小說博覽 第346 天子(五) 文 / 傅戍己
「臣敢以陳平自比，請州牧賜黃金三千斤，離間山東諸侯，令其率先自亂，無暇西顧！」
賈詡鏗鏘有力的話語，激起劉呆心中豪情。
廢立之事，可行。
廢立之後，前途無憂。
順著賈詡、華歆兩人思路，劉最仔細思考一番後，愕然現：「賈詡、華歆所言不錯。可以說，廢立之事，正當其時，若是我非得佔據天下大半勢力，再勉強廢棄劉協，登基為帝，卻是落了下乘！」
劉皋攻略關中後，處處佔優日人和方面，劉暴控制住獻帝劉協這位漢帝國天子正朔，使山東諸侯中。再也不可能出現個，「挾天子以令諸侯」的曹操！地利方面，劉皋佔據太行山、函谷關之險，可以據險以待山東聯軍，我可隨時擊敵，敵不可隨時擊我！上廣顫輛輸徽解輥斃嗜搬糊瓣李皇帝，以唐兵巡視山東。
關西一地，足以令劉最一統**！
手握關西、并州，天下我有！
此時果斷廢立，一是可避免帝黨暗連山東諸侯，內亂關中；二是可以天子至尊身份，毫無顧忌的清洗長安舊朝廷，一邊罷黜2臣，一邊大肆提拔親信、黨羽，重組漢帝國朝政。
獻帝劉協身在天子之位一日。劉皋就不能完全摒除帝黨。有獻帝劉協，就會有帝黨，董承去有伏皇后。伏皇后去有吉本、耿紀之徒！歷史典冊上，曹操當政時諸事，已經向劉最展現一個模糊的未來。
此時若不廢立，劉果不但不能凝聚關西朝臣人心，令其為一股鋼繩，而且還要有面對關西、并州此起彼伏各類叛亂的準備！
真實歷史上，曹魏代漢時。儘管準備充分，但是魏國各州郡依然紊亂失常，魏文帝曹不又是忙著安撫朝臣，又是忙著四處討伐叛賊。而且，內亂不暇，外憂又來，蜀中劉備繼漢稱帝，置百官、立皇后、太子，凝聚蜀地人心之後，也即是曹不代漢八個月時，劉備便趁機以為關羽復仇之名，總帥蜀地全部精兵，東伐孫吳。攜兵伐吳，囊括江左。繼而直插中原魏國腹地！
計算劉備蜀軍準備作戰時間，大略是曹不代漢消息傳至蜀地時，劉備就已經開始著手準備東征孫吳。專案：關羽死於建安二十四年十二月西元丑o年月，曹不代漢。是在建安二十五年十一月西元猛年口月，劉備總率蜀漢主力，東伐東吳，是在章武元年七月西元丑,年8月。言劉備征伐東吳主因是為關羽，不如言主因是曹不代漢。更有說服力！
司馬家代魏時，不但早在司馬師、司馬昭時期，魏國境內大將，似母丘儉、文欽、諸葛誕之輩，已經掀起大叛亂，而且即便是司馬炎代魏興晉時。國家依舊是又經過一陣混亂時間。
總之，若是劉暴雄踞天下大半勢力，再行廢立之事，他不但要面對國內大混亂，還須防備其他諸侯趁機來伐！
劉皋心藏登位大漢天子的野心。自然避免不了廢立這個步驟；若行廢立之事。就必須經過一場大混亂。
如若不能避過混亂，那自然是早亂比晚亂好小亂比大亂好！
與其日日夜夜提心吊膽長安朝臣中帝黨射來的背後暗箭，還不如快刀斬亂麻。果斷行施廢立之事，快奠定未來根基，整合關西、并州人心！
順著賈詡、華歆的思路，劉易漸漸跳開魏、蜀、吳三國征悄的怪圈，從另一種角度，來審視漢末各路軍閥。
世人總是不可避免的去模仿成功者。
但是，似華歆、賈詡這般人才，卻是能在模仿舊時成功者之餘，開闢一條走向成功的新道路。
