小說博覽 (轉載)三國人物散論之曹操(六) 文 / 藍色煙火
（一五）曹操再次保衛兗州的戰爭
董卓控制東漢政府的大權之後，曹操逃離洛陽來到陳留，主要是尋求當時在這裡任太守的張邈的支持。「太祖（曹操）、袁紹皆與（張）邈友」，說明張邈不但是曹操的朋友，也是袁紹的朋友，並同屬於以袁紹為首的政治集團。在討伐董卓的戰爭中，袁紹、張邈之間出現了矛盾。《三國誌*魏志*張邈傳》說：「袁紹既為盟主，有驕矜色，（張）邈正議責紹。紹使太祖（曹操）殺邈，太祖不聽，責紹曰：『孟卓，親友也，是非當容之。今天下未定，不宜自相危也。』遂知之，益德太祖。」曹操沒有聽從袁紹，保護張邈。但是，當曹操據有兗州之後，與張邈之間也出現了矛盾，即張邈深恐曹操在袁紹的支持下從自己手裡奪走陳留，這並不完全是由於張邈的「心不自安」，從當時形勢來看，這種可能是存在的。這是一方面。另一方面是，曹操任兗州刺史，一部分兗州豪族是不滿的，僅是屈從於袁紹的強大軍事壓力，張邈同樣如此。
為了與曹操、袁紹對抗，張邈必須尋求有力的支援。他所選中的，是既擁有一定武裝，又是兗州豪族代表人物的王匡。《三國誌*魏志*武帝紀》注引《英雄記》說："（王）匡字公節，泰山人。輕財好施，以任俠聞。辟大將軍何進府進符使，匡於徐州發強弩五百西詣京師。會（何）進敗，匡還州里。起家，拜河內太守。」張邈「少以俠聞，振窮救急，傾家無愛」,與王匡同屬遊俠之士。在京師洛陽時，兩人應該就是朋友。討伐董卓的戰爭中，王匡曾以河內太守率所部「泰山兵」參加。《三國誌*魏志*武帝紀》注引謝承《後漢書》說："（王匡）其年為（董）卓軍所敗，走還泰山，收集勁勇得數干人，欲與張邈合。」泰山是兗州屬郡之一，王匡所率泰山勁旅一旦與張邈聯合，對曹操來說，這是腹心之患，將成為安定兗州的嚴重威脅。
在對策上，曹操利用了與王匡有宿怨的當地另一豪族勢力，即胡母班家族。《三國誌.魏志.袁紹傳》注引《漢末名士錄》說："（胡母）班字季皮，太山人，少與山陽度尚、東平張邈等八人並輕財赴義，振濟人士，世謂之『八廚』。」所謂「輕財赴義，振濟人士」，與張邈的「振窮救急」、王匡的「輕財好施」相同，屬於「遊俠」行為的一種表現，說明胡母班也是一名遊俠之士。在反董卓戰爭中，胡母班為王匡所殺，對其家族來說，王匡是屬於「不勝憤怒」的仇家，張邈聯結王匡，也是他們所不能容忍的。兗州豪族集團內部的這種矛盾，很自然的為曹操所利用。他與胡母班家族「並勢」，不但攻殺了王匡，也打擊了張邈，終於解除了王、張聯合這個心腹之患（《三國誌*魏志*武帝紀》注引謝承《後漢書》）。
除張邈、王匡外，向曹操挑戰的，還有前九江太守邊讓。《太平御覽》卷二一三引《典略》說：「邊讓字文禮，陳留人。將軍何進聞其名，欲以禮辟，恐不肯來，乃托以軍事召之。到署令史，（何）進以禮見之。（邊）讓占對閒敘，聲氣如流，其時坐席賓客有百數，皆高慕之。」說明邊讓既是當時名士，在京師洛陽時得到何進的敬重；陳留是兗州屬郡，邊讓又應該是兗州士族的代表人物。《後漢書*邊讓傳》說：「初平中，王室大亂（邊）讓去官還家，恃才氣，不屈曹操，多輕侮之言。」《三國誌*魏志*武帝紀》注引《曹瞞傳》說：「及在兗州，陳留邊讓言議頗侵太祖（曹操），太祖殺讓，族其家。」王匡、邊讓之死，對反對曹操的兗州豪族是一個信號，他們不是完全屈服，就是聯合起來反對曹操的統治，沒有其他道路可以選擇。在兗州，等待曹操的，將是一場巨大的風暴。
表面上，曹操、張邈之間的關係仍舊是和睦的。《三國誌*魏志*高柔傳》說：「高柔字文惠，陳留圉人也。」「柔留鄉里，謂邑中日：『今者英雄並起，陳留四戰之地也。曹將軍（曹操）雖據兗州，本有四方之圖，未得安坐守也。而張府君（張邈）先得志於陳留，吾恐變乘間作也，欲與諸君避之。』眾人皆以張邈與太祖（曹操）善，柔又年少，不然其言。」說明略有識見如高柔這樣的人，已經覺察出，張邈將在兗州發動一場變亂。對此，曹操當然是洞若觀火的。為什麼兗州竟會出現這樣一場為曹操始料所不及的風暴呢？關鍵在於，為曹操所信任的陳宮的叛變。
