正文 第三章 節 緣起緣滅緣寂空 文 / 照見五蘊皆
《天意》
誰在乎我的心裡有多苦
誰在意我的明天去何處
這條路究竟多少崎嶇多少坎坷途
我和你早已沒有回頭路
我的愛藏不住
任憑世界無情的擺佈
我不怕痛不怕輸
只怕是再多努力也無助
如果說一切都是天意一切都是命運
終究已注定
是否能再多愛一天能再多看一眼
傷會少一點
如果說一切都是天意一切都是命運
誰也逃不離
無情無愛此生又何必
誰在乎我的心裡有多苦
誰在意我的明天去何處
這條路究竟多少崎嶇多少坎坷途
我和你早以沒有回頭路
我的愛藏不住
任憑世界無情的擺佈
我不怕痛不怕輸
只怕是再多努力也無助
如果說一切都是天意一切都是命運
終究已注定
是否能再多愛一天能再多看一眼
傷會少一點
如果說一切都是天意一切都是命運
誰也逃不離
無情無愛此生又何必
如果說一切都是天意一切都是命運
終究已注定
是否能再多愛一天能再多看一眼
傷會少一點
如果說一切都是天意一切都是命運
誰也逃不離
無情無愛此生又何必
無情無愛此生我認命……
那聖母影像，初時模糊，隱隱約約，隨後似乎漸漸吸取了神話大陸的天地靈氣，光影集聚，愈發明亮，慢慢地竟凝結出如人體模樣的實體肉身來。
只見聖母實影，滿頭白髮，身披霞帔，慈祥莊嚴，聽了黑衣女子的苦苦哀求，仍面帶微笑，只右手輕輕一拂，那俯身跪拜的黑聖女，頓覺一股柔和大力自腹下丹田升起，週身上下，四肢百骸，立刻如沐春風，溫暖舒適之極。黑聖女那修長曼妙的身軀，也不由自主地舒展開來，而且身姿漂浮，懸停在半空之中，竟再也跪拜不下去了。
聖母繼續朗聲說道：
「小藝啊，你天生麗質，精通舞樂，又得我指點，已修行千年，有非常之才藝、稀世之神術，何苦為了一個已經斷氣之人，如此輕賤自己？
「雖然我生性灑脫，熱情如火，愛管那紅塵之事，願度盡天下受苦之人，然而細察你相助之人，分明已被天梯以至高至極的暗黑秘法所重創擊斃，這暗黑秘技，玄妙無匹，絕非你此時此刻以九天召魂秘法緊急召喚出我區區一個虛空幻影、身外化身所能化解救治。而且每個人有每個人的秘密，他的身上另有其它大無相道之靈魂印記，尚未覺醒，既然已被天梯所滅，那也是天意使然，我如今遠在天邊，僅有區區一身外化身可以助你，的確也無力無法再逆天而行。而且即便我真身在此，也的確捨不得再耗費千年道行，將其復活，我實在不想再為了他招惹是非，逆天改命，得罪天梯勢力身後九天眾神，諸多巨擘。」
「聖母啊，聽你所言，這天梯所施放的暗黑秘法，頗為神奇，試問這天梯究竟為何方神聖，竟有通天徹地之能，可以翻雲覆雨，變化萬端？當年在塔山世界，我也曾與骨堂薩滿及巨人一族，幫助龍域龍族勢力，佔領了天梯的基地，得到了觀察基地的天神目寶石和七彩絃琴兩件至寶，以及大量的神秘黑藥水，和相關的很多神秘配方及多種簡帛書目。之前師尊說到，您的真身尚在距此數十億光年之遙遠星空，無法回轉，而這『光年』一詞，就多次在天梯的書目中出現，不知究竟是何意義？」
「小藝徒兒，既然你問起，不妨和你細細道來。誠如你所言，這六道之間三千大千世界，百萬菩提眾生，你竟死而復生，亦能於他再次相見，足以證明你們之間有緣。但是緣起緣滅緣寂空，五蘊皆空萬世空，你若看不空這情愛一途，終究難度化你一生苦厄。
「要理解這光年之意，就不得不說到『科學』一詞。你既然問到這『光年』為何物，那為師便也問問你，你且說說，這六道之間三千大千世界，『六道』卻是何物？『三千大千世界』又是何物？」
黑衣女子此刻凌空漂浮，身姿招展，衣袂翩翩，宛若天仙。她雖然已站直了身子，卻仍然低眉順眼，無比謙恭地回答道：
「師尊，您口中這已然斷氣之人，便是我前世至愛——漢武帝劉徹。而我尚在前世未亡之時，受到徹兒影響，已開始探求生死之道。徹兒雖然貴為漢武帝，卻仍然同秦始皇一樣，追求長生不老，早在前朝秦始皇之時，已有佛教從印度傳入中土，徹兒但求不死不滅長生之法，對道術佛法各種仙術都十分喜歡，嘗封禪於泰山之巔，祭拜於太乙宮內，既信道又信佛，為求不滅不亡，幾近於癡狂。
「而這六道之間三千大千世界，便是佛教的說法。佛教將眾生世間的生滅流轉變化，按其慾念和色、欲存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種，統稱為三界。此三界是處於生死流轉中的有情眾生生存的場所，是沉溺於生死輪迴的迷妄眾生的生存之處，故又稱為苦界，或苦海。
而六道是指：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
三界和六道所指的範圍其實是相同的，三界是按照境界的不同來區分的，而六道是按照眾生種類或者說叫業力或者叫果報的不同區分的。
比如欲界就包括了人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道和天道中的一部分——六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
而色界和無色界都在天道。
佛教對於世界的看法，除了關於時間和空間的論述外，還可以概括為有情世間和器世間兩大類。所謂有情世間，指世間一切有情眾生，按佛教所說是由業力招感，五蘊和合而成的有情生命個體。佛教的有情眾生，除了人類之外，還包括畜生、餓鬼以及諸天界。所謂器世間，則指有情眾生賴以生存的客觀環境，包括山河大地，草木稼禾，國土宮室等等。」
