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易稱“遯之時義大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以堯稱則天，不屈穎陽之高；[一]武盡美矣，終全孤竹之絜。[二]自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。或隱居以求其志，或回避以全其道，[三]或靜己以鎮其躁，[四]或去危以圖其安，[五]或垢俗以動其□，[六]或疵物以激其清。 [七]然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，[八]豈必親魚鳥樂林草哉，亦云性分所至而已。[九]故蒙恥之賓，屢黜不去其國；[一０]蹈海之節，千乘莫移其情。[一一]适使矯易去就，則不能相為矣。[一二]彼雖硜硜有類沽名者，[一三] 然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，异夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。[一四] 注[一]穎陽謂巢、許也。 注[二]孤竹謂夷、齊也。 注[三]論語孔子曰：“隱居以求其志，行義以達其道。”求志謂長沮、桀溺，全道若薛方詭對王莽也。 注[四]謂逢萌之類也。 注[五]四皓之類也。 注[六]謂申徒狄、鮑焦之流也。 注[七]梁鴻、嚴光之流。 注[八]庄子曰：“舜以天下讓北人無擇。無擇曰：‘异哉，后之為人也！居于畎畝之中而游堯之門，不若是而已。’”又曰：“就藪澤，處閒曠，此江海之士，避代之人，閒暇者之所好也。” 注[九]分音符問反。 注[一０]列女傳曰：“柳下惠死，其妻誄之曰：‘蒙恥救人，德彌大兮。雖遇三黜，終不敝兮。’”注[一一]史記曰，魯連謂新垣衍曰：“秦即為帝，則魯連蹈東海死耳。”魯連下聊城，田單爵之，魯連逃隱于海上也。 注[一二]人各有所尚，不能改其志。孔子聞長沮、桀溺之言，乃告子路曰：“天下有道，丘不与易也。” 注[一三]論語曰：“孔子擊磬于□，有荷蕢而過孔氏之門者。曰：‘有心哉！擊磬乎？’既而曰：‘鄙哉！硜硜乎，莫己知也。’”又“子貢曰：‘有美玉于斯，蘊櫝而藏諸？求善价而沽諸？’孔子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待价者也。’”沽謂衒賣也。 注[一四]荀卿子之文也。 漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可胜數。[一]楊雄曰：“鴻飛冥冥，弋者何篡焉。”言其違患之遠也。[二] 光武側席幽人，求之若不及，[三]旌帛蒲車之所征賁，相望于岩中矣。[四]若薛方、逢萌聘而不肯至，[五]嚴光、周党、王霸至而不能屈。腢方咸遂，志士怀仁，斯固所謂“舉逸民天下歸心”者乎！[六]肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節。自后帝德稍衰，邪□當朝，處子耿介，羞与卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，[七]同夫作者，列之此篇。[八] 注[一]左傳曰：“王使詹桓伯辭于晉曰：‘伯父若裂冠毀冕，拔本塞原。’”毛詩序曰：“百姓莫不相攜持而去之。” 注[二]“篡”字諸本或作“慕”，法言作“篡”。宋衷曰：“篡，取也。鴻高飛冥冥薄天，雖有弋人，何施巧而取也。喻賢者隱處，不离暴亂之害也。”然今人謂以計數取物為篡，篡亦取也。 注[三]國語曰：“越王夫人去□側席而坐。”韋昭注云：“側猶特也。禮，憂者側席而坐。”前書公孫弘贊曰：“上方欲用文武，求之如弗及。” 注[四]毛詩序曰：“干旄，美好善也。”其詩曰：“孑孑干旌，在浚之城。”易賁卦六五曰：“賁于丘園，東帛戔戔。”蒲車，以蒲里輪，取其安也。前書武帝以蒲車征魯申公也。 注[五]前書薛方字子容。 注[六]論語文也。 注[七]庄子曰：“顏回問于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔*(轍)**[軼]*絕塵，則回瞠若乎后矣。’”司馬彪注云：“言不可及也。” 韓詩外傳曰：“山林之士，往而不能反。” 注[八]論語曰：“賢者避代，其次避地，其次避色，其次避言。子曰：‘作者七人矣。’”野王二老者，不知何許人也。初，光武貳于更始，會關中扰亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。[一]光武問曰：“禽何向？”并舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也”。光武曰：“苟有其備，虎亦何患。”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；[二]武王亦即紂于牧野，而大城于郟鄏。[三]彼二王者，其備非不深也。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰： “此隱者也。”將用之，辭而去，莫知所在。 注[一]即，就也。易曰“即鹿無虞”也。 注[二]帝王紀曰：“案孟子，桀卒于鳴條，乃在東夷之地。或言陳留平丘今有鳴條亭也。唯*(是)**[孔]*安國注尚書云，鳴條在安邑西。