小說博覽 第030 張梁眼中的張角 文 / 傅戍己

    這世上，再沒有人比他更瞭解張角，張梁一向這麼認為。

    在張梁的認識中，張角在光和七年{即：中平元年，西元184}之前，是根本沒有想到自己會有一天走上謀逆之途的。

    昔日黨錮之難時，黨人雖在朝野上一敗塗地，但是因為黨人大多出自於名家大族，在民間根基極厚，是以黨人在民間得以大獲全勝，乃至百姓萬民爭相效慕黨人風節。宦官大多出於寒門，在宮內雖能獲得皇帝親信，或至橫行雒陽。但是一出司隸，宦官權勢大減，甚至在這個重孝甚於已命的年代，這些宦官竟然還保不住自己祖宗老墳！由此，宦官在民間的勢力，可想而知。

    黨人臨難之時，雖有朝廷刀兵恐懼，民眾還是從心底上，支持黨人一切剛烈之行為。張角也不例外。

    當年張角心懷壯志，以近而立之年，周遊大漢河北諸郡。張角行至幽並，見邊疆困乏朝野不樂聞，官員橫征朝野不罷斥，心下常懷切憂。黨錮之起，張角也屢屢欲自比黨人而赴難郡縣，只是張角家薄名淺，不足為郡縣列為黨人，這可謂是張角前半生一大恨事。

    張角以不得入黨人之列為恥，遂發憤讀書。忽一日，張角夜宿山下，偶得一夢，夢中但見五彩神光、眾生樂土，萬民安樂。天明之後，張角登山逢一老者，自稱南華，傳張角三卷《太平清領書綱要》，因《綱要》自帶老者之註解，故更名為《太平經》。張角因夢而怪此書，遂依據老者註解，仔細鑽研起百多卷《太平清領書》。《太平清領書》這部集儒家、陰陽家、神仙家為一體的鴻篇巨著，便是僅留在後世的諸卷，劉杲讀後尚為之頷首，何況於一千八百多年之前，出身於貧寒之家的張角？

    張角參比現實，選取比較能行的經世濟民之術，合載一冊，名曰《太平要術》，言此冊所載皆為《太平清領書》之精華所在，《太平要術》乃可為此百卷鴻篇巨著的綱領。由是，張角自創太平道，周遊天下，濟世傳道，以期天下太平萬世。

    雖然後世道教，多受太平道之影響，但就張角所創的太平道而言，太平道的宗旨更傾向於當時的儒家{非後世儒家，亦非先秦儒家}。儒自春秋至此時，尚有兩意：

    一、凡有道術者，皆可稱儒。這卻是孝武皇帝尊崇儒家後果，無論是否都要往儒家上靠攏。便如後世共和、和諧年間，諸政要無論本心信否，張口論政，必言馬列毛鄧一般。

    二、儒，術士之稱。春秋戰國，王學頹廢後，諸子私家學興起。當此時，但凡諸子，皆稱術士，這個術士，與後世所言的「術士」意義更是大不相同。後世的術士多指方術、星相等不入流的學者。當然，這都是儒家在自我昇華後，摒棄其他眾末流而專用儒術之後之事。就漢初而言，術士、儒士幾乎同意，如同後世和諧年間的「專家」「學者」區別。當然，在東漢末年這時，儒士和術士兩者已經開始緩緩割裂。

    張角傳太平道時，更多的是學習先秦諸大家周遊列國，開闊眼界，與諸名家相論，繼而開宗立業。當然，張角這個時候可沒有什麼宗教概念，他學習對象是孔子、墨子那樣一代宗師。

    東漢時，若馬融等名儒之家，門生過萬尋常事，而郡縣之下小名之士，也各有門生若干，這已經是當時風氣。張角廣收門徒也是受此風氣影響。張角在黨錮之難後，應時而起，心中所念，便是教化萬民，使之皆如黨人之剛烈，不屈宦官之害，從而扭轉東漢百餘年宦官、外戚相繼為政的局面。

