小說博覽 第二十九部 第五章 國殤之痛 … 文 / chgor
(本章寫的時候，正好是地震那幾天)
佛經與道經上都有說過，偶們的生命隨時都在臨命終，隨時都在生死邊緣，只不過因為執而產生了貪著，把注意力放在了對生命諸多期許的追逐上，使偶們對真得現實視而不見罷了。
汶川、北川、青川、德陽、什邡、彭州、都江堰，難以計數的生命，在上一刻，他們中的人，有的在專心上課，有的在努力工作賺錢，有的在午後休息，有的在與朋友聊天，有的在歡笑，有的憂愁……而下一刻，大自然在溫柔與冷酷之間突然轉變，翻雲覆雨地將生命結束了。似乎所有的一切，都在剎那間被定格，所有的一切，都在瞬間被宣佈為純粹的記憶了。
而這悲情流淌之時，可曾想過，偶們自己的生命不也一樣會面對死亡嗎？而且有誰知道自己的生命究竟在哪一刻終結呢？會以什麼樣的方式終結呢？看看全世界每年在車禍中丟掉生命的人數，看看每年因絕症而死亡的人數，看看每年因種種事故和意外而死亡的人數，那是一個多麼龐大的數字。而其中有多少人知道下一刻生命結束的人就是自己了呢？
死亡是不分年齡的，不分種族的，不分高低貴賤的，也不管誰願不願意，更不管誰有沒有準備，它說來就來，剎那間即把生機盎然的世界變成人間地獄、把相親相愛的人拆至生離死別。而死者已矣，生者不管如何有碎心裂膽之痛，生命還將繼續。而生者卻不得不依然面對一些永恆的話題，這些話題正是那些逝者都曾面對過的：偶們的未來如何安排？為了什麼樣目的繼續明天？用什麼樣的方式走完剩下的歲月？當偶們也同樣面對死亡之時，偶們又該怎樣去迎接前人已迎接過的那一刻？
電視上的標題寫著「國殤之日，重生之時」，偶覺著這句話很感人，它提醒偶們應該在悲痛中找到希望，讓偶們這些幸運而繼續生活下來的人，重新審視偶們的人生，能不能讓有限的生命不管是對自己還是對別人都更有價值，從而告慰已逝去的生命。而這個重生的價值觀，必該是充滿熱情的、充滿力量的、小我被不斷放大的、心量更加寬廣的，偶們不僅要更堅強的面對人生痛苦，更重要的是，偶們要學會如何認清生與死的真相，從而坦然無畏於死亡。
不妨暫時放下成見和情緒，不妨暫時放下恐懼和憂慮，讓偶們從旁觀者的角度，甚至是站到遠離這個社會的角度，鳥瞰這個世界，來看看偶們所謂的「人生意義」中，有多少經得起時間歲月的檢驗，甚至是經得起死亡的檢驗。這時候，你會發現，由於偶們不知為何而生，也不知為何而死，但卻無緣無故地貪生而懼死，為了偶們脆弱的心靈在這個被動的生死道路上有所寄托，偶們便創造了無數的看似合理的人生意義，這樣偶們的人生便有了目標，有了一個似乎能「自己」掌控與把握的東西。好像這樣一來，偶們的生命就是偶們自己能主導得了。然而，事實的真相是這樣嗎？偶們所賦予生命的大部分意義，與生命的真相會不會背道而馳呢？有沒有什麼樣的世界觀，不僅能讓偶們生的時候充滿陽光，死的時候歡天喜地呢？
有哥們兒看到這些話，立刻會罵道：「渾人，你小子一口氣否定所有的人生意義，那就是典型的頹廢派了，你的意思是人就該啥都不做了，要麼天天等死，要麼乾脆『自殺』。再說了，你說什麼面對死亡的時候歡天喜地，可偶聽說那地震來時，你小子跑得比劉翔還快，簡直是驚若飛鴻、疾如閃電，而且還只著褲衩、光著腳丫。既然人生毫無意義，你拚死留著那條爛命幹嘛？！」
哎，哥啊，聽偶說完，別急著扔磚啊。偶並不是一個消極的人，真要對生命消極，偶就不會逃命啦，既然還在逃命，說明這條爛命在偶心目中是有價值的，並非一無是處的。