考三說之驗，孔為近之。” 注[三]杜預注左傳曰：“今河南也。河南縣西有郟鄏陌。” 向長字子平，[一]河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲荐之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦，喟然歎曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。”[二]建武中，男女娶嫁既畢，□斷家事勿相關，當如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽慶[三]俱游五岳名山，竟不知所終。 注[一]高士傳“向”字作“尚。” 注[二]易損卦曰：“二簋可用享。損益盈虛，与時偕行。”益卦曰“損上益下，人說無疆”也。 注[三]前書慶字子夏。 逢萌字子康，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長。時尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯歎曰：[一]“大丈夫安能為人役哉！”遂去之長安學，通春秋經。時王莽殺其子宇，[二]萌謂友人曰：“三綱絕矣！[三]不去，禍將及人。”即解冠挂東都城門，[四]歸，將家屬浮海，客于遼東。 注[一]亭長主捕盜賊，故執楯也。 注[二]前書莽隔絕平帝外家□氏，宇恐帝大后見怨，以為莽不可諫而好鬼神，即夜持血洒莽第門。吏發覺之，莽執宇送獄，飲藥而死。 注[三]謂君臣、夫婦、父子。 注[四]漢宮殿名：“東都門今名青門也。”前書音義曰：“長安東郭城北頭第一門。” 萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，[一]哭于巿曰：“新乎新乎！”[二] 因遂潛藏。 注[一]盎，盆也。 注[二]王莽為新都侯，及篡，號新室，故哭之。 及光武即位，乃之琅邪勞山，[一]養志修道，人皆化其德。 注[一]在今萊州即墨縣東南，有大勞、小勞山。 北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不荅。太守怀恨而使捕之。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，收之系獄，更發它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御，吏被傷流血，奔而還。 后詔書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。連征不起，以壽終。 初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并曉陰陽，怀德穢行。房与子云養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。[一]時人謂之論曰：“避世牆東王君公。”[二] 注[一]儈謂平會兩家賣買之价。 注[二]嵇康高士傳曰“君公明易，為郎。數言事不用，乃自污与官婢通，免歸。 詐狂儈牛，口無二价”也。 周党字伯況，太原廣武人也。家產千金。少孤，為宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。党詣鄉縣訟，主乃歸之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至長安游學。 初，鄉佐嘗觿中辱党，党久怀之。[一]后讀春秋，聞复讎之義，[二]便輟講而還，与鄉佐相聞，期克□日。既交刃，而党為鄉佐所傷，困頓。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。自此□身修志，州里稱其高。 注[一]續漢志鄉佐主收賦稅者。 注[二]春秋經書“紀侯大去其國”。公羊傳曰：“大去者何？滅也。孰滅之？齊滅之。曷為不言齊滅之？為襄公諱也。齊襄公九世祖哀公亨于周，紀侯譖之也，故襄公讎于紀。九世猶可复讎乎？雖百世可也。” 及王莽竊位，托疾杜門。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。 建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池。复被征，不得已，乃著短布單衣，榖皮綃頭，待見尚書。[一]及光武引見，党伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。 注[一]以榖樹皮為綃頭也。綃頭，解見向栩傳。党服此*[詣]*尚書，以待見也。 博士范升奏毀党曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。伏見太原周党、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。及陛見帝廷，党不以禮屈，伏而不謁，偃蹇驕悍，同時俱逝。党等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶几三公之位。臣愿与坐云台之下，考試圖國之道。不如臣言，伏虛妄之罪。而敢私竊虛名，夸上求高，皆大不敬。” 