聖母聽黑聖女藝說得頭頭是道，不禁微微頷首，出聲指點道：「說得好，正是如此！不過這六道之中，亦可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅；三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。
「而在神話大陸之中，其實暗藏天地造化玄機，亦有和佛教中輪迴相似之處。通過輪迴進的因果輪迴，這天道、人道和修羅道，都可轉生去大陸三界之中的『天元界』；而人道和畜生道，都可轉生去三界中的『地靈界』；而餓鬼道和地獄道，亦可轉生去三界中的『異魂界』。而這天元界對後世輪迴有諸多優勢，比如若有機緣巧合，便可借助這紫微天都最東邊的『輪迴台』，覺醒前世記憶，證得生死大道。
「這六道輪迴之說，看來你已然瞭解，然而這『三千大千世界』，你卻並未回答，試問是否知曉？」
黑聖女藝聽了，誠惶誠恐，連忙應道：「徒兒略有所知，但知之不詳，頗有困惑，所以不敢無知妄言。這三千大千世界，究竟有何深義，弟子的確不知，還請師尊明示！」
聽到這裡，聖母週身光影更盛，只聽她繼續說道：
「三千大千世界正是佛教的宇宙觀。
佛教說:
一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一『小世界』；
一千個小世界覆一二禪天，為一『小千世界』；
一千個小千世界覆一三禪天，為一『中千世界』；
一千個中千世界覆一四禪天，為一『大千世界』。
因大千世界數量眾多，有三個千連乘，所以叫三千大千世界。
《大智度論》中說：『百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無餘佛，實一釋迦牟尼佛。』
佛教解說世界的架構情形：每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下為水輪，再下為風輪，風輪之外便是虛空。須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山頂，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，再上則為色界十八天，及無色界四天。在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有鹼海，鹼海之外有大鐵圍山。在鹼海四方有四大部洲，即東勝神洲（東方持國天王守護）、南贍部洲（南方增長天王守護）、西牛賀洲（西方廣目天王守護）以及北俱蘆洲（北方多聞天王守護），叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。
如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。
集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
而『光年』正是由『日月所照』，以光照來丈量距離的一種很自然的距離單位，一般被用於衡量天體間的距離，意指光在真空中行走一年的距離，是由時間和光速相乘計算而得。
經云：『菩薩於佛智當於何求？』
曰：『當於五明處求』。
五明處即內明處、因明處、醫方明處、聲明處和工巧明處。亦即佛教聖地印度之古代科學：內──即哲學；因──即論理；醫方──即醫藥生理；工巧──即藝術；聲──即語言文字。換言之，菩薩於佛智當於何求，即應『科學』中求也。
佛將『一個日月所照』，稱為一個世界，其實極為準確的表達了科學的概念—即後世人類現代科學所指的行星系-恆星（日）與圍繞其運行的行星（月），也即後世人類所稱的太陽系。
而一個太陽系，便是一個小世界；
而1000個小世界（1000個太陽系），便是一個小千世界，類似於銀河系和河外星系；
而1000個小千世界（1000個銀河系或河外星系），便是一個中千世界，類似於本造星系團的星系團；
而1000個中千世界（1000個星系團）組成的總星系，便是一個大千世界。
佛教亦指出，總星系並非整個宇宙，宇宙是由無數個大千世界——所謂總星系組成的！百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界，是名為一佛世界。
而各個世界之間的特點之一是『隔而不隔，不隔而隔』！——即從三維空間來看，其實人類和他方世界處在同一個地方，但因為有其它的因緣-佛說因眾生『業力』-現代物理學稱這些其它因素為『多維』，而導致了『不隔而隔』。
那麼各個世界的演變發展規律又如何？佛說：所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、循環不息，沒有片刻的靜止。
從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。宇宙從哪裡來到哪裡去？佛說宇宙『法而如是』，即客觀規律自然生成就是這樣的。
所謂的時間、空間和現實，其實都只是人類的錯覺！物質和意識之間存在深刻的聯繫，後世科學之弦理論更指出宇宙萬物本質的『空性』……」
聖母說到此處，看到黑聖女一頭霧水，滿眼疑惑，不禁微笑道：
「徒兒，這源於外太空的天梯科學本源秘法，過於玄妙，一時半會兒也說不明白，難以點化於你。因我分身靈能有限，不如多講講與你相關的神妙故事，以解你當前情愛之迷困。
其實緣起緣滅緣寂空，五蘊皆空萬世空。色是僧家第一戒，也是天下第一關。且看我七十二般變化手段，如何替你化解今日這情愛之惑。」