霸王 第240 隻手遮天，將世界左右（十九） 文 / 傅戍己

    第240隻手遮天，將世界左右（十九）行為萬世師，言為萬世法

    周瑜擺擺手：「赴任舒縣之前，還有一事相告仲達。」

    「公瑾請講。」蕭言開懷笑道。能使周瑜歸降巢湖，也不枉他一番苦心勸慰。

    周瑜說道：「仲達前時說『疑人不用，用人不疑』，更將我比作古之樂羊。然則，仲達以信待我，我卻不曾以信待仲達，愧對樂羊之稱。仲達北征徐州期間，應有耳聞江東傳言，說是孫伯符強擄淮北名醫華佗得以活命……華佗生於沛郡，求學徐州，遠赴雒京，其行醫十數年，範圍大多局限淮北，華佗前年南來廣陵郡，亦是受前任沛相陳珪陳漢瑜邀請：華佗雖為名醫，江南未曾聞也！華佗醫術賢名，江南所未聞，即是如此，仲達可知道孫伯符何以強擄華佗，渡江就診？」

    「聽公瑾這話意思，公瑾似乎曾經插手華佗救治孫策之事？」蕭言不動聲色。

    周瑜點頭：「華佗醫術之名，吾早有耳聞，觀乎仲達，似乎更加推崇其人。我與孫伯符少年相交，親若兄弟，彼重傷昏迷，吾縱然身處巢湖，又豈能漠視不理？因是，我使人外傳密信，使孫伯符左右親信抱著試試看態度，請華佗為其救治：能活命，是孫伯符之福；不能活命，我周瑜亦問心無愧。只是，巢湖與江南勢如水火，我救活孫伯符，成全兄弟之義同時卻使巢湖陷入危局。古之樂羊，重國利而輕私情，而我周瑜，以私廢公，與樂羊截然不同。『用人不疑』之前更有『疑人不用』，我為『疑人』，仲達用之豈能不疑？隱情如此，還請仲達重新考慮舒縣之任。」

    孫策強擄華佗背後，竟然另有周瑜從中調度。

    如同巢湖旗幟為蕭言，孫策亦是江東政權一桿旗幟。有蕭言的巢湖和沒有蕭言的巢湖截然不同，而沒有孫策的江東和有孫策的江東亦是大相逕庭——有孫策的江東無疑更能威脅巢湖存亡。周瑜自曝根底，無疑是想從根本否決蕭言招攬：我是不信之人，你蕭言如果使我安撫舒縣，說不得就是自埋禍根。

    「哦，沒有想到孫策強擄華佗，原來竟是公瑾建議。我自謂巢湖警戒森嚴，內藏禁衛，外設保甲，水潑不進，蒼蠅難逃，哪想公瑾竟然輕易傳信江東……如此嚴重的漏洞，真是令人觸目驚心啊，公瑾可否告訴我你是如何向外傳遞密信的？」出乎周瑜意料，蕭言非但沒有震怒咆哮，反而問起來巢湖防衛體系具體缺陷。

    周瑜遲疑說道：「缺陷可以說，但是為我傳信之人，請恕我不能背義說出他姓名。」

    「人是小事，缺陷是大事。公瑾那就說說巢湖防衛體系缺陷吧！」蕭言道。

    周瑜說：「內藏禁衛，外設保甲，巢湖防衛誠然森嚴，然無論禁衛還是保甲，皆由凡人充任。世人大抵有私心，禁衛、保甲亦不例外，有私心自然就有我可趁之機。」

    蕭言眉頭皺起，良久歎道：「也就是說，他們『眼中有巢湖，心中無巢湖』，對巢湖沒有責任歸屬感。嗯，巢湖未來之路，任重而道遠啊。」

    周瑜話語意思，無非是巢湖所選禁衛、保甲，各有私心。

    漢世封建體系尚無國家民族概念，士兵作戰皆是為主將作戰，所募精兵亦是貪圖俸祿，所以諸如曹操、孫策、袁紹等等軍閥，全都大肆提拔兄弟親族，圖的就是「打虎親兄弟，上陣父子兵」。如今巢湖初建，數十萬民眾尚未全心全意接受巢湖政權；而巢湖兵將亦是各有所圖，不曾將巢湖存亡與自己生死捆綁起來——這是封建體系下新軍閥無解的致命缺陷。某禁衛、某保甲倘若能將巢湖賣個好價錢，十有**將會毫不猶豫背叛根基初建的巢湖。孫策在江東，用父族、母族為將；曹操在淮北，監軍皆為曹氏；哪怕巢湖軍體系內，蕭言最信者，也是與他自幼交好的楚永——這是封建家國體系的規矩，你若不遵守，必然被殘酷現實擊敗。周瑜所說缺陷，蕭言早已知曉，只是此種缺陷，巢湖如今無力解決，唯有暫時容忍其客觀存在。

    周瑜自曝根底，本欲使蕭言放棄招降他計劃，誰想蕭言對此充耳不聞，似乎根本不關心他暗中聯絡孫策。周瑜按捺不住，不得不再次主動打破尷尬：「我暗通江東，使巢湖陷入三面包圍危局，仲達準備以何罪論處？」