書奏，天子以示公卿。詔曰：“自古明王圣主必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周党不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹。”党遂隱居黽池，著書上下篇而終。邑人賢而祠之。 初，党与同郡譚賢伯升、鴈門殷謨君長，俱守節不仕王莽世。建武中，征并不到。 王霸字儒仲，太原廣武人也。少有清節。及王莽篡位，□冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。有司問其故。霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。”[一]司徒侯霸讓位于霸。閻陽毀之曰：“太原俗党，儒仲頗有其風。” 遂止。[二]以病歸。隱居守志，茅屋蓬戶。連征不至，以壽終。 注[一]禮記曰：“儒有上不臣天子，下不事諸侯。” 注[二]皇甫謐高士傳曰“故梁令閻陽”也。前書曰：“太原多晉公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報仇過直。漢興，號為難化，常擇嚴猛將，或任殺伐為威。 父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史、二千石。” 嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，与光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。[一]后齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給默褥，太官朝夕進膳。 注[一]以其形貌求之。 司徒侯霸与光素舊，遣使奉書。[一]使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言。”光不荅，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態也。”車駕即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿歎息而去。 注[一]皇甫謐高士傳曰：“霸使西曹屬侯子道奉書，光不起，于默上箕踞抱膝發書讀訖，問子道曰：‘君房素痴，今為三公，宁小差否？’子道曰：‘位已鼎足，不痴也。’光曰：‘遣卿來何言？’子道傳霸言。光曰：‘卿言不痴，是非痴語也？天子征我三乃來。人主尚不見，當見人臣乎？’子道求報。光曰：‘我手不能書。’乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：‘買菜乎？求益也？’”复引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。”因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。 帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳。” 除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，[一]后人名其釣處為嚴陵瀨焉。[二]建武十七年，复特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百万、谷千斛。 注[一]今杭州富陽縣也。本漢富春縣，避晉簡文帝鄭太后諱，改曰富陽。 注[二]顧野王輿地志曰“七里瀨在東陽江下，与嚴陵瀨相接，有嚴山。桐廬縣南有嚴子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴陵釣□”也。 井丹字大春，扶風郿人也。少受業太學，通五經，善談論，故京師為之語曰：“五經紛綸井大春。”[一]性清高，未嘗修刺候人。 注[一]紛綸猶浩博也。 建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千万，約能致丹，而別使人要劫之。丹不得已，既至，就故為設麥飯□葉之食，丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，左右進輦。丹笑曰： “吾聞桀駕人車，豈此邪？”[一]坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉不關人事，以壽終。 注[一]帝王紀曰：“桀以人駕車。” 梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。父讓，王莽時為城門校尉，封修遠伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。[一]鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。 注[一]前書莽改允吾為修遠。少昊，金天氏之號，次黃帝者。北地，今宁州也。 后受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不為章句。學畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，[一]悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無它財，愿以身居作。”主人許之。因為執勤，不懈朝夕。 鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。于是始敬异焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉里。 注[一]去，亡也。 埶家慕其高節，多欲女之，[一]鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而娉之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不荅。妻乃跪默下請曰：“竊聞夫子高義，簡斥數婦，[二]妾亦偃蹇數夫矣。 今而見擇，敢不請罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，*[名]*孟光。 注[一]以女妻人曰女，音尼慮反。 注[二]斥，遠也。 居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕織為業，詠詩書，彈琴以自娛。仰慕前世高士，而為四皓以來二十四人作頌。 因東出關，過京師，作五噫之歌曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運期，名耀，字侯光，与妻子居齊魯之閒。 有頃，又去适吳。將行，作詩曰：“逝舊邦兮遐征，將遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。[一]欲乘策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。競舉枉兮措直，咸先佞兮唌唌。[二]*(聊)*固靡籩兮獨建，冀异州兮尚賢。[三]聊逍搖兮遨嬉，纘仲尼兮周流。儻云鶯兮我悅，遂舍車兮即浮。[四]過季札兮延陵，求魯連兮海隅。雖不察兮光貌，幸神靈兮与休。[五]惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。哀茂時兮逾邁，愍芳香兮日臭。[六]悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！[七]口囂囂兮余訕，嗟恇恇兮誰留？”[八] 注[一]爾雅注：“惙怛，憂也。菲菲，高下不定也。”惙音丁劣反，降音下江反。 詩曰：“我心則降。” 注[二]論語曰：“舉直措諸枉則人服，舉枉措諸直則人不服。”唌音延，讒言捷急之魍。 注[三]建，立也。言己無籩于獨立，所以适吳者，冀异州之人貴尚賢德。 注[四]舍其車而就舟船。 注[五]光貌，光儀也。言雖不察見季札及魯連，然冀幸其神靈与之同美也。 注[六]茂，盛也。臭，敗也。 注[七]委結，怀恨也。究，窮也。 注[八]訕，謗也。鄭玄注禮記曰：“恇恇，恐也。” 遂至吳，依大家□伯通，居廡下，[一]為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。” 乃方舍之于家。鴻潛閉著書十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之閒，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸去。”及卒，伯通等為求葬地于吳要离頤傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸞清高，可令相近。”[二]葬畢，妻子歸扶風。 注[一]說文曰：“廡，堂下周屋也。”釋名：“大屋曰廡。” 注[二]要离，刺吳王僚子慶忌者，頤在今蘇州吳縣西。伯鸞墓在其北。 初，鴻友人京兆高恢，少好老子，隱于華陰山中。及鴻東游思恢，作詩曰：“鳥嚶嚶兮友之期，[一]念高子兮仆怀思，想念恢兮爰集茲。”二人遂不复相見。 恢亦高抗，終身不仕。[二] 注[一]毛詩曰：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。” 注[二]高士傳曰：“恢字伯通。” 高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。 妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護□。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業于西唐山中。[一] 注[一]山在今唐州湖陽縣西北。酈元注水經云，即高鳳所隱之西唐山也。 鄰里有爭財者，持兵而□，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，柰何□之！”于是爭者怀感，投兵謝罪。 鳳年老，執志不倦，名聲著聞。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應為吏，又詐与寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，托病逃歸。推其財產，悉与孤兄子。隱身漁釣，終于家。 