第一卷 第一百四十八章 分析(二) 文 / 面人兒
第一百四十八章分析（二）
這個時代，地主也是商人，商人也是地主，他們基本是一體的。
陳海平繼續道：「大哥，我仔細研究過宋代和我朝的官僚系統，我發現了一個很有趣的現象。」
孫傳庭也是大學問，對這個題目自然很感興趣，何況是這個妹夫提出來的，他自然更好奇：「什麼現象，說來聽聽。」
陳海平道：「大哥，如何對待民間的才智之士始終是一個王朝統治是否穩定的重要因素之一。自宋以降，出身平民的讀書人越來越多，做官的自然也就越多，趙宋採取優渥的待遇籠絡他們。這樣一來，他們就脫離了原本出身的階層，整個官僚系統相對而言是獨立的，是站在皇家的立場說話的。對他們個人而言，國家收取的稅負越多，他們的高所得不僅有保證，而且還能從中得到更多，因為政策都是他們定的，只要國家有錢，隨他們怎麼分。所以，通過他們，皇家可以對整個國家實行強有力的控制。」
「然而，朱明不同，我朝的官俸是歷朝歷代最低的。大哥應該清楚，科舉是需要不少錢的，有一定經濟實力的工商階層更能支撐。他們當官後，俸祿極低，待遇很差，一旦有過錯，受到的責罰卻非常重，這些特點決定了他們必須依附於他們出身的階層，才能站穩腳跟，才有根基立足。他們是工商業階層，是民間利益的代言人，他們不是站在皇家的立場說話的，因為那不符合他們自身的利益。」
孫傳庭聽的是目瞪口呆，同時也啞口無言，他清楚陳海平說的都是事實，官員出身確實是以工商業階層的居多，而且凡是涉及增稅的，官員奏疏反對的居多，尤其是涉及工商稅的，反對的奏疏更是比比皆是。
正是由於這些文官集團的反覆努力，這才使得國家的財政權力不斷削弱，對工商業的控制力越來越弱，而這也是萬曆皇帝弄出那個礦稅的根本原因之所在。
「大哥，還有，決定一個官員聲望的輿論不是控制在皇帝手裡，也不是控制在一兩個高級官員手裡，而是控制在大量和民間利益集團有千絲萬縷聯繫的中下級官員，乃至沒有官銜的平民讀書人的手裡。所以，為了得到輿論的好評，這些大老爺們真是前仆後繼，連挨板子，挨廷杖都能覺得無上榮光，都能沾沾自喜。那些自命為正人君子的大官，哪個不是以為民請命自居？而這些人的勢力恰恰盤根錯節。」
「在這種形勢下，凡是為國家長遠利益著想的，哪一個有好下場？張居正只是稍微動了一下他們的利益，就使海晏河清，國庫充盈，太倉之粟可支用十年，但張居正又落了個什麼下場？所幸他死的早，但也是家破人亡，而且那些讀書人一直都在醜化他，甚至說他是吃海狗鞭吃死的。」
最後，陳海平略帶嘲諷地道：「大哥，朱洪武一心想使子孫萬代，廢除相權，以文壓武，把保家衛國的武人弄成賤業，把所有的權力都歸於一人手中，但他萬萬也不會想到，現在他的子孫大多成了無用的棄物，就是紫禁城裡高坐的子孫實際上也成了他視為奴才的那些人手中的傀儡。」
槍桿子裡面出政權，這話宋太祖趙匡胤明白，明太祖朱元璋也明白，為了怕武將造反，所以他們都輕武，都採取各種手段限制武將的權力，其中重文就是必然的選擇，是限制武將權力最重要的手段。但是，趙匡胤的重文和朱元璋的重文是有極大不同的。趙匡胤是真的重，他不僅給文人優厚的待遇，而且政治地位很高，很尊重他們。而朱元璋則不同，他不僅給文人的待遇極低，而且絲毫也不尊重他們，常常讓文人斯文掃地，廷杖就是其中的代表。
朱元璋雄才大略，為了子孫的千秋萬代，手段當然不會僅於此。科舉對文人的重要性當然不用說，朱元璋自然不會放過，他對八股文進行了徹底的改造，然後把它作為了改造文人的最有利的武器。
八股文濫觴於北宋，起自王安石變法，認為唐代以詩賦取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，但文體並無規格，內容也極廣泛，沒有定則。明定鼎之後，經過朱元璋及其子孫們的不懈努力，至成化年間，八股文終於大成，文體、內容、格式等方方面面都有了極嚴格的規定。
成形於明代的八股文的意義是劃時代的，它的出現意味著統治者對社會思想的控制達到了無與倫比的高峰，以前沒有，也後也不會再有。
八股文分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等八個組成部分，寫作格式極其刻板，專講形式，沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
八股文的題目必須是四書五經中聖人說的某句話，考生答題的內容也必須從四書五經中聖人說的話闡述開來，模仿聖人的口氣，舉其微言大義，不允許出格半分。
「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。」
朱元璋便是想依靠這種方法來控制人的思想，使得到一官半職的人都成為皇家唯命是從、思想僵化的忠實奴僕。
朱元璋為了子孫萬萬年，可謂費盡心機，不過歷史卻跟這位大皇帝開了個大玩笑。朱元璋一心想把所有的權力盡歸於皇家之手，但因為他的低薪政策，使得實際管理國家的官僚集團在根本利益上與皇家是矛盾的。
陳海平很想知道，如果朱元璋泉下有知，當看到自己最勤力最渴望把朱家江山治理好的子孫坐在紫禁城裡，向大臣們哀求捐獻點銀子救救國家，而那些臣子們又根本不吊的時候，他會是個什麼心情。
明朝對皇親國戚的供養是極豐厚的，往往一省一年所出還不夠供養當地的蕃王的。在那一世，陳海平看書常常看到說崇禎特別照顧蕃王，維護他們的利益，現在他知道這都是屁話。如果有可能，崇禎一定會把他們連皮帶骨頭都吃了，但還是那句話，崇禎這個大皇帝沒轍，對臣子們沒轍，對他的這些皇親國戚同樣也沒轍。
崇禎可以以種種理由殺人，殺任何人，殺大臣，殺最大最大的大臣，但，請別談錢，別談銀子。明王朝是中國歷史上的一個絕無僅有的怪胎，簡直奇怪極了。
經過陳海平的解釋，孫傳庭已經大致理解這些話背後的意涵，這會兒他又聽到了一個新詞「棄物」。
棄物？咂摸咂摸滋味，孫傳庭心下黯然。沉默良久，他抬起頭，看著陳海平問道：「你想怎麼做？」
沉吟了一下，陳海平慨然道：「治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那麼天下一定大亂。我要徹底改變這種狀況，而且不僅在我活著的時候如此，就是在我死後，我也要保證我的政策仍然能夠貫徹下去。」
這真是驚人之語，但再驚人的話一旦從陳海平的嘴裡說出來，孫傳庭也覺得是有實現的可能的。
「大哥，我要把全天下的官，也包括吏，進行徹底的整治，我的方法就是把全天下的官都撤了，然後用新官嚴格治吏，我要按我的意願，在官場建立一套全新的規則。」
愕然地看著陳海平，良久，孫傳庭問道：「這麼做，你知道要面對什麼嗎？」
陳海平的目光冷了下來，他淡淡地道：「知道。」
孫傳庭沉默下來，神色有點恍惚，他看到了無數的頭顱落地，卻……力量似乎正一絲絲地從身體裡流走。