小說博覽 (轉載)三國人物散論之曹操(二) 文 / 藍色煙火
曹操與袁紹為首的政治集團
在袁紹援引下，作為遊俠的曹操，參加了反宦官鬥爭。前面說過，袁紹有五個「奔走之友」，即張孟卓（張邈）、何伯求（何?(yong)）、吳子卿、許子遠（許攸）和伍德瑜（伍瓊）。除吳子卿其人經歷不詳外，張邈、何?(yong)、許攸三人，都是曹操的親密朋友。這裡有必要對張邈等三人進行考察，從而可以進一步瞭解，曹操和袁紹二人，不僅具有遊俠之士的共同特點，他們還具有共同的政治目的。
《三國誌?魏志?張邈傳》說：「張邈字孟卓，東平壽張人也。少以俠聞，振窮救急，傾家無愛，士多歸之。太祖（曹操）、袁紹皆與邈友。』"《後漢書?黨錮傳》將張邈列為「八廚」之一。「廚者，言能以財救人者也。」張邈是當時的著名遊俠，所謂「振窮救急」、「以財救人」，也是遊俠行為的一種表現。他既是曹操的朋友，也是袁紹的朋友，又都是遊俠，在政治上當然屬於同一類型。
《後漢書?何?(yong)傳》說：「初，（何）?(yong)見曹操，歎曰："『漢家將亡，安天下者必此人也！』操以是嘉之。」《三國誌?魏志?武帝紀》也說，當曹操尚未為人所知的時候，何?(yong)是重視他的少數人中的一個。何?(yong)是十分著名的人物。《三國誌?魏志?荀攸傳》注引張?(fan)《漢紀》說："（何）?(yong)字伯求，少與郭泰、賈彪等遊學洛陽，（郭）泰等與同夙好。（何）?(yong)顯名太學，於是中朝名臣太傅陳蕃、司隸李膺等皆深接之。及黨事起，?(yong)亦名在其中，乃變姓名亡匿汝南間，所至皆交結其豪傑。（何）?(yong)既奇太祖（曹操）而知荀?，袁紹慕之，與為奔走之友。是時，天下士大夫多遇黨難，（何）?(yong)常歲再三私入洛陽，從（袁）紹計議，為諸窮窘之士解釋患禍。而袁術亦豪俠，與（袁）紹爭名。?(yong)未常造（袁）術，術深恨之。」說明何?(yong)不但是太學生中的一名傑出之士，與太學生領袖郭泰、賈彪交好，並得到黨人領袖陳蕃、李膺的賞識。在黨錮之禍中，他被迫變姓名，逃亡到汝南，所到之處，結交當地的豪傑，還多次潛入洛陽，與袁紹計議，解脫黨人們的禍難。這種冒著生命危險的正義行動，正是所謂「以救時難而濟同類」,是當時遊俠的一種最高準則。《後漢書?何?(yong)傳》中還記載有他代友人虞偉高復父仇的故事，也從一個側面說明何?(yong)是遊俠之士。他既是曹操，也是袁紹的朋友，又都是遊俠，在政治上當然也屬於同一類型。
《三國誌?魏志?崔琰(yan)傳》注引《魏略》說："（許）攸字子遠，少與袁紹及太祖（曹操）善。」中平五年，當許攸在河北時，與冀州刺史王芬、陳蕃的兒子陳逸等人聯絡當地豪傑，擬乘漢靈帝北巡河間舊宅的時機起兵，廢靈帝，立合肥侯，並一舉消滅宦官。這次策劃，曾邀約曹操參加，可以看出許攸和曹操之間關係的密切（《三國誌?魏志?武帝紀》及注引司馬彪《九州春秋》）。許攸又是何?(yong)的朋友，袁術曾在眾人面前「數順三罪」，其一即是「許子遠（許攸）凶『淫』之人，性行不純，而伯求（何?(yong)）親之」。也可以看出許攸與何?(yong)之間關係的密切。就在這次袁術座中，陶丘洪（曾參與過許攸等人在河北謀廢靈帝、誅滅宦官的策劃）挺身而出，為何?(yong)、許攸辨解，強調了許攸的「赴難不憚濡足」,「濟難則以子遠為宗」(《三國誌?魏志?荀攸傳》注引《漢末名士錄》）。「赴難」即所謂「救時難」,「濟難」即所謂「濟同類」，屬於遊俠的最高準則，而許攸在河北的策劃正是貫徹了這一準則。他是曹操和袁紹的朋友，又都是遊俠，當然在政治上也屬於同一類型。