《三國誌*魏志*呂布傳》注引魚氏《典略》說：「陳宮字公台，東郡人也。剛直壯烈，少與海內知名之士皆相連結。及天下亂，始隨太祖（曹操），後自疑，乃從呂布，為布畫策。」陳宮為兗州屬下的東郡人，曹操從東郡太守得以接替劉岱為兗州刺史，陳宮對兗州豪族的遊說，曾起過一定作用。陳宮為什麼叛變？上引《典略》僅用「自疑」二字，沒有作具體說明。《資治通鑒》卷六一認為邊讓被曹操所殺後，』『讓數有才名，由是兗州士大夫皆恐懼」，將陳宮「自疑」的原因歸結在這裡，不能說沒有一定理由，但更為重要的原因，還是由於王匡的被殺。邊讓儘管有文名，不過是當時的名士，而陳宮則與王匡、張邈同屬豪族，不但在兗州具有號召力，而且各自擁有武裝，陳宮當然知道，這是曹操所最不放心的。實際上，如當時人們所說，「曹氏（曹操）待公台（陳宮）如赤子」(《三國誌*魏志*呂布傳》注引《魏氏春秋》），對陳宮是信任的；當曹操出征陶謙時還命他駐守東郡，視為安定兗州的力量。對陳宮的叛變，記載用「自疑」二字，正好說明了這一點。
《後漢書.呂布傳》說：「興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽人陳宮屯東郡。宮因說（張）邈曰：『今天下分崩，雄傑並起，君擁十萬之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反受制，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，迎之共據兗州，觀天下形勢，侯時事變通，此亦從橫一時也。』邈從之，遂與弟（張）超及（陳）宮等迎（呂）布為兗州牧，據濮陽，郡縣皆應之。」說明這次叛亂的發動者，主要是陳宮，張邈還是在他的遊說下才允從的。《三國誌*魏志*程昱傳》說：「太祖（曹操）征徐州，使（程）昱與荀?留守鄄(jian)城。張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄(jian)城、范、東阿不動。（呂）布軍降者，言陳宮欲自將兵取東阿，又使汜疑取范，吏民皆恐。」兗州的一部分豪族代表人物如程昱，是支持曹操的，但是，對曹操來說，這是一次出於曹操意外的巨大打擊。
曹操這次保衛兗州，仍是出於袁紹的有力支持。
當曹操進攻陶謙時，袁紹即曾派軍加以支援。《三國誌*;魏志*徐晃傳》說：「初，清河朱靈為袁紹將。太祖（曹操）之征陶謙，（袁）紹使靈督三營助太祖，戰有功。（袁）紹所遣諸將各罷歸，靈日：『靈觀人多矣，無若曹公者，此乃真明主也。今已遇，復何之？』遂留不去。所將士卒慕之，皆隨靈留。」曹操這次進攻陶謙，是以他的父親曹嵩為陶謙部下所殺為借口，目的是解除兗州來自東面的威脅，並企圖進而佔領徐州。由於這是一次曹、袁聯合行動，陶謙也求援於他的同盟公孫瓚。《三國誌*蜀志*劉備傳》說：「袁紹攻公孫瓚，先主（劉備）與田楷東屯齊。曹公（曹操）征徐州，徐州牧陶謙遣使告急於田楷，楷與先主俱救之。」田楷是公孫瓚所任命的青州刺史。實際上，這次徐州之戰，仍屬曹、袁聯合以對付陶謙、公孫瓚的行動，是上一次戰爭的繼續。當曹操進攻徐州後院失火時，在《為袁紹檄豫州》一文中，陳琳曾經作過曹操狼狽處境的描繪：
「躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。」給曹操以支持的，又是袁紹。謝承《後漢書》說："（曹）操圍呂佈於濮陽，為（呂）布所破，投（袁）紹，紹哀之，乃給兵五千人，還取兗州。」(《文選》卷四四《為袁紹檄豫州》李善注引）更為重要的是，袁紹還親自率軍擊走呂布。《為袁紹檄豫州》中敘述了這段史實：「幕府（袁紹）惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援族擐(han)甲，席捲起征，金鼓響振，（呂）布眾奔沮，拯其（曹操）死亡之患，復其方伯之位。」袁紹為曹操親征呂布，收復兗州，不見於其他記載。唐朝李善的《文選》注指出："（袁）紹征呂布，諸史不載，蓋史略也。」同時代的李賢為《後漢書*袁紹傳》作注，卻引《三國誌》的《魏志》，認為大破呂布的是曹操而不是袁紹，袁紹親征呂布出於陳琳的虛構。清代著名學者惠棟《後漢書補注》卷一七說：「章懷（李賢）以為（曹）操破（呂）布，失之。」說明他是同意李善意見的。從當時情況看來，陳琳為袁紹所作的這篇檄文，凡所列舉的基本是事實，特別是袁紹親征呂布這樣的大事，陳琳不可能也不應該虛構，否則將是有利於曹操，而不利於袁紹，這是袁紹所不能同意的。李善認為是「史略」，不如說這是「史諱」,為了曹操，史官們有意識的加以隱諱而已。
這次聯合行動，曹操「盡復收諸城，擊破（呂）佈於巨野」，張邈也為自己的部下所殺，陳宮則追隨呂布成為他的主要謀士。反對曹操的豪族勢力被消滅，加以來自東北兩面的強敵也被擊退，從此，曹操實現了保衛兗州的策劃。舊的矛盾一旦消滅，另一矛盾將佔據首要地位，成為主要矛盾，這就是曹操與袁紹之間矛盾的激化，新的敵對關係開始代替了舊的和好關係。