心藏過去豪傑事，人則跳出當代歷史，放眼未來，引導歷史大變革！
劉皋心動了！
跳出三國舊有歷史範疇，再去審視此時的各路諸侯，劉景愕然安現：再沒有比此時廢棄獻帝劉協。登基稱帝更好的策略！
廢立！劉最兩手緊握！
不過，劉最還有最後一點擔心。
劉最整理一下思路，向賈詡、華歆兩人問道：「始作俑者，其無後乎？」
縱觀歷史長河，若是得國不正。它將對後續王朝可持續性，傷害異常巨大！
魏代漢，晉代魏，急促的王朝變換，瞬間將天子、皇權拉下凡人不可觸及的神壇。從此之後，天下世人眼中，皇權不再是神聖如傳說，不再是凡人不可仰目：只有你手中有兵有權，你就是天子，你就是一代
祖！
魏代漢，晉代魏，無論任何言辭。也不能掩飾皇權的衰弱。自此之後兩千年，中國歷代王朝，沒有再過四百年者！
元嘉之亂前，那個一將退胡三千里的西晉王朝，是如何急衰敗的？亂！
內亂！羌胡叛！州郡叛！百姓叛！諸王叛！
昨日平賊之師，明朝反叛之先鋒！
臣出則臣叛，軍出則軍叛，同姓諸侯王出，諸侯王叛！
元嘉之亂後，河北五胡十六國。政權變換，讓人目不暇接；江左南朝。亦是不弱於河北，東晉滅而有劉宋起；劉宋滅而有齊興；齊滅而有粱興；梁滅而有陳興！
曹魏政權馮年；兩晉政權引年；東晉政權田年；劉宋政權凹年；齊政權飛年；梁政權寶年；陳政權丑年；隋朝政權歹年！
朝代更替，竟如此激烈！
國政紛亂如斯，除卻各種各樣因素外，更有一個直接原因：皇權已經不再神聖化，世人對皇權已經不神聖化！
中世紀西歐，誰敢否認上帝，誰就是活該被燒死的異端，但是對於後世普通中國人來說，大多數人還鬧不懂。伊斯蘭教的真主安拉，和基督教的上帝，不是一個人嘛，為啥他們還要掀起十字軍東征呢？
因為不膜拜，所以不敬畏！
皇帝輪流做，明年到我家！魏晉之後，人們心中的皇權，已經沉淪到這種地步！
魏代漢時，曹不尚還須鼓動無數人。寫出一篇篇大好文章，宣揚禪讓之美，引導人們對魏國的普遍認同感。但是，待五胡十六國、南北朝天下大亂時期，政權的變更，已經直接由軍權說話，無須費力向百姓詮釋，自己為甚要取飾前朝。
因為百姓都懂：皇帝輪流做，明年到我家！
始作俑者，其無後乎？
有了第一個蔑視皇權之石，便會有無數輕視皇權之人！魏敢用禪讓之法代漢，晉就亦敢用禪讓之法代魏！
禪讓的理直氣壯，禪讓的理所當然！
再說唐朝。
李世民敢玄武門之變，遙尊李淵為太上皇；李隆基就敢兵殺韋後。推舉父親李貝上位登基，而後數年，他再遙尊李旦為太上皇，自己秉持朝政；李亨就敢趁著安史之亂，遙尊李隆基為太上皇，獨攬國家軍政大權。
武則天敢以女身登帝位，韋後、太平公主，就敢以之為榜樣，不懈
世人總是不可避免的去模仿成功者，有什麼樣的前人，就有什麼樣的後人！
熟讀歷史典冊的劉呆，對這個最為擔心！
憑借後世兩千年的大量知識。劉最開創一個盛世不難，難的是他後代如何守住這份基業！
一統天下不難，難的是如何避免國家再度戰亂！
北擊鮮卑，西伐安息、貴霜。以漢帝國的國力來說，都不難，難的是而後數千年，中國永遠不用擔心五胡十六國、元蒙滅宋、滿清入主中原！
