再做雜役之事，可專心修煉，比那記名弟子不可同日而語。然外門弟子不過萬人，其中不少是因入山時天賦尚可直接收做了外門弟子，記名弟子能成功築基者十不足一。
若有那天賦出眾的，或是外門弟子結丹時不超過兩百歲的，便可被收為內門弟子。內門弟子可得的功法、配額更非外門弟子可企及，且有侍女道童服侍，更可獨居一院，雜事一概毋須操心，靜心修煉即可。然內門弟子不足千人。
及至得成元嬰，功法、配額更高，更可獨自開闢洞府。但真傳弟子身份並非得成元嬰便可獲得。若要成為真傳弟子，只需一個條件：不論修為，只看天賦。南山今有元嬰修士一百餘人，然真傳弟子僅十五人，算上之前只是內門弟子，如今已成了首席的盡時淵，亦不過區區十六人。
這十六位真傳弟子，除首席的盡時淵外，其他人獨以修為論排行。行首的屈千風已近化神，行十六的弟子八年前入的門，入門便是真傳弟子，年方十六歲，正是築基修為。
若是元嬰真人能再進一步得以化神，便可為供奉。供奉可享絕大多數高階資源，非普通弟子可比，縱觀南山十萬弟子，供奉不過三十餘位。
若是化神之上成功煉虛，便可成為長老，主持一峰。如今南山五府的老祖不管事，便派門下得力弟子做長老，非拘於煉虛。而七峰無老祖，便由一位煉虛境的長老主持一峰。南山如今煉虛不過寥寥六數，三位位於五祖門下，三位主持一峰。
煉虛之上便是合體，一位長老是五祖門下，另一個便是宋掌門，不過二人。
再上大乘，便是余首座了。
算來主持一峰的長老不過五人，七峰中另有兩峰無人主持，便由兩位真傳弟子打理其日常事務，這兩位弟子卻不入長老之列，不享主持一峰之權。
話不說遠，只說這講經台。
南山弟子如此之眾，能拜師者需天賦亦需機緣。然大多數弟子並無師承，只得自己修煉。講經台最初便專為這些無師承的弟子而設，而後才普及所有弟子。
如今的講經台會安排各等級論道會，所有弟子包括記名可免費參加，與自己同等級弟子下場論道，但是最多只能旁觀比自己高兩個大境界的論道會。
亦會聯繫安排結丹及以上修士對低階弟子設台**，公開傳授，聽講只需繳納少量貢獻度。再有低階弟子存夠了貢獻可換取要求高階修士單獨指點的機會，一般是按繳納的貢獻度對應相應等級的修士隨機抽取，如需指名某位修士，所需貢獻會高得多，低階弟子大多負擔不起不會選擇指名。
講經台會定期聯繫各結丹及以上修士公開**，如有某位修士某段時間願意長期開講賺取貢獻度，亦可掛牌。
宋掌門此說便是指著設台**之事。
講經台自來只有結丹及以上修士能設台**，另有就是首席弟子能設台**。然此前諸首席莫不是真傳弟子
之首，元嬰巔峰，自然有設台的資格。但盡時淵只有練氣，卻因著身為首席弟子，亦能設台了。
宋掌門緣何想著要讓盡時淵以練氣修為去設台**，只因此事其善有三