偶只是說，當習慣的人生價值取向，被發現只是種種主觀虛妄的「認定」時，當這許多所謂的「人生意義」終有一天變得難以支撐你的生命動力時，偶們不妨從另一個角度去發現一些新的東西，比如為何會有這些虛妄的東西，為何會「認定」這些虛妄的東西？發現那世事背後的真相，證取那事實背後的真相，也許偶們的生命會得到更大的喜悅，一種擺脫諸多束縛而自由自在的喜悅。
劉迦和他的朋友們，正做著這樣的事。只不過隨著個人見證真相的程度和深度不同，他們各自對人生真相的理解也不同，瑪爾斯等人怕死，是因為他們把生看作是「有所得」，而死則是「有所失」，因貪執在，所以得時喜，失時悲。而劉迦則是打破那生死知見所造成的幻影后，沒有了對生命本身的掛礙，因此沒有了恐懼。
如果說，劉迦的狀態正如心經所說：「無掛礙故，無恐怖。」那麼前面那位哥們兒所提到的chgor在地震中的表現，則正是「因掛礙故，則恐怖連連」，「因恐怖連連，故驚惶失措」。chgor所掛礙的，正是那本來虛幻不實的「我」的存在，怕這個「我」的存在失去了……雖然他並不真明白所謂的「死」到底真失去了什麼，而所謂「活著」又真得擁有了什麼。
那日劉迦換了身相，以文香的女子相示人，與假劉迦對恃而立。
那假劉迦見文香口中左一個華聯會，右一個常務委員，感覺眼前這女子似乎來自一個極為世俗的組織，但修為卻又難以捉摸，一時不解，他本不想理會此人，但心中又有些好奇，想了一會兒，又看了看文香，依然忍不住問道：「那華聯會的老大是誰？」
文香雙手叉腰，笑道：「毗盧遮那佛，嘿嘿，怎麼樣，夠牛吧？」小雲笑道：「哎，那個我啊，我怎麼覺得你這個文香的性格，有點像我呢？」
假劉迦思量片刻，搖頭道：「沒聽說過這人的名字，他也叫佛？和那釋迦佛相比如何？和那阿彌陀佛相比如何？」
這邊玉靈子聽見此話，也忍不住插上一句：「和那藥師琉璃光如來相比，誰更大些？」
文香伸出一根食指搖了搖，同時笑道：「諸佛同體，如來一心，哪有誰大誰小的，有大小觀念即在相對境界中，非佛知見。」
那假劉迦正要繼續說話，沒想到玉靈子搶得更快，驚道：「啊？？諸佛同體？難道說，老道如果和藥師佛過招，便相當於和天下所有成佛之人過招了？這這這…他們為了戰勝老道，連車輪戰也不用了，竟選擇同體這樣的手段來群歐老道！？那你快說說看，天底下到底有多少成佛之人？」
玉靈子在這段時間裡，一直抱著一個觀念，那就是哪怕藥師琉璃光如來的幾個兄弟都來助陣，自己只要打得過其中一個，即便對方是車輪戰對付老道，老道也能一一擺平，從而笑傲三千世界。誰知道聽了文香的話，卻讓他大吃一驚，對方似乎知道玉靈子的厲害，連車輪車都沒有信心，直接選擇了同體合作，打起架來，必是齊進齊退，一窩子傾巢而上，比車輪車厲害千萬倍了！但他心中兀自暗存僥倖，如果對方參戰的人數只是限於藥師佛幾個兄弟，說不定老道再改良一下無極遊魂手，就算孤軍奮戰，面對群歐，大家也能打個平手。可文香的話中有個「諸佛」二字，卻讓他無比震撼，似乎是在暗示，對方的人數只怕遠遠超過幾個人，大概名稱後面能加個「佛」字或「如來」的，都在這個「同體」範圍內。因此，他急著對文香求證那天底下成佛之人的數量，想確定一下對方的優勢到底有多大，還在不在自己所能承受的範疇中。
劉迦心中連連苦笑道：「我師兄的腦子似乎越來越糊塗了呢。」小雲也樂道：「你師兄要挑戰諸佛，其實這願力也挺大的嘛，嘻嘻。」
