小說博覽 第345 天子(四) 文 / 傅戍己
華歆問道：「如何立？」
「本是一家，禪讓即可。無賢之君，既不足以蕩平亂世，遂禪讓於有賢之君，此乃安護漢家宗廟之善策。」賈詡回答道。
由誰廢、廢誰、立誰、因何廢、因何立、如何廢、如何立。華歆七句短問。將賞詡諫言的廢立之策，清清楚楚、明明白白的展現在劉呆
前。
賈詡的七句回答，猶如七道驚雷。直插劉皋內心，令他幾乎神魂失拒！
立誰？
立安漢大將軍九門侯劉呆！
「賈詡是在勸我篡位！」隨著華歆、賈詡這一問一答，劉最雙手不可控制的顫抖起來。
這是激動的顫抖，又是恐懼的顫抖！
不錯，劉最心中壯志是登位大漢天子，君臨天下。但是越是對漢世制度熟悉，劉皋越是對皇權敬畏。越是清楚他篡位的難度！皇權在漢世的地位，只能說比倫在後世中國地位更高！
當這個念頭猝然由外人提及時，劉暴又是欣喜，又是恐慌。欣喜的是，七年經營終於開始收穫；恐慌的是，如何應對賈詡的善意！
世人總是不可避免的去模仿成功者。
譬如後世和諧共和、和諧年間的小民，倘若穿越至民國初期，他若是想走上軍閥混戰，興盛國家之路，同等條件下，其種種策略必然會模仿話、太祖的政策二而不會模仿國民黨、蔣介石的政策。
世人眼裡，凡是成功者的優點，放大十倍不為過；失敗者的優點、。不是全部是一堆可笑的狗屎，也肯定是這裡不足那裡不足，充滿缺陷。
常言道，歷史由勝利者撰寫。不是歷史長河不接納失敗者的歎息，而是人們眼中永遠只有勝利者。歷史價值為何？《資治通鑒》如是解釋：「鑒於往事，資於治道！」以史為鏡，觀未來興衰，此為歷史最大價值。水往低處流，人往高處走，既然以史為鏡，身處尊位之人。就避免不了，尊崇勝利者，貶斥失敗者。
勝利者的歡呼，高豎於廟堂；失敗者的遺憾，流傳於民間。亦是因此，歷來胸藏大志者，無不尊崇劉邦此類人的豐功偉業，敬之為行事榜樣，而民間白話故事，則多傳播項籍悲壯豪情，以此博取同情。
世人總是不可避免的去模仿成功者，劉最亦不例外。
曹操、袁紹之爭，曹操是勝利者，袁紹是失敗者，所以劉皋不容許自己犯下類如袁紹那般的錯誤。亦是因此，劉暴無論是制定攻略翼州計劃，還是更改為攻略關中，他都沒有絲毫捨棄獻帝劉協這個磚碼的意願！
曹操勝，袁紹敗，所以劉最學習曹操，或是封鎖關中路，或是攻入長安，將獻帝劉協牢牢控制在手中。
亦是因為不可避免的去模仿成功者，劉暴預期之內的篡位時間表，也以魏國勢力為參考標奪取大半天下後，再借助南征北伐的威望。順勢廢棄劉協。登基新帝。
當然，在奪取天下途中，獻帝劉協無子而亡，那就更好不過！
簡而言之，當劉呆聽從荀彧建議，棄翼州，轉攻關中時，劉皋壓根沒有想過在這個時間，突然篡位稱帝！
正是因為毫無準備，面對賈詡驚人言論時，劉景才會不知所措，舉止失度！
劉呆穿越這時空後，隱藏七年的宏偉志願，被賈詡一言揭開，劉皋自然格當不適應。
所幸，華歆與賈詡的及時交鋒，給劉皋留下一定的緩衝時間。
長吸長吐數次，劉最心神漸安：「今日篡位，未必是最佳時辰，賈詡莫不是在試探我？」
心中升起這個念頭，劉皋遂虛偽的擠出一張笑臉，向賈詡說道：「長安兵禍才解，安慰天子尚不及，我豈可妄行廢立之事？若是如此，我與董卓何異