論曰：先大夫宣侯[一]嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。至高文通傳，輟而有感，以為隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。穎陽洗耳，恥聞禪讓；[二]孤竹長饑，羞食周粟。[三]或高栖以違行，或疾物以矯情，雖軌多异區，其去就一也。若伊人者，志陵青云之上，身晦泥污之下，心名且猶不顯，況怨累之為哉！与夫委体淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”[四] 注[一]沈約宋書曰：“范泰字伯倫。祖汪。父宁，宋高祖受命，拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，領國子祭酒，多所陳諫。 泰博覽篇籍，好為文章，愛□后生，孜孜無倦。薨謚宣侯。”即曄之父也。 注[二]許由隱于穎陽，聞堯欲禪，乃臨穎而洗耳。 注[三]伯夷､叔齊，孤竹君之子，不食周粟。 注[四]委体泉沙謂屈原怀沙礫而自沉也。鳴弦揆日謂嵇康臨刑顧日景而彈琴也。 論者以事多相明，故引康為喻。 台佟字孝威，[一]魏郡鄴人也。隱于武安山，[二]鑿穴為居，采藥自業。建初中，州辟不就。刺史行部，乃使從事致謁。佟載病往謝。刺史乃執贄見佟曰：[三] “孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。 注[一]佟音大冬反。 注[二]武安縣之山也。 注[三]嵇康高士傳曰：“刺史執棗栗之贄往。” 韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣于長安市，口不二价，三十余年。時有女子從康買藥，康守价不移。女子怒曰：“公是韓伯休那？ [一]乃不二价乎？”康歎曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？” 乃遯入霸陵山中。博士公車連征不至。桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋。及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。 康即釋駕与之。有頃，使者至，奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長。康曰：“此自老子与之，亭長何罪！”乃止。康因*[中]*道逃遯，以壽終。 注[一]那，語余聲也，音乃賀反。 矯慎字仲彥，[一]扶風茂陵人也。少好黃老，隱遯山谷，因穴為室，仰慕松､喬導引之術。与馬融､蘇章鄉里并時，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。 注[一]風俗通曰：“晉大夫矯父之后也。” 汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：“仲彥足下：勤處隱約，雖乘云行泥，栖宿不同，每有西風，何嘗不歎！[一]蓋聞黃老之言，乘虛入冥，藏身遠遯，亦有理國養人，施于為政。[二]至如登山絕多，神不著其證，人不鶯其驗。吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不怀道以待堯舜之君。[三]方今明明，四海開辟，巢許無為箕山，夷齊悔入首陽。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉云閒者，[四]亦非狐兔燕雀所敢謀也。”慎不荅。 年七十余，竟不肯娶。后忽歸家，自言死日，及期果卒。后人有見慎于敦煌者，故前世异之，或云神僊焉。 注[一]汝南在扶風之東。 注[二]老子曰：“致虛极，守靜篤。”又曰：“窈兮冥兮，其中有精。”又曰：“理大國若亨小鮮。”又曰“非所以愛人治國”也。 注[三]孟子曰，湯使人以幣聘伊尹。伊尹曰：“我何以湯之幣*[聘]*為哉？”既而幡然改曰：“与我*(豈若)*處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君*[哉]*？豈若使是人為堯舜之人哉？” 注[四]列僊傳曰：“簫史，秦繆公時。善吹簫，公女弄玉好之，以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居數十年，吹鳳皇聲，鳳來止其屋。為作鳳台，夫婦止*(在)**[其]*上。一旦皆隨鳳皇飛去。”又曰“陶安公，六安冶師。數行火，火一旦散上，紫色沖天。須臾赤雀止冶上，曰：‘安公，安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龍。’至時，安公騎之而去”也。 慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔□為事。[一]所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。 注[一]□，兔网也。毛詩序曰：“兔□，后妃之化也。關雎之化行，則莫不好德，賢人觿多。”故*(慎)**[瑤]*以為事焉。 戴良字叔鸞，汝南慎陽人也。曾祖父遵，字子高，平帝時，為侍御史。王莽篡位，稱病歸鄉里。家富，好給施，尚俠气，食客常三四百人。