小說博覽 (轉載)三國人物散論之袁紹(二) 文 / 藍色煙火

    袁紹登上政治舞台後，在他的率領下消滅了宦官勢力，但是，政權卻落入涼州軍事集團的董卓手中。他們之間矛盾的激化，是從廢立問題上開始的。董卓準備廢少帝立陳留王（即後來的獻帝），作為世族高門代表的袁紹，以「廢嫡立庶」為理由，堅決反對。爭執當中，"（袁）紹勃然曰：『天下健者，豈惟董公！』橫刀長揖徑出，懸節於上東門，而奔冀州」(《後漢書#袁紹傳》）。儘管在這個問題上，他所代表的是世族高門，但仍舊表現了他的遊俠和豪傑的性格。

    董卓為鞏固所掌握的政權，不得不與站在他對立面的遊俠豪傑妥協。（《三國誌#魏志#董卓傳》說：「〔董卓〕少好俠，嘗游羌中，盡與諸豪帥相結。」說明董卓也兼有遊俠身份，但他屬於涼州集團，與關東集團是對立的。）因此，在他擢(zhuo)用的「群士」當中，就有吏部尚書周泌、侍中伍瓊、尚書鄭泰、長史何?(yong)等。伍瓊、何?(yong)是袁紹的「奔走之友」，如前所說，他們和袁紹一樣，是當時的遊俠。周泌一作周毖，《三國誌#魏志#董卓傳》注引《英雄記》說「周毖字仲遠，武威人」，後為董卓所殺。至於鄭泰，據《三國誌#魏志#鄭渾傳》注引張?(fan)《漢紀》："（鄭）泰字公業，少有才略，多謀計，知天下將亂，陰交結豪傑。家富於財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。」鄭泰「家富於財」，與袁紹的另一「奔走之友」張邈相同，也應該是一名遊俠之士。《三國誌#魏志#袁紹傳》說：「侍中周毖、城門校尉伍瓊、議郎何?(yong)等，皆名士也，卓信之，而陰為（袁）紹，乃說卓曰：『夫廢立大事，非常人所及。紹不達大體，恐懼故出奔，非有他志也。今購之急，勢必為變。袁氏樹恩四世，門生故吏遍於天下，若收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起，則山東非公之有也。不如赦之，拜一郡守，則紹喜於免罪，必無患矣。』卓以為然，乃拜紹渤海太守，封?鄉侯。」說明袁紹投奔河北，取得渤海這樣的地盤，雖然憑借「袁氏樹恩四世，門生故吏遍於天下」，但更為重要的還是，以他的遊俠身份，能夠「收豪傑以聚徒眾」，振臂一呼，使關東地區有脫離董卓統治的可能；同時，在京城洛陽，可以暗中為袁紹出力，迫使董卓給以渤海地盤的，不是四世三公的袁氏親族如袁隗(kui)等人，也是伍瓊、何?(yong)、鄭泰等遊俠之士。在東漢末年的戰亂時代裡，即以汝南袁氏這樣一個顯赫的世族而論，風雲人物不是身任三公的袁隗(kui)，而是作為遊俠豪傑的袁紹。

    與董卓絕裂後，袁紹為什麼要遠奔河北？《三國誌#魏志#武帝紀》說：』,（袁）紹與公（曹操）共起兵，紹曰：『若事不輯，則方面何所可據？』公日：『足下意以為何如？』紹日：『吾南據河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？』公日：『吾任天下之智力，以道御之，無所不可。」』《三國誌集解》引清代學者何焯說："（袁）紹見光武資河北以定海內，故圖據之。」這個說法頗有見地。根據當時形勢，袁紹佔據河北以南爭天下的策劃，應該是富有遠見的。從《武帝紀》看來，袁紹和曹操的這番對話，是在起兵討伐董卓時，即是在袁紹已經到達河北之後。但是，袁紹佔據河北的策劃，決不是突然形成的。袁紹在洛陽的「奔走之友」,並與河北豪傑有聯繫、又隨他偕赴河北的許攸，可能就是參與策劃的主要人物之一。同時，在東漢末年，河北的冀州是一個富庶的地區。據《後漢書#袁紹傳》記載，當袁紹初到河北時，謀士逢紀就說過，「冀部強實」，後來高斡、荀湛也說，「冀州天下之重資」。《三國誌#魏志#武帝紀》注引《英雄記》說：「於時冀州民人殷盛，兵糧優足。」《袁紹傳》也說：「冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。」這應該是袁紹這個策劃的一項重要根據。所有這些，說明與董卓絕裂之後，袁紹不投奔他處，而特意選中河北，絕不是偶然的，冀州的富庶是具有決定意義的因素。