今日他以劉氏宗族身份，攜軍入長安，逼獻帝劉協禪讓；那以後，會不會再有第二個九門侯、八門侯、七門侯攜軍入長安，逼迫劉皋的兒子、孫子禪讓呢？
劉呆禪讓的理所當然，後人逼迫他兒孫時，那肯定也是理直氣壯！
如欲雄踞帝王高位，劉皋不僅要回顧過去，手掌今朝，還要眼觀未來。不如此，劉易即便是一統天下，那也肯定是一個短命王朝，於國家、於人民，無絲毫益處！
始作俑者，其無後乎？劉果自從立志向大漢天子拚搏時，就開始謹慎思考這個，問題！
劉皋作為一個時代的開創者。他的兒孫避免不了的要效仿他種種行為！他的不良行為，必將給他的後代來來不良風習！劉景不得不慎之慎之再慎之！
後世，世人常言，周季以來。得國之正，唯有漢、明。
秦末亂世，劉邦降秦國、敗項羽。順勢登位天子，行止無甚大惡，又不曾身披流言惡語。亦是因此。漢朝雖然屢有混亂，但是，卻不曾有類似唐朝那般純粹以武定朝綱的現象。
西漢末年，王莽橫空出世，竊位稱帝，卻落得個慘敗；東漢末年。似曹操挾持獻帝劉協近三十年，卻終未有篡位稱帝之心。
這就是「得國之正」的威懾！
至於明朝，朱元璋雖然於亂世中掃平元蒙，得國頗正，但是面對二代危機時，大明朝卻出個燕王朱林。正是因為朱林叛亂，整個明朝三百年，中央皇權與各地諸侯王之間的關係極其緊張，中央皇權防範諸侯王甚於防範賊寇！
群賊攻城，某王聚集城內青壯、兵卒，擊退賊兵。明朝中央朝廷不但不獎賞該王的退賊之功，反而定此諸侯王私聚兵卒之罪！
所謂得國之正，正就是指向後代子孫、國民，引導一個好的風習。
不過，話又說回來。
漢世，世人眼中，要權還是一個神聖的存在。
袁術一朝稱帝，群臣紛紛離去，認為豎子不足與之謀也；袁紹破擊公孫瓚，手掌河北之地，心有異心。卻迫於群臣壓力，不得不斬殺耿苞。言自己根本無謀反代漢之意。
漢世，這是皇權的一個好時代。
四百年大漢，除卻高祖劉邦開國定鼎。光武帝舉兵中興，二十餘位皇帝，沒有一個是因為手握數十萬兵權，而後這才強勢上位的！在這個皇權比較純潔的年代。劉最很是忌諱篡位之事！
劉呆怕他一如李世民那般，在皇室內部，掀起一股不良風氣！
初至邯鄲時，劉呆曾向劉恭如是說：「世不出王莽，我不為
這正是。劉暴不願國家政權，淪落到如唐朝時，每次繼承。都必須經歷皇室鮮血鬥爭；劉呆也不願意國家政權，淪落到一如明朝時，中央皇權忌諱諸侯王甚於忌諱叛賊！
劉呆理想中的國家政權更換。或許不免出現類似陳蕃、何進這樣那樣的動亂，但總體上，他應該是與國家軍事無關的！畢竟，後世不論共和建國，還是國外，政治鬥爭激烈時。都出現過鮮血事件。
這無法完全規避！
劉皋整理一下思路，向賈詡、華歆兩人問道：「始作俑者，其無後乎？。劉皋卻是將心中最大難題。丟給賈詡、華歆！不意劉呆突然提出這個疑問。賈詡、華歆兩人眨了眨眼，有些驚詫的望向劉呆，卻沒有繼續慷慨壯烈的言。
準備篡位之時，卻還在執拗於。篡位對其後代的種種不良影響，劉皋這也算得上篡位者之中的獨一份！
面對劉呆的疑問，賈詡、華歆一時噤聲，無話可說！
不是不願說，而是這個問題看似簡單，其實卻是很難，基本上秀，解！
