正文 第053章 為人應學陶朱公娶妻當得賽仙兒 文 / 注海
青訓營第一期即將結束，本來在幾天前訓期就滿了，不過由於妖書案的影響，營員們被家人關了禁閉，直到今日才能出門。這天，十八個營員興高采烈而來，恭賀萬老大榮升五品。
要知道，五品官可不是那麼容易升的，很多進士在六部熬了十幾年的資歷，還不見得能從六品主事升為五品郎中，至於外放的官那就更不用說了，從八品縣丞幹起，幹上二三十年還不見得能升任同知（知府的副職，正五品）。而萬老大只用了不到一個月的工夫就直升為五品左庶子，明眼人都能看出來這個五品官還只是過渡階段，用不了多久，還會一升再升。
人家前途看漲，這個時候還不趕來混個臉熟，那才是傻子。在家長的默許下，那些營員不但來了，還有備而來，幾乎人手一份禮物，另備無數肉麻至極的馬屁。
所謂馬屁之來，想擋也擋不住，萬仁一臉苦笑，讓萬義趕緊帶這幫馬屁精去操場上跑圈，跑累了看他們還能不能亂拍馬屁。這些小子糊里糊塗，萬仁心裡可是清楚的，這個五品官只是個虛職，無職自然也就無權，別看表面風光，說不定哪天又因為什麼事被一擼到底，重歸草民階層，現在還是低調點好，悶聲才能大發財。
「老大，你看？」這時候，萬禮指著步行而來的二人，努嘴道。
「去讓李家娘三趕緊收拾東西。」萬仁眼尖，認出來人中有一人就是假意說要收留李家娘三，隨後一去不復返的王主事。正因為這小主事言而無信，李家娘三在萬仙觀白吃白住了幾天，還讓萬氏兄弟給他們結結實實地當了一回保鏢。現在這小主事兩袖清風而來，想來這食宿費是要不回來的。
「他奶奶的，這冤大頭當的！」萬仁心中一通暗罵，先是養了顧小人一個多月，現在又養了三個白眼狼，萬仙觀改名叫萬冤觀得了。這李家娘三安份守己也就算了，可這幾個傢伙自認高人一等，平時還是衣來伸手飯來張口，一點活都不幹，有吃的還挑三揀四，甚至把賽仙兒等人當丫鬟呼喝，不只是萬仁，就連萬事不芥於懷的萬智也看他們不順眼了，因為李家這兩小子天天跑到他的書房去，把他的書翻得亂七八糟。
現在萬仙觀上下群情激奮，都希望李家娘三早點滾蛋。用萬義的話來說：「什麼玩藝！還真把自己當官家闊少了？！活該他爹被罷官，要不然養出來的也是紈褲。」
而鳳姐則是天天愁眉苦臉，她心裡更是後悔得要死，恨自己當初不聽萬仁的話，一時心慈沒把李家人打發走。
「萬大人，咱們又見面了。」王守仁忙拱手行禮，萬仁的官階可比他的高。
「接了人趕緊走。」萬仁一甩手，衝著操場上喊道：「集合。」
眾營員隱隱聽出萬仁的話中帶有怨氣，誰敢觸了這霉頭，都以最快的速度集合到萬仁面前，排成筆直的兩行，比軍隊列隊還要整齊劃一。與王守仁同行的那人見了這場面，不由得打了一個寒戰，心道：他不會是糾集人來打架吧？
那人正是李夢陽，他今天「光榮」出獄，來接妻兒打道回老家種地去。由於他是惹出諸多事端的罪魁禍首，弘治帝對他好感全無，將他削職為民的同時附帶上永不錄用四字御批，他的仕途也就只能到此為止了。雖說內閣眾臣還想幫忙求情，但是見皇帝如此決絕，話到口邊又嚥回到肚子裡去。
張國舅也沒落到好處，他被傳到宮中。至於宮中發生了什麼事，那就無人可知了，據路邊社報道：張國舅出宮的時候哭喪著臉，渾身抖個不停，像是剛被人從冰水裡撈出來的落水狗一樣。
「青訓營第一期開營一個來月，大家都認真進行訓練，今天是最後一天，照例我得說幾句。」萬仁頓了頓，說道：「咱們現在還很年輕，將來會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，絕不能丟棄，一個叫理想，另一個叫良心。只要心中懷有崇高的理想，不管遇到任何艱難險阻，都能勇往直前；只有心中揣著良心，才不會被世俗的紛紛擾擾迷亂了方向。如果在十年之後二十年之後甚至是三十年之後，還能拍著胸口說自己心裡還有這兩種東西，那你們就不枉此生了。」
眾營員皆似懂非懂地點點頭，萬仁知道他們沒聽懂，最起碼現在還沒懂。等他們步入社會，踏入官場之後，遇到足夠壞的壞人，經歷足夠多的壞事，吃過足夠大的苦頭，才會明白理想與良心這兩大陣地是多麼難守，才會明白這兩種東西是何等珍貴。
「萬兄，你的理想是什麼？」一個學員突然站出來，問道。
「我的？」萬仁笑笑，道：「漢光武說過：仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。我可不敢自比光武帝，不過我也敢放言：為人應學陶朱公，娶妻當得賽仙兒。」
「好！萬兄志向非凡，我等佩服。」眾營員皆笑，站在一邊看熱鬧的王守仁更是驚歎：此子果然異於常人。
陶朱公就是范蠡，春秋時越國上將軍，輔佐越主勾踐稱霸，功成名就之後退隱經商富甲天下，世人譽之：忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。大明重農抑商，商人地位低下，時人皆以讀書科舉為正道。以此古商人自比的，當世間估計也就眼前這位了。
「各位，你們的理想呢？」萬仁問道。
眾營員先是一呆，道：「我的理想是濟世安民。」其他人聽了，也跟著點點頭。
「不錯，這個理想很好，只是枉談濟世安民顯得太過於空乏，我問你一個問題：怎樣才能濟世安民？」
那人細思一會，才說道：「推行仁孝之政，使民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，是以天下大治。」
萬仁卻搖搖頭，問道：「現在流民卻這麼多，為何？難道世人皆不仁不孝？」
「這個。流民起於天災兵災，生計無著才四處流浪。」那人答道。
「對，生計無著流民就起。管子說過：凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然後治之。所以說，濟世安民之道不在於仁孝，而在於如何讓百姓富起來。」
萬仁頓了頓，接著說道：「如何才能讓百姓富起來？耕幾畝薄田肯定富不起來。就拿一個殷實之家來說，男女老少十幾口人，家有十幾畝地。要想過上富足的生活，不能全家都守著土地吃飯，要學會分工，分出一部分人去種地，一部分人從事桑蠶紡織，一部分人蒸酒釀醋，一部分人把家裡生產的東西拿到市場上出售，再把家裡缺少的東西換回來，大家各安其業，每日辛勤勞作，這個小家才能蒸蒸日上。」
「一個國家，說白了跟一個小家一樣，社會分工好了，人盡其才物盡其用，民富國強；社會分工不好，富人有地不種，窮人想種種不上；富人有錢買不到東西，窮人沒錢也沒東西可賣，這樣下去就是民貧國弱。」萬仁說了一通，無非就是社會分工理論。
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