那群靈體對佛法大義也不甚瞭解，聽見如此說，也是議論紛紛，熱鬧非凡。
有人道：「你聽見這小白臉說了嗎，諸佛同體，這叫啥話來著？難道他們是穿連襠褲的？」一旁有也有人道：「你對同體二字的理解錯了，同體不是說大家穿同樣的衣服擠在一起，而是說大家的身體連在一起，大概是連體人的意思吧。」還有人搖頭道：「不能這麼說，你想想看，倘若是連體人，那成佛的人數越多，大家連得越長，如果成佛的人數太多了，那連起來該有多長啊？」更有人立刻確認道：「這不正好說明了，為什麼成佛的人不多嘛，就是因為連起來太長，越向後連，佔有的空間越大，大家運轉起來極不方便。」最後有人終於恍然道：「我理解了，所謂諸佛同體，其實就和咱們現在的狀況一樣，在外人看來，小白臉是一個人，其實身體裡面還裝了咱們千千萬萬的人，大家同用一個身體，你們終於明白了吧？」
小雲聽得哈哈大笑，但她自己也對同體二字難以理解，催促劉迦道：「哎，文香姐，玉靈師兄的問題，你還沒答呢，大家等著呢。」那群靈體見小雲直接稱劉迦文香姐，一起狂笑不止。
劉迦尚未回答，已見那假劉迦沉聲問道：「哼，你說我的知見非佛知見，佛的知見未必就高明了……」但他畢竟好奇，又問道：「你那些同體佛的知見又是什麼？」
文香搖頭道：「我說你不明白嘛，你還不承認呢，佛的知見……咦，我偏偏不告訴你。」
那假劉迦沒想到對方竟如此無禮，微感詫異，他正要轉身走開，卻見一旁玉靈子對著自己叫道：「師弟，這天底下，成佛的人有多少？」正是玉靈子見文香不回答自己的問題，轉而向劉迦提問了，他雖然心中有些懼怕這個師弟此時的冷漠，但畢竟難耐心中的急切，一定要弄明白自己的對手到底有多少。
假劉迦看了看玉靈子，似乎認識，但更多的卻是陌生，他心中充滿疑惑，正在作更深層的思量，忽感附近有識念在動搖，但游移不定處，讓他也難以捕捉。可這識念讓他竟起焦躁，心中說不出的癢，很想用手去抓，但總是找不著地方。
玉靈子見他不說話，又問道：「師弟，你為什麼不說話？」
假劉迦心中正有難解之題，莫名煩躁，再見這玉弟子老是在一個他也不明白的事情上糾纏不休，心中惱火，對玉靈子罵道：「你問我幹什麼？去問那華聯會的常務委員吧！」說話間，他五指微翻，遠處的玉靈子被他遙遙提起，翻著跟斗向這邊的文香撞了過來。
眾人看得大驚，嘩然變色，盡皆向後連退數步，夜貓子在後面哆嗦道：「這就是多嘴的下場！這就是多嘴的下場！」
劉迦見玉靈子在空中翻滾而至，伸手抓住他的衣領，將他停下，放在身邊，對玉靈子笑道：「這位道士兄弟，沒人回答你的問題，你便翻這麼大的跟鬥過來，可見求知**急切之極呢。」
玉靈子根本不知道發生了何事，身子莫名升空，又莫名大翻觔斗，待得他停下來，卻正站在文香身邊。
玉靈子大有疑惑，剛一站定，立時自言自語道：「咦，老道沒想過翻跟斗啊，怎麼忽然翻起跟斗來了？」想起道家經典上曾說過練神化虛時，神機間或發動，偶爾難以自控，他恍然大悟道：「老道一定是有新境界了！」心中大喜過望。
文香拍著他的肩，對他笑道：「道兄，我來給你說說那天下成佛之人有多少。」
誰知玉靈子已經認定自己剛才那一個莫名的跟斗是暗中升級所致，心中對自己的認可又再次提升，不屑地看了看文香，搖搖手，非常自信地笑道：「不必了，文姑娘，老道的修為已快至絕境，任天下諸佛同體又如何？嘿，踩死一隻螞蟻，與踩死一群螞蟻有什麼區別嗎？」