然而，令劉最大為意外的是。賈詡尚未開口，華歆卻長身而起，打斷劉呆謙讓言辭，向劉皋鞠躬道：「州牧！文和之策，正當其時，請州牧務必審度之！」
華歆拈來他所書寫的紙條，指著上面的「天子」兩字，鄭重說道：「州牧。我所言「天子」非是指長安未央宮內的幼天子，而是指大漢天子之位！白日間，荀彧以勢棋向州牧委婉諫言的爭奪天元。亦不是言控制長安未央宮幼天子，而是爭奪切切實實的天子之位！黑棋爭奪天元，即是言州牧登基稱帝，執掌天下八方之地也！」
「我適才之所以書寫「天子。不過是因為不熟悉賈文和，不敢外洩機密。若是所猜不錯，賈文和提筆之前，也當與我一般心思，所以他才猶豫良久，仔細決斷是否可令我知曉密情。所幸，我平素最得州牧信任，參議大機密，最終使得賈文和冒險在我面前吐露心聲！」
「誠如州牧所言，天下謀士，所見略同！臣與賈文和、荀彧，不約而同，勸諫州牧代幼天子為新帝。由此可見，今日實為州牧龍飛九霄之時！機不可失，失不再來！」
「自古以來，王者受命，嘉時龍而御天哉！不可失其機，不可失其時。州牧切莫坐失良機。
若是說，華歆、賈詡剛才的七問七答，猶如春日驚蟄時分的七道驚雷。華歆這突然間的勸諫，就是一道十米粗的電蛇暴雷，直接將劉果劈的心神麻木，不能言語。
「荀彧白日間的爭奪天元之說。不是言長安幼天子，而是在勸我篡位稱帝？。劉最下意識的反問道。
白日間，荀彧與劉呆連戰三局圍棋。荀彧貌似三戰三負，其實卻是利用其高的佈局能力，委婉的勸諫劉果爭奪天元。當時。劉呆下意識的以為，荀彧一如他所思，正在憂心他與獻帝劉協之間矛盾，該如何處理。
劉呆本以為荀彧勸他做曹操，輔助漢室中興，誰知聞聽華歆的詮釋。荀彧竟是勸他篡逆！
歷史上，荀彧因為曹操加「九錫。」稱魏公，鬱悶而死。這個時空，荀彧竟然勸劉暴稱帝？
劉易回憶起歷史典冊，又有一點釋然。真實歷史上，荀氏一門裡，真正屬於帝黨的唯有荀悅一人，至於荀彧、荀攸，雖然不樂意曹操篡逆。但是也未嘗幫助獻帝劉協。荀彧、荀攸所為，多是求獻帝劉協與曹操兩安。曹操做周公那般的一代權臣，獻帝劉協做周成王！
可惜事不如人願，荀彧、荀攸一番辛苦，最終化作虛有！
觀歷史上，荀彧、荀攸所謀，聯想起眼前的萬事，荀彧勸諫劉皋登基為帝，也不是不耳能！
畢竟，劉最為劉氏宗族。
畢竟，漢世觀念，又不是周朝那種天子封建諸侯制度！
賈詡、華歆、荀彧，三個人的諫言，真可謂，一浪未平，一波又起。
而，劉呆此時就好比出於風暴之中的一扁舟！
無他，若是僅僅賈詡說說，那還可以視為，賈詡對劉暴的一種試探。然而若是賈詡、華歆、荀彧三人齊上，這就是屬於黃袍加身，萬萬不可再當作一個玩笑話！
劉最若是今日拒絕三人勸諫。又不能給出一個好解釋，那麼華歆、賈詡、荀彧這三人，定然會尋機逃匿遠方。
閻忠勸諫皇甫嵩效仿周武革命，廢漢稱帝不成，立即遠逃涼州荒蕪之地；耿苞勸諫袁紹代漢稱帝不成，立時為袁紹捕殺。
天子重任，不容流言！
類如閻忠勸諫皇存嵩代漢，耿苞勸諫袁紹稱帝，其性質就好比，後世某人勸諫某軍權大佬，興兵廢棄估，再立新黨派！此類事件。政權腦。那是斷不可容忍的！今日之流言飛語，明日就可能是刀兵相接！