從袁紹、曹操到張邈、何?(yong)、許攸，他們之間具有一定的共同點。首先，他們都是當時傑出的遊俠之士，奉行「以救時難而濟同類」這個遊俠的最高準則。其次，在行動上，張邈是黨人，並被列為「八廚」之一；何?(yong)更是在黨錮之禍中遭到名捕從而逃亡在外的，他們都參加過反宦官鬥爭；至於許攸，早在河北就曾參加誅滅宦官的策劃；袁紹、曹操等人這時所進行的反宦官鬥爭，更是一次重大的行動。不難看出，袁紹、曹操、張邈、何?(yong)、許攸等人之間（包括袁紹的另一「奔走之友」伍瓊），決不僅限於朋友關係，而是組成了一個以袁紹為首，以遊俠之士為基礎的政治集團，目的是反對宦官，解救東漢王朝的嚴重危機。
當時，除以袁紹為首的這個政治集團外，還有一個聲勢較次的政治集團；儘管兩個集團的政治目的相同，但卻是敵對的，這就是以袁術為首的集團。
袁術是袁紹的從弟。《三國誌?魏志?袁術傳》說：「袁術字公路，司空（袁）逢子，（袁）紹之從弟也。以俠氣聞。」說明袁術與袁紹相同，也是一名遊俠。《後漢書?何進傳》說："（何進）以袁氏累世寵貴，海內所歸，而（袁）紹素善養士，能得豪傑用；其從弟虎賁中郎將（袁）術亦尚氣俠，故並厚待之。」在掌握大權的大將軍何進看來，袁紹、袁術的地位是並列的，他們都參與了何進誅滅宦官的策劃。儘管袁紹、袁術兩人都是遊俠之士，同屬於汝南袁氏這一顯赫的世族；但是，袁紹「素善養士」，得到「豪傑」的擁護。因此，在當時「名豪大俠」的心目中，袁紹的地位卻遠遠超過了袁術。從此，兄弟兩人逐漸處於敵對的地位。
屬於袁紹「奔走之友」的何?(yong)，前引?(fan)《漢紀》說過，由於何?(yong)不理睬袁術，曾遭到袁術的嫉恨。袁紹的另一「奔走之友」許攸，前引《漢末名士錄》也說，當袁術攻擊何?(yong)時，也附帶攻擊許攸是「凶『淫』之人，性行不純」。曹操是袁紹的朋友，也是何?(yong)、許攸的朋友，屬於同一政治集團，在袁術看來，當然是敵對的。《三國誌?魏志?曹真傳》注引（魏略》說："（曹）真本姓秦，養曹氏。或雲其父伯南夙與太祖（曹操）善。興（中）平末，袁術部黨與太祖攻劫，太祖出，為寇所追，走入秦氏，伯南開門受之。寇問太祖所在，答云：『我是也。』遂害之。由此太祖思其功，故變其姓。」說明曹操與袁術的對立，已超出口舌之間的相互攻擊，而是以兵戎相見，發展到與袁術部黨彼此「攻劫」，並被袁術欲置之死地而後快。這個故事不但說明了這個問題，同時說明，在以袁紹為首的這個政治集團中，曹操已經是處於僅次於袁紹的重要地位。中平五年，東漢政府新置的西園八校尉中，曹操就與袁紹同時被任為八校尉之一，前者是典軍校尉，後者是佐軍校尉（一說是中軍校尉。《後漢書》《何進傳》、《袁紹傳》)，也可以反映出這一點。因此，這個政治集團，既可以說是以袁紹為首，也可以說是以袁紹、曹操兩人為代表，即袁、曹政治集團。