說完話，他竟開心地走回眾人身邊，暗暗體會自己升級的效果去了。他這出人意表的言語和舉動，讓真假兩個劉迦看得目瞪口呆。那真劉迦文香呢，知道玉靈子的脾氣，但卻詫異於玉靈子的自我幻想已到了如此地步，而假劉迦呢，完全不明白玉靈子在說啥，只覺得這道士說話完全沒譜，無法理解。
夜貓子看得有趣，忍不住對玉靈子道：「這個……玉靈老道，你剛才說你的修為已快升至絕境，是怎麼回事？」玉靈子笑了笑，對夜貓子道：「其中境界，只能意會，不可說，不可說。」夜貓子被他的神秘逗引，急道：「為什麼不可說？萬一你不是升上了絕境，而是走上了絕路，那怎麼辦？」玉靈子那神秘的笑容更加詭不可測，對夜貓子道：「所以老道才說，此事萬難體會，不可說嘛。」
那假劉迦站了一會兒，終覺得文香在戲弄自己，他性情孤僻，並不願與對方過多計較，轉身便走。
劉迦叫道：「哎，那個小白臉，你要去哪兒？那前面可是第一殿的辦公室，咱們華聯會接管以後，可就是我的辦公室了，而你就屬於閒雜人等，沒得到我的同意，哪能隨便進去？」
假劉迦聞言立住，轉頭道：「你說你從什麼華聯會出來，還是什麼佛祖的地盤，那佛經上不是說，無人相我相麼？既無我相，天底下哪有什麼東西是你的？既無人相，你怎麼能見到外人進的你辦公室？」
劉迦暗道：「哎，這人也是佛門中人，不知是耍嘴皮子的知解宗徒呢，還是勤修實證的真佛子呢？」他起了試探之心，一步跨過兩人之間的距離，直接站在那人身後笑道：「我可要打你羅，你既無人相我相，瞧瞧我打你一下，是痛也不痛。如果感覺痛呢，即是凡夫，嗔怨不斷，如果不痛呢，即是草木頑石，枯禪死鬼。」
他和假劉迦相距離二十來步，不管用飛還是用瞬移閃動，都是片刻之間。但他任何神通不用，只是這麼一步，便走了過去。在場諸人都是通曉種種神通之人，卻無一人能看出他是如何走過去的。說穿了，劉迦是因為明白萬相皆空，見聞覺知不再受一般的知見作用支配。畢竟有知見在才有了世間種種規則、以及規則下的種種外相，比如空間特徵、比如世界大小、比如遠近、比如長短等等，皆因知見而起作用。他放下如許知見，種種幻相立時消失，因此他只是起了「站在假劉迦身後」的念頭，而直接現出「在假劉迦身後」的相。當然，由於他受著積習的影響，識中種子尚未斷滅，也就是許多被熏染成知見而現相的可能還在，因此他離佛境的大自在尚遠。這也是他常常波旬挑動而不易自知的原因。
那假劉迦聞言不悅，立定身形，笑道：「且看看你自己痛也不痛！」也不回頭，反手橫臂直拿劉迦胸口……一側傳來玉靈子的讚歎道：「嘿，這擒拿手不錯，既狠且辣，但簡式過於簡單，缺乏後著變化，未能使出無極遊魂手的精華。」他心中卻又暗道：「我兄弟知道對手厲害，因此使出本門絕招，想一招致敵，這本是該有之事，可對方是女子，他如此拿人胸口，未免有些不妥。」
眾人心中雖然都不承認假劉迦所使招式就是無極遊魂手，可一則沒人能識破其身份的真假，二則那假劉迦出手的動作並不快，所使力道又不含任何神通，招式模樣看起來也確實像普通的擒拿手，因此竟沒人在心中反對玉靈子，反而像玄穹這樣認真的人，還暗暗疑道：「劉迦兄弟的修為，早已是不拘一格，萬般法門皆能信手拈來，就算用無極遊魂手，又有何不可？只是其中深義，我們未必能懂呢。」
卻見文香伸手正好抵住對方來勢，嘻嘻笑道：「咦，直接攻擊人家女子的胸口，這麼『淫』蕩的招式從哪兒來的？」玉靈子聽見此話，立刻頓足道：「我就說嘛，他這麼做，就算勝了，也會敗了本門的名譽的！這下可好，以後別人都會說，無極遊魂手是下流招式了！」