閻忠逃匿，遂能活命；耿苞持袁紹信任，留在近畿，遂遭誅殺之難！
若是賈詡單獨試探劉最，尚可隱瞞一二。譬如、華歆雖然探知荀彧心意，卻依舊不敢明言，不得不私下與劉暴密談，亦是因此。
蓋是因為華歆一旦對外談論，無論是華歆還是劉呆，都立刻將外人被推到風浪尖上。劉最若是不能行施廢立之策，他便必須斬殺華歆以明心意。除此之外，別無他法！
華歆這一席話，不但是勸諫劉呆篡位稱帝，更是將劉皋逼向不得不抉擇之地。若是劉皋有稱帝之心。華歆、賈詡、荀彧將繼續留在并州；若是劉最不欲稱帝，除非他能完美勸說三人，否然劉呆必定要效仿袁紹誅殺耿苞，一次換取天下人對他的信任。
劉呆心中既有登位大漢天子的野心。他必然不會誅殺華歆、賈詡、荀彧，自斷一臂。亦是因此，他不得不開始考慮：現在究竟是不是篡位的好時機？
足足半個時辰，劉呆才從一撥又一撥的震撼中清醒，轉而思考今日篡位登基的可能性！
冷靜下來的劉呆，右手食指不自覺的摩挲著鼻側，針對廢立之事，提出第一個關鍵疑問：「若是廢立。成功的可能性有幾成？」
「十成！」賈詡果然回答劉呆。繼而又仔細詮釋道：「自黨錮之難後，朝廷內外大臣，早已無重節氣。輕生死之人！而後董卓入主朝政。又大肆誅殺一批敢不顧生死，抗逆威權之朝臣！」
「輕生死，重禮儀的大臣，或死於黨錮之難，或死於董卓之手。當今之時，朝堂上留下來的，儘是王允、鄭泰、楊彪、黃繞等等芶求活命之徒！若是有半點不必死之可能。他們絕不會斗膽出列，抗逆州牧！可以說，當今之時，只要不是異姓代漢。長安朝臣必將屈服大半」。
「朝堂之上，數年之前，就已無君子矣！」
「倘若朝臣屈服，無有敢逆聲者，州牧廢立之事，還不是水到渠成。董卓率三千步騎，入主維陽數日，便敢行廢立之事，秉持朝政；州牧總領并州六萬步騎，涼州十萬步騎。入主長安，廢立之事，又安能不成功？。
「當然，廢立之後，一如王允之輩，他們或許都是口服而心不服，時時刻宏準備誅殺州牧，再立舊帝。但是，這無關緊要！自古一來。一朝天子一朝臣，天子可隨時選取親信朝臣，朝臣不能隨時更換天子！待州牧登基天子之位，提拔親信，罷斥2臣，更新朝政之後，那長安朝臣。即州牧之朝臣！」
「長安朝臣既是脅七朝臣，萬里江山豈不是州牧之萬里江山？。華歆點點頭，向劉呆說道：「文和此語深得朝政三味。順、桓之間。國統三絕，上至維陽內外，下至邊疆野縣，儘是粱翼父子黨羽親朋。然而粱翼一朝被桓帝誅殺，梁翼黨羽瞬間破亡，昔日梁翼之佞臣，又為桓帝之錚臣。不說今日今時。單是桓帝末時，朝臣敢有褒揚梁翼者？此一時，彼一時也！」
「蓋國家朝臣，終是漢家朝臣，無論是弘農王劉辯為天子，還是陳留王劉協為天子」只要這天下尚是漢家江山，那朝臣就不會特別關心。昨日忠心弘農王，駁斥陳留王怒罵者，今日何嘗不又是奉陳留王為正朔？天下，高祖、世祖、劉氏宗族之天下，而非弘農王一人之天下！弘農王當不起天下重任，陳留王亦聳不起天下重任」。
「州牧登基稱帝，這萬里河山依然是漢家江山，此舉猶如霍光廢棄昌邑王，迎宣帝入未央宮，而非王莽逆臣，代漢建新朝。王莽代漢。更改漢世制度，悖逆人心，即便如此，朝臣尚有大半尾隨王莽。出兵征伐綠林、赤眉。今日之世。州牧順應時勢，安定天下，其功甚於光武中興。