    如前所說，隨袁紹投奔河北的，有他的「奔走之友」許攸，此外，還有在洛陽「與同腹心」的逢紀。《三國誌#魏志#袁紹傳》注引《英雄記》說：,』（逢）紀字元圖。初，（袁）紹去董卓出奔，與許攸及紀俱詣冀州。紹以紀聰達有計策，甚親信之，與共舉事。」前引《後漢書#何進傳》所說當時博征的「智謀之士」，除逢紀外，還有何?(yong)和荀攸。，荀攸屬於穎川荀氏，與袁紹沒有密切的關係。至於何?(yong)，如前所說，本來就是袁紹的「奔走之友」，與許攸相同，並同屬以袁紹為首的政治集團。很有可能，逢紀與袁紹、何?(yong)、許攸屬於同一類型的人物。史料中沒有提到逢紀的籍貫，東漢初年的「逸民」逢萌，是北海都昌人（《後漢書#逸民傳》），惠棟《後漢書補注》卷一九認為逢「姓出北海」,《集韻》等書也如此說，看來逢紀應該是北海人，是關東而不是河北的豪傑之士。

    袁紹在河北，有渤海作為根據地，有與「袁氏故吏」冀州牧韓馥的較為密切的關係，而且身邊還有逢紀、許攸等人。從此，袁紹在河北開始站定了腳跟。

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    袁紹成為當時最強大的割據者

    袁紹在渤海迅即舉起反董卓的大旗。「初平元年，（袁）紹遂以渤海起兵，與從弟後將軍（袁）術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔?、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等同時俱起，眾各數萬，以討（董）卓為名。」(《後漢書#袁紹傳》）由於起兵，董卓殺死了在洛陽的袁紹一門。「是時豪傑既多附紹，且感其家禍，人思為報，州郡蜂起，莫不以袁氏為名。」袁紹的這一把火，燃燒開來，迅速成為燎原之勢。《三國誌#魏志#文帝紀》注引曹丕《典論#自敘》說：「初平之元，董卓殺主?後，蕩覆王室。是時四海既困中平之政，兼惡（董）卓之凶逆，家家思亂，人人自危。山東牧守，鹹以《春秋》之義，『衛人討州吁於濮』，言人人皆得討賊。於是大興義兵，名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬里相赴。」曹丕不愧是傑出的文學家，寫得很有氣勢，也很忠實，但是，卻有意將袁紹的強大號召力迴避了。由於當時「豪傑既多附（袁）紹」，他們必然打他的旗號，「州郡蜂起，莫不以袁氏為名」,「名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬里相赴」。作為遊俠、豪傑代表人物的袁紹，得到了關東、河北「名豪大俠」的起兵擁護。從此，開始了一個長期戰亂的時代。