岐伯已隱忍良久，此時再也忍不住了，長歎道：「這種時候，還能完全不顧環境險惡，依然如此沉醉的人，找遍三千世界，恐怕只有玉靈子一人了！」說著他轉身對著玉靈子深深作揖，道：「玉靈兄，我太佩服你了！」
玉靈子也沒明白他在說啥，只是見他對自己頗有恭敬，立時大喜，連連回禮道：「岐伯兄，老道多少算是你的後輩，得你讚譽，那真是受之有愧了。」岐伯搖頭道：「哪裡哪裡，後生可畏，你比我強，你比我強。」
玉靈子歡喜過望，又開始衝動起來，忍不住又想拿無極遊魂手相授，但轉眼暗道：「我兄弟上次說過這是咱倆二人才知道的絕技，我若當著他的面傳此絕技給岐伯，他定然心中不喜，待找個機會我和岐伯單獨相處時，再提這事也罷。」
念及此，他給岐伯遞了幾個眼色，暗示對方「有啥話以後慢慢說，此時當著眾人的面說不大方便」，然後便轉頭不語了。岐伯被他詭異的眼神弄得莫名其妙，完全不知所以然，正待問得兩句，誰知干玉已傳音過來，將玉靈子的念頭告訴了他，岐伯長歎一聲，對干玉回音道：「你不明白，我並非全是拿他開心，咱們做人誰沒有執著，不是這兒就是那兒，人人都有。但要像玉靈子那樣執著的，我還真是第一次看見。我一生愛結交奇人異士，現在玉靈子算是一個了。」
干玉見他認真，苦笑無語。
這群人只見文香與假劉迦雙手相接，卻不知這只是外相而已，那頃刻之間，二人心力交錯已流注千萬次了。
假劉迦用心極速，長臂剛起，一念直逼對方末那識。誰知對方「我執」種子雖在，卻並不起作用，他心起萬念，化作紅塵萬千流光掠影，盡行傾注過去，可那文香心海平靜之極，竟絲毫沒有波瀾翻起。他詫異之極，暗道：「是人都有第七識在，這人也有，可為啥這麼安靜？」
這種事就像一個能誘盡千萬男子的美女，忽然遇到了一個男人完全不為她的美色所動，甚至連心跳都不多增加一下，那美女必然會大覺奇怪，要麼懷疑這男人是同性戀，要麼懷疑自己的魅力了。可倘若這男子的觀念中本身已沒有了美和醜的區別，對方那美的特徵所代表的知見，又如何能在他的心中升起回應呢？chgor會毫無來由地為了一個他完全沒有感覺的女子流鼻血麼？當然不會。如果有，那一定是板磚砸了鼻樑骨，可板磚拍鼻也算原因之一，並不是沒來由啊。
劉迦雖現文香女子身相，可對他而言，哪個相不是一樣的？就算現阿貓阿狗的樣子又有啥區別？還不是那唯一的無相之心，變來變去的？因此他純任對方機變萬千，自己則不變隨緣，那心力交流處，浩浩蕩蕩、萬音千影、驚天動地，錯綜複雜、千絲萬縷，在他眼中，竟成了夢幻泡影。
他就像一面鏡子，印出所來之物，並一一體察，對方所有力道盡被檢視，對方所用幻法盡被解剖，可卻始沒有得出一個結果來。
不僅如此，看得多時，他反而詫異起來，疑道：「他的知見不僅沒有假扮劉迦這樣的內容，竟然完完整整地就是『我是劉迦』的知見，好怪啊，這怎麼可能呢？劉迦這個身份知見，可是我以前那個遷流下的產物，不在那遷流之下，又怎麼會有此身份認定呢？」
小雲奇道：「這是怎麼回事？」
劉迦道：「這就是說，他不僅有著從前那個我的樣子，在末那識處，也就是我執的認定中，他也同樣認定他就是劉迦。倘若他不是劉迦，末那識中的我執內容必會有其他的認定，一定能找到他是另外一個身份的認定，同時也能找到他是『如何變成劉迦』的知見痕跡，可我剛才掃瞄過他的知見，沒有見到關於他是其他身份的內容在。從前那些與我相似的人，雖然大家都有心識關聯，可有一點卻根本不同，那就是我執對自我身份的認定，各是各的，絕不會和我一樣。」