    當然，張角這種群眾路線也是非常成功的。十餘年間，張角從一個默默無聞的清寒之士，至光和初年，張角之名已入朝廷三公之眼。由此，可想而知。

    而且在民間，張角也是非常成功。《後漢書?皇甫嵩朱?列傳》所言黃巾起事時，八州齊動，司隸、荊、揚、並、冀、幽、徐、青、益，各有黃巾縱橫更是當時不爭事實。由此，可想張角在小民之間的巨大聲望。

    也是因為張角所傳太平道，多暗合儒家之意，便是所言鬼神，也不過是東漢流行的讖{chen}緯、敬鬼神而遠之等觀念的一種延伸。也是因此，在光和七年之前，各州郡縣太守也大多禮敬太平道，甚至還褒獎張角的教化之功。

    張角傳道時，順應民意，多助貧困，又敬傳黨人風烈，又接援宦官，欲自下而上，重建漢帝國。張梁深知，張角渴望的是大漢中興名臣，而不是覆滅大漢，不然其《太平要術》裡也不會明確的以「君明臣良民順」「天下太平」為太平道綱領。

    然而，光和七年卻突然風氣大作。先是濟南唐周告發，而後何進率軍飛速剿滅馬元義。對於張角來說，這一切變化的未免太過迅速。張角憂懼之下，恐再現當年黨錮之局。張角不願學習張儉那般逃亡天下，連累無數無辜，也不願束手就擒，再漲外戚權勢。因此張角內心一發狠，索性倉促起兵入雒，誅盡外戚、宦官。

    張角本來還想到利用黨人攫取名望，只是朝廷能人豈無遠視之謀？朝廷諸公當即宣佈解除天下黨錮，選取黨人賢才，以黨人來對付張角。這種二虎相爭之計，初始也頗如宦官、外戚兩者所願，於是遂行。

    果然，黨錮一解，諸復出黨人憑借巨大威望，在各地都鎮伏一方百姓，繼而擾亂張角起事根基所在，一舉扭轉朝廷在人力上劣勢。張角舉兵後，見到朝廷諸多舉動，心下雖是後悔萬般，卻是為時已晚。

    張角身體素來強健，但自從聽到朝廷把自己歸為反賊之列時，心火攻肺，繼而又冒雨傳檄各方入雒靖君側，因此染上小病。但是因為張角當時，又氣又怒，以致病駑入心，身體急速下滑。如今身在廣宗城數月，雖然已經調養好大半，乃至氣色如常，但是張角親近之人，早已知道張角身軀其實已被疾病掏空，甚至不得不提前召張梁入城，主持大局，以防不測。

    昔日王莽亂世時，赤眉軍初始以仁義頗得民心，一朝落敗，眾渠帥皆為光武帝課以大罪，繼而以各種理由誅殺殆盡。張角起事之後，便已存殺身求仁之念，不勝即死，別無旁路。

    張角雖知，昔日郡守多與其相善，但那是因為自己當時擁有巨大聲望，和能安撫郡縣萬民。自今如今起事，若是看不到光明前途，豪門世家、郡縣長官是絕不會向張角旗下的太平道俯首的。張角本期翼雒京黨人能和自己共迫宦官、外戚，從而自野入朝，不料張角這一般打算，最後發現這只是自己妄想而已。

    現實中巨大的落差，使張角陷入駑惑之中。隨著聲勢浩大的黃巾起事，被官兵一點點鎮壓下去，深信讖緯之術的眾黃巾高層，都漸漸懷疑是不是如今大漢氣數尚未凋謝，水德尚不能轉換。張角也被周圍將領這種思維深深壓抑，不能直言心聲。

    但是，張梁知道，自從波才在長社大敗後，張角就在籌劃另一計劃。但是這個計劃的具體內容，張梁卻是不知，唯一可揣摩的是，張角大概想保存住黃巾最後的元氣！