    袁紹看出，這正是實現當年策劃的大好時機。首先，他準備兼併韓馥所據的冀州。《後漢書#袁紹傳》所載逢紀的建議說：「夫舉大事，非據一州，無以自立。今冀部強實，而韓馥庸才，可密要公孫瓚將兵南下，馥聞必駭懼，並遣辯士為陳禍福，馥迫於倉卒，必可因據其位。」果然，公孫瓚為袁紹火中取栗，以武力對韓馥施加壓力。如果僅是如此，韓馥也不可能輕易將冀州拱手讓給袁紹，韓馥的被迫讓位，最根本的原因是，袁紹爭取到在冀州的穎川集團的支持。《後漢書#荀?傳》說：「董卓之亂，（荀?）棄官歸鄉里。……會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，?乃獨將宗族從馥……?比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待?以上賓之禮。」穎川是當時人才集中之地，既有智謀之士，也有豪俠人物。至於穎川荀氏，是當地的著名士族，也同樣人才輩出，荀?就是其中的代表。韓馥初到冀州，利用同郡的關係，羅致了一批穎川人士前往，其中有荀湛、辛評、郭圖等。荀?以到冀州已在袁紹奪取韓馥地盤之後，很快就離開，後來成為曹操的主要謀士。《三國誌#魏志，荀?傳》說：「?弟（荀）湛及同郡辛評、郭圖，皆為（袁）紹所任。」關於荀湛，同《傳》注引《荀氏家傳》說：（荀）?第四兄湛，字友若。……陳群與孔融論汝穎人物，群曰：『荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。」，可見荀湛與荀?（文若）、荀攸（公達）相同，都被看作是當時「無對」的傑出之士。辛評是穎川陽翟人。至於郭圖，《三國誌#魏志#鍾繇傳》注引謝承《後漢書》說：「南陽陰修為穎川太守，以旌賢擢(zhuo)俊為務，舉五官掾張仲方正，察功曹鍾繇、主簿荀?、主記掾張禮、賊曹椽杜?(you)、孝廉荀攸、計吏郭圖為吏，以光國朝。」當時，中央政府對州郡縣所任命的長吏，例不得用本籍人，但地方政府所用掾史，卻全屬本籍，並多為當地豪族所控制，如《宋書#恩?(xing)傳序》所說：「二漢郡縣掾史並出豪家。」郭圖和荀?、荀攸等同時在穎川為吏，他們在太守陰修「旌賢擢(zhuo)俊」的目的下同被察舉，郭圖也應該是出身於當地豪族。初歸袁紹，後來投奔曹操的謀士郭嘉，也是穎川陽翟人。當他「北見袁紹」時，就曾在辛評、郭圖面前對袁紹有所評論（《三國誌#魏志#郭嘉傳》）。郭嘉和辛評是陽翟同鄉，和郭圖更可能是同族，如果是這樣，郭圖也應該是陽翟人。這些穎川集團的人士得到韓馥的倚重和信任，韓馥主要就是在他們支持下進行統治的。這時，出面勸說韓馥讓位的即是荀湛，他說：「公孫（瓚）提燕代之卒，其鋒不可當。袁氏一時之傑，必不為將軍下。夫冀州，天下之重資也，若兩雄併力，兵交於城下，危亡可立而待也。夫袁氏，將軍之舊，且同盟也，當今為將軍計，莫若舉冀州以讓袁氏。袁氏得冀州，則瓚不能與之爭，必厚德將軍。冀州入於親交，是將軍有讓賢之名，而身安於泰山也，願將軍勿疑。」這段說詞借公孫瓚以壓韓馥，又借袁紹以壓公孫瓚，表示冀州的統治者非袁紹莫屬。實際上，則是表示穎川集團準備拋棄韓馥轉而支持袁紹。上引荀湛的說詞見《三國誌#魏志#袁紹傳》。《後漢書#袁紹傳》所載，荀湛還列舉了韓馥與袁紹的對比，有三個「不如」，直接對韓馥施加壓力，迫使他將冀州讓給袁紹。這是袁紹取得冀州的主要原因。

    袁紹在穎川集團支持下，唾手得到了夢想已久的冀州。如何在這個「天下之重資」進行統治？穎川集團在冀州已經站定腳跟，袁紹當然要取得它的支持，是不是在這裡還能培養另一個集團？一方面可以網羅更多的人才，一方面也可以借此牽制穎川集團，防止重蹈韓馥的覆轍，袁紹看中了被韓馥所冷落的河北地方豪傑。《後漢書#袁紹傳》說：「魏郡審配、巨鹿田豐，並以正直不得志於韓馥，（袁）紹乃以豐為別駕，配為治中，甚見器任。」關於審配這個人物，《三國誌#魏志#袁紹傳》注引《先賢行狀》說："（審）配字正南，魏郡人，少忠烈慷慨，有不可犯之節。袁紹領冀州，委以腹心之任，以為治中別駕，並總幕府。」《後漢書#袁紹傳》說他「族大兵強」，應該出身於當地豪族；他「忠烈慷慨，有不可犯之節」，又是一名河北的豪傑之士。至於田豐其人，《三國誌#魏志#袁紹傳》注引《先賢行狀》說：「豐字元皓，巨鹿人，或雲勃海人。豐天姿瑰傑，權略多奇，少喪親，居喪盡哀，日月雖過，笑不至矧。博覽多識，名重州黨。初辟太尉府，舉茂才，遷侍御史。閹宦擅朝，英賢被害，豐乃棄官歸家。袁紹起義，卑辭厚幣以招致豐，豐以王室多難，志存匡救，乃應紹命，以為別駕。」從這裡所說的經歷看來，田豐也應該是河北的豪傑。除審配、田豐外，還有一個沮授，《三國誌#魏志#袁紹傳》注引《獻帝紀》說：「沮授，廣平人，少有大志，多權略。仕州別駕，舉茂才，歷二縣令。又為韓馥別駕，表拜騎都尉。袁紹得冀州，又辟焉。」看來，他同樣是河北的豪傑之士，所不同的是，沮授曾為韓馥的屬吏而已。

    袁紹據有冀州後，所信任和倚重的是荀湛、辛評、郭圖和審配、田豐、沮授等人，前者屬於顧川集團，後者屬於河北集團。在兩個集團的支持下，袁紹不但鞏固了在冀州的統治，而且勢力不斷發展，基本上完成了當年「南據河，北阻燕代」的策劃。