長安朝臣又豈會人人不通世事，妄自挑起紛爭，為叛逆而叛逆？。
「類女口王允之流，之所以叛逆者。乃是因天子年幼，董卓獨攬大權。王允叛逆，是為漢室江山，是為幼天子；若是州牧維擴漢室江山。興盛祖宗廟祀，長安朝臣又何必叛逆也？朝臣不必叛逆，王允之流。亦無存活之根基！」
賈詡、華歆之所以建議劉呆登基。一是劉協週歲才十一歲，根本無法面對漢帝國各州郡混亂局勢；二是劉暴本屬劉氏宗室、趙王后裔，雖說其與獻帝劉協血脈疏遠。但是光武帝劉秀與孺子皇帝劉嬰的血脈，又能近到哪裡去！
賈詡、華歆有這種思維，長安朝臣裡，定然也會有許多此類人！劉呆只要能夠穩定朝政，中興漢帝國，向長安朝臣展現他的能力，劉皋便可慢慢折服許多大臣！
聞聽賈詡、華歆這個。解釋，劉呆點點又。
廢立之事，有成功的根基，那麼下一步，就要考慮廢立之事的後果。
於是，劉呆提出第二個關鍵疑問：「若是驟行廢立之事，天下必將動盪不安，郡郡反叛。譬如益州劉焉、荊州劉表、充州劉岱、幽州劉虞、陳王劉寵等等，他們若是一個個登基稱帝稱王，我卻又該如何應對？」
華歆道：「此事，州牧亦無須憂心。」「譬如王莽亂世，幽州有彭寵，翼州有王朗，青州有張布，河朔有盧芳、隴西有實融，西川有院囂。益州有公孫述，漢中有延舉，充州、豫州有董憲、劉永，淮南有李憲。荊門有田戎、楚黎，交州有鄧讓！天下紛紛，叛賊之多，甚於今日之時也！」
「光武如何定天下者？大軍四出，一一征伐而已！彼若稱王稱帝，不可擊，暫且無視之；可擊，剿殺其人，傳四方！自古聖王平天下者。無不依賴於武事，勤於甲兵！」
「今日之世，山東公孫瓚、劉岱、袁紹、袁術之徒，擁兵自重，各置從事、郡縣長官，漸有自大之心！縱然州牧不稱帝，他們亦不會乖乖來朝，伏納降！若欲寧天下，無論如何，一切還需州牧手中兵而已！兵鋒所至，逆賊懸，亂賊連株，如此才是定天下之常理。其若無叛心。必不會叛；其若有叛心，必將會叛。州牧不可強求他人心意
「公孫瓚、劉表、劉岱、袁紹、袁術若欲紛紛稱王，州牧正好可以大軍東出，向宵小之徒，展現軍威！」
「且，即便州牧廢立，山東諸侯誰敢稱正朔，誰能稱正朔？陳留王不死，陳王劉寵、益煙哼焉、荊州劉表、幽州劉虞、充州劉岱之徒，誰敢稱自己為漢室正朔？山東之徒。若不能奉舉陳留王，天下誰服之？。
賈詡適機援聲道：「若是州牧登基。致命大敵唯有陳留王而已。只要陳留王禁足在關中，山東諸侯。皆不足為憂！若是陳留王遠逃，或許會有石挾天子以令諸侯，集節天下九州之力，合攻州牧。那時，州牧雖然兵強，卻也不得以一己之力。不承受天下壓力！」
「然，只要山東諸侯，手中無陳留王，他們就終究是一盤散沙，不足為患。前年山東諸侯聯軍合攻董卓，前線不敵徐榮強軍，後線彼此內鬥，各扯後腿，討董之事。尚未開始。已經無疾而終！」
「州牧登基之後，若是出現山東諸侯稱王稱帝，乃至於齊伐關中，那麼州牧只須穩守太原郡、函谷關、武關三路，效仿董卓守維陽。靜待關東諸侯自敗即可！山東諸侯越是稱王稱帝，越是加重其內鬥。山東內鬥疲憊之時，州牧再大軍東出，又是一幅秦漢統一**的錦繡畫卷」。
「甚至，臣敢以陳平自比，請州牧賜黃金三千斤，離間山東諸侯，令其率先自亂，無暇西顧！」