小雲大驚：「那如果他就是你，你又是誰？他那裡是不是還有個小雲？是不是還有個破禪鋒？」劉迦皺眉道：「沒有，他的知見中沒有這部分，這也是他和從前的我所不同的地方。」破鋒禪樂道：「哎，現在我和小雲成了分辨真假劉迦的證據了，沒有了我和小雲，你也是個假貨了。」劉迦隨口應道：「不，就算有了你和小雲，我還是個假貨。」小雲和破禪鋒「呃」了一聲，默然無語。
劉迦的話是個啥意思哩？研究過潛意識和催眠術的哥們兒有過這樣的體驗，當張三被深度催眠後，如果他接受並確認的內容是「偶是李四」和李四的生活內容，那張三就會在日常生活中以李四自居，並同時表現出催眠內容中所暗示的與李四生活有關的種種內容。
比如李四隻喜歡吃麵，不喜歡吃大米，李四喜歡看言情小說，不喜歡看武俠小說，如此等等。這是因為張三的潛意識中的知見起到了這種支配作用，可這種作用是有限的，並不能完全否定張三對「張三」這個身份的認同，一旦他的行為或是現實生活中的環境對他刺激過強，深深地觸碰到了「我是張三」和「張三」這個身份極其在乎的事，那張三立刻就會開始懷疑「偶是李四」這個身份，懷疑得越深，「偶是李四」這個身份越容易被打破，「偶是張三」這個身份越容易回歸。
為什麼呢？因為他今生受身成相時，是「張三」這個定義填充了「我執」的身份認定，這是他個體業力遷流導致的，沒有主觀意願地改變，這個「我是張三」的執著認定是始終要起作用的。
為啥「我是張三」這個認定比受了催眠後的「我是李四」這個認定強？催眠雖然是外力所致，但總歸也是自己心力專注成相的反應，心力無差，為啥兩個知見的力量差別如此之大哩？
因為「我是張三」的知見在我執中，隨時隨地都在起作用，隨時都地都進行著「我」和「非我」地對比分別，一直在強化，從沒間斷過。而催眠他確認「我是李四」的力量不可能時時刻刻不間斷持續。
在他配合催眠師的時候，他有這樣的改變意願，可催眠這個外力無法二十四小時不間斷幫助他強化這樣的知見，更不可能在他這一生中每分每秒地都不間斷地強化，稍有鬆懈，我執中的「我是張三」的知見通過對比分別早晚會產生對「我是李四」這個知見的懷疑，這種懷疑不斷流注強化，會主動對「我是李四」這個知見進行反抗，最後終於會徹底否定「我是李四」這個知見。
心識的調用是一個極其細密和繁複的過程，而其中催眠術作為一個心識應用的法門，細說起來也需要大量的文字，咱們不可能在幾千字中聊完，只能隨著劉迦的機緣，聊到哪兒算哪兒吧。但萬法歸心，雖然用法不同，但其根本都在唯心所現、唯識所變罷了。
有了上面的描述，各位該知道了，劉迦之所以吃驚，是因為對方在「我執」的身份知見中就確認他自己是劉迦，並非失憶了或是神經錯亂後（知見亂了）才有的另一個自我身份的認定。而卻是不可能的。
因為劉迦在悟道前，之所以有關於「劉迦」這個身份的「我執」認定，是許多生以來的業識遷流所致，只有從這個業識遷流過來的，才會形成這個「我是劉迦」和「我是劉迦」相關的身份認定。而這個遷流中，還包含了會遇上瑪爾斯等人這樣的緣、會有小雲這樣的宇宙產生、會取得破禪鋒這樣的怪劍，諸如此類，等等。可那個假劉迦的業識中卻沒有這樣相關的內容。
畢竟沒有這一刻以前的所有過去所造下的業因，哪來這一刻的業相在？正是：有情種下來，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。