    「論罪？」蕭言訝然抬頭，繼而笑笑：「你是說替孫策請名醫華佗，此乃人之常情，何罪之有？」

    周瑜更加驚訝：「無罪？」

    蕭言點點頭：「我不懼曹操自然更不懼他孫策，孫策是生是死，其實根本不影響巢湖未來走向。」

    「我若與孫策相交為兄弟，前番孫策遇刺重傷，早已主動送藥送醫，豈會貪圖僥倖取利？自古成大事者，莫不以堂堂之陣取敵纓，唯有如此才能天下歸心、諸侯降服；僥倖取利者，雖能一時贏取勝局，亦將為天下人拋棄。前時我心無大志，所以曾與公瑾戲言，說欲遣刺客刺殺孫策，因為當時刺殺孫策，於巢湖利益最大。然而，今日我欲效仿漢高祖再建中國第五代王朝，怎會再貪圖些許眼前小利？」

    「刺殺孫策，固然有利巢湖暫時解除危機，但是天下人未來將會如何視我？天下豪傑英雄必然會說：那蕭言極其畏懼孫策，猶如燕國太子丹之畏懼秦始皇帝，竟不得不遣派刺客刺殺，真是可惜，孫策一代豪傑，竟然死於豎子之手。巢湖贏得一時之利，卻留下永久惡名，豈是大丈夫所為！春秋戰國多產刺客，然四百年亂世終不聞有哪一國能以刺客之道長盛不衰。以刺客殺人，諸侯輕之，百姓不服。孔丘有言：『始作俑者，豈無後乎？』巢湖未來目標是興建第五代王朝，舉止皆為後世子孫表率，絕不能留下致命污點。也即是說，我巢湖未來興盛之道，必須堂堂之陣擊敗孫策，至於陰謀小道，雖勝不取。」

    「行為萬世師，言為萬世法。」

    「所以，公瑾替孫策聘請名醫華佗之舉，非但無罪，反而是仁義表率。畢竟，公瑾所傳密信，只涉及孫策病情，不曾為他充任內奸。待公瑾正式宣慰舒縣後，我便使人宣傳公瑾仁義善舉，讓世人曉得我蕭言不懼孫策，自信能夠堂堂之陣擊敗孫策；讓江南孫策黨羽知曉，我蕭言行事光明磊落，絕不陰暗。」

    真實歷史上，未來數十年後，晉朝兼併蜀漢後又與東吳對峙，而後晉國將領羊祜與吳國將領陸抗對壘荊州。羊祜針對時局，決定對東吳採取懷柔政策。期間，某次陸抗患病，向羊祜求藥，羊祜即時送來藥湯，而陸抗亦即時服下，史稱：羊陸之交。蕭言此時說周瑜救治孫策無罪，其實亦是效仿羊祜，提前對東吳採取一定懷柔手段。孫策前時如果遇刺身亡，蕭言自然樂開懷；但是孫策既然僥倖存活，那麼無論遺憾天公不作美，還是痛恨周瑜私通江東，皆對時局無所助益，更非明智之人所為。即是如此，蕭言不如將計就計，最大化利用，假借周瑜孫策之交，向外界傳遞巢湖仁義善舉。

    乍聞蕭言一番大義秉然言論，周瑜不禁心神震動，覺得自己原來不曾真正看透過蕭言：「行為萬世師，言為萬世法……蕭言的眼界果然遠遠超過孫伯符，遇到流星崛起的蕭言，真是孫伯符一生最大不幸！自淮北歸來，蕭言徹底甩去鐐銬，巢湖即將迎來真正發軔期。」

    周瑜心神震動間，蕭言又說道：「今日公瑾開誠佈公在先，那我也當投桃報李。其實，巢湖防衛體系並不是只有禁衛、保甲，公瑾向江東傳遞密信之舉，數月前已經有人發覺，並向飛馬徐州向我匯報。當然，公瑾行事謹慎，暗棋散落，巢湖密諜能發現公瑾不妥舉動，卻不曾發現公瑾佈局軌跡，尤其公瑾甚少傳遞密信，以不動應萬變，巢湖暗諜對此束手無策。也是唯恐打草驚蛇，巢湖暗諜才由得公瑾幾手暗棋繼續逍遙自在，欲以此查找出公瑾佈置下的所有暗棋。可惜，孫策身體康復後，公瑾主動掐斷密信傳遞，致使巢湖密諜謀劃落空」

    「當然，巢湖密諜也不儘是無能之輩，任由公瑾逍遙自在。發覺公瑾主動掐斷密信傳遞，巢湖密苦思良久，決定主動出擊，於是他們偽造公瑾信件，行使反間計，繼續隱秘向江東傳送書信。籍借公瑾這條暗線，根基薄弱的巢湖密諜體系，終於將棋子成功打入江東，得以接觸到江東政權最核心機密。」

    耳聽蕭言說巢湖密諜利用自己行使反間計，周瑜登時臉皮發黑，青筋暴起：「如此手段，也是行事光明磊落，絕不陰暗？」