趙匡胤陳橋兵變，逼迫柴周退位。興建大宋，旋即生「燭光斧影。」而後，宋朝抬升文官勢力。雖成功避免天子繼承，引兵戈之事。但卻也對武官勢力產生巨大傷害，以致武官不能有效揮宋軍全部
朱林起兵南征，以武定江山。而後，明朝皇室與諸侯王之間關係生硬，甚至導致某些極端的諸侯王。寧願投靠滿清，也不願自建武裝。維護大明江山！
「得國之正」討論近兩千年。也沒個完美的解決方法。五代之後。宋、明對國家變亂的種種預防措施，也不怎麼理想。
身處漢末，對於五胡十六國、魏晉南北朝沒個基本印象的賈詡、華歆。又怎會對「得國之正」進行深玄思考？
沉默許久之後，華歆猶猶豫豫的說道：「雖天地聖人，不能建萬世功業。周武革命，不能阻止春秋戰國紛亂；高祖斬白蛇，不能遏制王莽、董卓之悖逆。」
「然，自順桓之後，天下紛亂，邊疆野胡反叛，中原內郡有盜賊起。萬民奢望太平！州牧入謹中，誼中寧；入并州，并州、河朔安！州牧若能一掃**，還天下十三州一司隸太平，這已足以令億兆百姓感恩戴德，讚美王師！」
「至於州牧所憂」一代自有一代事，世間豈有萬世不移之基業？五百年自有王者興，州牧何必希翼以一己之力，塑造萬世太平之基業？秦末亂，高祖定之；王莽亂，光武帝定之，今日亂，州牧定之，而後國家若亂，又自當有賢人出矣！」
「秦始皇帝一掃**，曾祈求萬世不移，一世、二世乃至萬世。結果如何？若是必先有萬世太平之策，而後方能掃除逆賊，平亂建國，則天下何必有周武、高祖、光武帝也？萬民又將何時可得太平也」。
「請州牧切勿好高李遠，癡迷虛擬之國度，而忘眼前水深火熱之百姓！行廢立之禮，掃平亂世，中興大漢。這才是是州牧則！」
華歆繞過劉最「始作俑者，其無後乎？」的憂心。以世間無萬世太平之國度，委婉規勸劉呆，將注意力集中到眼前，才是正道！
今日之漢民，奢求的是天下太平，而不是萬世不移。華歆所言的道理，正如後世和諧年間之百姓。奢求的是老有所養，病有所醫，民有所居，幼有所教，而不是那僅存於傳說當中的**高等階段！
滿足眼前的要矛盾，才是正理！
劉最的疑問，被華歆一句「好高鶩遠。打回！
劉最無可奈何的苦笑一下：「華歆故意曲解我的話語，看來是不願和我討論這個話題！不過，兩千年歷史無法解決的東西，我也別奢望一朝解決！」
「至於有人學我搞禪讓」嗯！大不了，等我臨死時，搞君主立憲制。封死他們兵變稱帝的道路！，咦？就是這種策略！對，等我臨死前。就大力推動君主立憲，虛君共和！」
想起後世的君主立憲制度，劉呆眼睛猛的一亮！搞君主立憲制度，削弱君權，推行承相任選體系，卻不正是一個從表面解決叛亂的好措施麼？
「臨死前，就搞君主立憲制！不過。如何將中央集權制度引導向君主立憲制度，我還須仔細思考！」劉皋瞬間作出決斷！
至於為什麼是臨死前？任何一個獨裁者，包括劉最，絕不會輕易放棄手中權力的！若是必須要犧牲皇權，那麼，就犧牲後代吧！
如此一想，劉呆心中最後一個包袱也輕鬆放下！
劉最敲了敲案犢，緩聲說道：「高祖建朔兩百年而有王莽之亂，光武中興兩百年有今日大亂！若是注定要再出現一個光武帝，就由我劉呆來做吧」。
賈詡、華歆兩人臉上，同時綻放燦爛的笑容！
賈詡、華歆相視一眼，步調齊整的向劉最參拜道：「微臣參見陛下！」