劉迦與對手交力只在片刻，他即在對方末那識處找不到真相，便想通過其阿賴業識去尋找一些痕跡。此念剛起，卻才注意到對方一念已穿過自己那平靜的心海，向深處探去，他苦笑道：「他怎麼連想法都和我一樣？他也想向更深處探呢！」
劉迦心力微起，蕩在對方末那識上。
那假劉迦「我執」被襲，立刻本能地向後退開，飄出丈餘之外。他忽覺對方修為深不可測，不願久留，心動影變，直接消失。
劉迦轉頭看了看眾人，笑道：「剛才這個小白臉有點特殊，咱們華聯會準備收錄他，你們幾位如果不想列在閒雜人等這個範疇中，自然也得有點本事讓我華聯會看得起，否則也不用滾出去了，直接關禁閉吧。」
眾人正對剛才一幕看得出神，聽他如此一說，集體「啊」了一聲。明正天急道：「文姑娘，文仙子……文菩薩，你剛才不是說，閒雜人等要喧嘩了才關禁閉嗎？咱們站在一旁可安靜得很吶，沒人喧嘩啊。在高人相聚的場面，老明可從來都是很本分規距的。」
劉迦點點頭，慢條斯理地說道：「此一時彼一時，世界每一刻都在變化，咱們華聯會的政策變來變去，也正應無常之理，倘若咱們華聯會定的規距一成不變，那就是常了，而不是無常了。凡所有相，都是無常哩。」
林思音在人群後低聲怨道：「可這規距也無常得太快了嘛，才這麼一會兒，就變了。」說著她忽然想起剛才這文香似乎極給玉靈子的顏面，又轉頭道：「玉靈大哥，你去給她說說好不好，讓她再變一個規距吧。」玉靈子臉色深沉厚重，搖頭道：「小思音，老道現在正忙著更重要的事，你別打擾我。」林思音知他還在想升級以後對付「諸佛同體」的事，氣得頓足不語。
這群人自從進來後，連遇變故，如臨將臣、玄穹等人算是有見識的了，但此刻竟沒人相信自己能從眼前這靚麗的文香手下逃走。再加這文香的性情，一會兒很嚴肅，一會兒又很調皮，一會兒像個修為精深的高人，一會兒又像個天真爛漫的孩子，太難以捉摸，以致於眾人連如何去試探她，都找不到合適的話題與契機。
忽聽齊巴魯猛地高聲叫道：「那位文菩薩，那華藏世界我老齊可是從經書上見到的，可經書上沒說還有個華聯會啊，你這華聯會的說法出自哪本經典呢？」
劉迦暗暗喜道：「哎，胖仔雖然魯莽，可畢竟總是深信諸佛所說經典，信心乃萬法道德功源母，是一切法成就的根本，我當好好助他一力。」
念及此，他忽然變臉，一時冷若冰霜，對齊巴魯道：「這位呆頭胖和尚，你說的話，好像是在質疑我華聯會的合法性呢。」
齊巴魯一時不解他意見，但見這文香俏臉轉變，肅殺之意大起，他心中發虛，嚅嚅道：「這個……老齊總是有點懷疑呢……」話音一落，卻見文香柳眉上揚，如劍出鞘，直直地盯著他，厲聲道：「你懷疑什麼？！」
齊巴魯見對方眼光直逼心田，不知為何，竟渾身顫慄不安，全是冷汗，他並非無話可說，只是剛才見到這文香和小白臉所辨佛義，自己完全不明白，心中沒有了底氣，甚至連承認自己是佛門弟子，都有些不敢了。
臨將臣被這緊張的氣氛逼得難受，忍不住破口罵道：「老子受不了這口惡氣了，來來來，臭婆娘，和老子打一架，羸得了老夫，老夫便隨你處置吧！」
他話出人至，直撲文香。由於知道對方修為深不可測，這一撲已然傾盡畢生修為。眾人方才聽清臨將臣的話，已然覺得身邊空氣極度震撼，空間似在扭曲，修為低的人，如非所言等，已在第一時間遠遠退開，體內諸力狂升而起，盡可能自保。
但偏偏這個世界上意外太多，臨將臣衝出去的那一聲巨吼確實驚天動地，但緊跟著一聲「呃~~」，卻顯得全沒精神了。眾人定睛一看，這才發現，臨將臣正被文香踩在腳下，動彈不得。沒人看清楚兩人之間如何過招的，就好像臨將臣撲出去不是為了爭鬥，而是直接撲向了對方腳下一般。