時人為之語曰：“關東大豪戴子高。” 良少誕節，母□驢鳴，[一]良常學之以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。禮所以制情佚也，情苟不佚，何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實。若味不存口，食之可也。”論者不能奪之。 注[一]□音虛記反。 良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可為比？” 良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，[一]獨步天下，誰与為偶！” 注[一]帝王紀曰：“夏禹生于石紐，長于西羌，西夷之人也。” 舉孝廉，不就。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遯辭詣府，[一]悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以壽終。 注[一]遯，遜也。 初，良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，□裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。 法真字高卿，[一]扶風郿人，南郡太守雄之子也。好學而無常家，博通內外圖典，為關西大儒。弟子自遠方至者，陳留范冉等數百人。 注[一]高一作喬。 性恬靜寡欲，不交人閒事。太守請見之，真乃幅巾詣謁。太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。” 太守戄然，不敢复言。[一] 注[一]戄音紀具反。 辟公府，舉賢良，皆不就。同郡田弱荐真曰：“處士法真，体兼四業，[一]學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣愿圣朝就加袞職，[二]必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣。”[三]會順帝西巡，弱又荐之。 帝虛心欲致，前后四征。真曰：“吾既不能遯形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。 年八十九，中平五年，以壽終。 注[一]謂詩､書､禮､樂也。 注[二]毛詩曰：“袞職有闕。”謂三公也。 注[三]詩清廟曰：“于穆清廟，肅雍顯相，濟濟多士，秉文之德。”尚書曰：“簫韶九成，鳳皇來儀。” 漢陰老父者，不知何許人也。桓帝延熹中，幸竟陵，過云夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫异之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不對。溫下道百步，自与言。老父曰：“我野人耳，不達斯語。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。[一]今子之君，勞人自縱，逸游無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大籩。問其姓名，不告而去。 注[一]韓子曰：“堯舜采椽不刮，茅茨不剪。” 陳留老父者，不知何許人也。桓帝世，党錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。[一]升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。[二]今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？夫德之不建，人之無援，[三]將性命之不免，柰何？”因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，太息言曰： “吁！二大夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，网羅高縣，去將安所？雖泣何及乎！”[四]二人欲与之語，不顧而去，莫知所終。 注[一]班，布也。 注[二]解在獨行傳。 注[三]左傳曰，臧文仲聞六与蓼滅，曰：“戲陶廷堅不祀忽諸。德之不建，人之無援，哀哉！” 注[四]毛詩曰：“啜其泣矣，何嗟及矣。”言雖泣而無所及也。 龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，[一]未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數延請，不能屈，乃就候之。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所栖；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。 夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因釋耕于壟上，而妻子耘于前。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”[二]龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。”表歎息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。[三] 注[一]峴山在今襄陽縣東。襄陽記曰：“諸葛孔明每至德公家，獨拜默下，德公初不令止。司馬德操嘗詣德公，值其渡沔上先人墓，德操徑入其堂，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云當來就我与德公談。其妻子皆羅拜于堂下，奔走共設。須臾德公還，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故俗人遂謂龐公是德公名，非也。” 注[二]襄陽記曰：“德公子字山人，亦有令名，娶諸葛孔明姊，為魏黃門吏部郎。 子渙，晉太康中為牂柯太守。” 注[三]襄陽記曰：“鹿門山舊名蘇岭山，建武中，襄陽侯習郁立神祠于山，刻二石鹿，夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也。” 贊曰：江海冥滅，山林長往。遠性風□，逸情云上。道就虛全，事違塵枉。[一] 注[一]違，遠也。 校勘記 二七五五頁七行亦云性分所至而已按：文選“性分”作“介性”。 二七五六頁一七行弋者何篡焉按：校補謂文選“者”作“人”。案袁本､茶陵本仍作“者”，見文選考异。 二七五七頁四行蓋錄其絕塵不反按：文選“反”作“及”。 二七五七頁一四行夫子奔*(轍)**[軼]*絕塵据汲本改。 二七五八頁八行桀卒于鳴條按：校補謂“桀”當作“舜”。注引書專辯鳴條地所在，不妨及舜事，此淺人妄改耳。 二七五八頁八行唯*(是)**[孔]*安國注尚書云据汲本､殿本改。 二七五九頁八行逢萌字子康舊目“逢”作“逄”，汲本同。刊誤謂案萌北海人，則當是“逄”，非“逢”也。今按：逄，薄江切，姓，出北海，見廣韻。又按： 萌字汲本､殿本皆作“子慶”，此作“子康”，乃避清河孝王諱改。東觀記同。 二七五九頁一０行不去禍將及人按：校補謂上言“不去”，則下不合言“及人”，“人”當作“我”，否則衍字。 二七五九頁一０行即解冠挂東都城門按：校補謂言挂冠，則是萌時已拜官矣，傳疑有脫誤。 二七六０頁一五行時人謂之論曰刊誤謂“謂”當作“為”，“論”當作“語”。王先謙謂為謂古通，不須改，“論”亦不勞改作“語”。今按：御覽一八七引作“時人語曰”。 二七六一頁一二行乃著短布單衣榖皮綃頭待見尚書按：集解引惠棟說，謂“尚書”二字衍文，范因舊史失刪耳。東觀記云“建武中征，党著短布單衣榖皮幓頭待見。尚書欲令更服，党曰：‘本以是微之，安可复更。’遂以見”也。 二七六二頁一行党服此*[詣]*尚書以待見也据刊誤補。 二七六二頁一０行王霸字儒仲按：校補引柳從辰說，謂今聚珍本東觀記及御覽五百一引本書“儒”作“孺”。惟唐書宰相世系表仍作“儒”。 二七六三頁一一行不可相助為理邪按：集解引惠棟說，謂御覽引作“何不出相助為治邪”。 二七六五頁四行麥飯□葉之食按：“飯”原斗“飲”，徑据汲本､殿本改正。又按：集解引惠棟說，謂御覽引“葉”作“菜”。 二七六五頁八行梁鴻字伯鸞按：集解引沉欽韓說，謂列女傳“伯鸞”作“伯淳”。 二七六五頁八行父讓按：集解引惠棟說，謂王莽傳“讓”作“護”，趙咨傳注亦作“護”，護讓字相似，疑傳寫斗也。 二七六六頁三行同縣孟氏有女按：校補引柳從辰說，謂東觀記亦作孟氏女，獨袁紀作“趙氏有女”。 二七六六頁九行字之曰德曜*[名]*孟光惠棟補注引田藝衡說，謂多一“孟”字。 張森楷校勘記謂本傳作孟氏女，复名“孟光”，則“孟孟光”矣，非詞也，据此可見孟光确姓趙氏。今按：御覽五百二及袁紀均無“名”字，不成文理，疑本作“字之曰德曜，名光”，后人習見“孟光”字，妄改“名”字為“孟”字耳。 今据汲本､殿本補一“名”字，而錄田､張兩家說備考。 二七六七頁七行麥含含兮方秀按：東觀記作“麥含金兮方秀”，類聚卷三引東觀記同。 二七六九頁二行乃教授業于西唐山中按：刊誤謂“教授業”不成文理，明衍一“業”字，若存“業”，則可去“教”字。 二七七０頁五行采藥自業汲本、殿本“業”作“給”。按：御覽五百一、元龜八百九并作“業”。 二七七一頁六行康因*[中]*道逃遯御覽五百一“因”下有“中”字，惠棟謂當從御覽增。今据補。 二七七二頁七行我何以湯之幣*[聘]*為哉据汲本、殿本補。 二七七二頁七行与我*(豈若)*處畎畝之中据汲本、殿本刪。 二七七二頁八行吾豈若使是君為堯舜之君*[哉]*据汲本、殿本補。 二七七二頁一０行夫婦止*(在)**[其]*上据汲本、殿本改。 二七七二頁一三行故*(慎)**[瑤]*以為事焉据汲本、集解本改。 二七七三頁一三行□裳布被按：何焯校本“□”改“綀”。 二七七四頁八行同郡田弱汲本、殿本“弱”作“羽”，下同。按：集解引惠棟說，謂通鑒作“田弱”。 二七七五頁三行漢陰老父集解引惠棟說，謂御覽作“漢濱”。按：本書舊目亦作“漢濱”。 二七七五頁七行子何忍欲人觀之乎按：御覽五百二引作“又何忍与人觀之乎”。 二七七六頁二行二大夫何泣之悲也汲本“大”作“丈”。按：御覽五百一引作“丈”，元龜八百九卷作“大”。 二七七六頁一二行先生苦居畎畝而不肯官祿按：刊誤謂“苦”上當補一“良”字。 ------------------ YOUTH 整理 |
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