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唐□字子產，豫章南昌人也。少游太學，習京氏易、韓詩、顏氏春秋，尤好□异星占。后還鄉里，教授常百余人。 元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問□。□對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。永宁元年，南昌有婦人生四子，祗复問□變异之應。檀以為京師當有兵气，其禍發于蕭牆。[一]至延光四年，中黃門孫程揚兵殿省，[二]誅皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟陰王為天子，果如所占。 注[一]論語孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭牆之內。”蕭，肅也。謂屏牆也。言人臣至屏，無不肅敬。 注[二]揚，舉也。 永建五年，舉孝廉，除郎中。是時白虹貫日，□因上便宜三事，陳其咎征。書奏，□官去。著書二十八篇，名為唐子。卒于家。 公沙穆字文乂，北海膠東人也。家貧賤。自為儿童不好戲弄，長習韓詩、公羊春秋，尤銳思河洛推步之術。居建成山中，依林阻為室，獨宿無侶。時暴風震雷，有聲于外呼穆者三，穆不与語。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經自若，終亦無它妖异，時人奇之。后遂隱居東萊山，學者自遠而至。 有富人王仲，致產千金。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百万与子為資，何如？”對曰：“來意厚矣。夫富貴在天，得之有命，以貨求位，吾不忍也。” [一] 注[一]謝承書曰“穆嘗養質，質有病，使人賣之于巿。語之*(言)**[云]*‘如售，當告買者言病，賤取其直；不可言無病，欺人取貴价’也。賣質者到巿即售，亦不言病，其直過价。穆怪之，問其故。繼半直追以還買質人。告語*(言)**[云]*‘質實病，欲賤賣，不圖賣者人相欺，乃取貴直。’買者言賣買私約，亦复辭錢不取。穆終不受錢而去”也。 后舉孝廉，以高第為主事，遷繒相。[一]時繒侯劉敞，東海恭王之后也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。穆到官，謁曰：“臣始除之日，京師咸謂臣曰‘繒有惡侯’，以吊小相。明侯何因得此丑聲之甚也？幸承先人之支体，傳茅土之重，不戰戰兢兢，而違越法度，故朝廷使臣為輔。愿改往修來，自求多福。”乃上沒敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭儿客犯法，皆收考之。因苦辭諫敞。敞涕泣為謝，多從其所規。 注[一]繒，縣，屬琅邪郡，故城在今沂州承縣東北也。 遷弘農令。縣界有螟虫食稼，百姓惶懼。穆乃設□謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。”于是暴雨，既霽而螟虫自銷，百姓稱曰神明。永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。 遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。年六十六卒官。六子皆知名。[一] 注[一]謝承書曰“穆子孚，字允慈。亦為善士，舉孝廉，尚書侍郎，召陵令，上谷太守”也。 許曼者，汝南平輿人也。祖父峻，字季山，善卜占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。自云少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請命，[一]行遇道士張巨君，授以方術。所著易林，至今行于世。 注[一]太山主人生死，故詣請命也。 曼少傳峻學。桓帝時，隴西太守馮緄始拜郡，開綬笥，有兩赤蛇分南北走。緄令曼筮之。卦成，曼曰：“三歲之后，君當為邊將，官有東名，當東北行三千里。 复五年，更為大將軍，南征。”延熹元年，緄出為遼東太守，討鮮卑，至五年，复拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。其余多此類云。 趙彥者，琅邪人也。少有術學。延熹三年，琅邪賊勞丙与太山賊叔孫無忌殺都尉，攻沒琅邪屬縣，殘害吏民。朝廷以南陽宗資為討寇中郎將，杖鉞將兵，督州郡合討無忌。彥為陳孤虛之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，[一]宜發五陽郡兵，[二]從孤擊虛以討之。資具以狀上，詔書遣五陽兵到。彥推遁甲，教以時進兵，一戰破賊，燔燒屯塢，徐兗二州一時平夷。 注[一]謂城陽、南武陽、開陽、陽都、安陽，并近莒。 注[二]郡名有“陽”，謂山陽、廣陽、漢陽、南陽､丹陽郡之類也。 樊志張者，漢中南鄭人也。博學多通，隱身不仕。嘗游隴西，時破羌將軍段熲出征西羌，請見志張。其夕，熲軍為羌所圍數重，因留軍中，三日不得去。夜謂熲曰：“東南角無复羌，宜乘虛引出，住百里，還師攻之，可以全胜。”熲從之，果以破賊。于是以狀表聞。又說其人既有梓慎、焦、董之識，[一]宜翼圣朝，咨詢奇异。于是有詔特征，會病終。 注[一]焦延壽，董仲舒。 單揚字武宣，山陽湖陸人也。以孤特清苦自立，善明天官、筭術。舉孝廉，稍遷太史令，侍中。出為漢中太守，公事免。后拜尚書，卒于官。 初，熹平末，黃龍見譙，光祿大夫橋玄問揚：“此何祥也？”揚曰：“其國當有王者興。不及五十年，龍當复見，此其應也。”魏郡人殷登密記之。至建安二十五年春，黃龍复見譙，其冬，魏受禪。 韓說字叔儒，會稽山陰人也。博通五經，尤善圖緯之學。舉孝廉。与議郎蔡邕友善。數陳□眚，及奏賦、頌、連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說言于靈帝，云其晦日必食，乞百官嚴裝。帝從之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克期宮中有□。至日南宮大火。 遷說江夏太守，公事免。年七十，卒于家。 董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少游太學，与鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖讖。還家講授，弟子自遠而至。前后宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。 靈帝時，大將軍何進荐扶，征拜侍中，甚見器重。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子气。”焉信之，遂求出為益州牧，扶亦為蜀郡屬國都尉，相与入蜀。去后一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。年八十二卒。 后劉備稱天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密，董扶及任安所長。 密曰“董扶□秋毫之善，貶纖介之惡。任安記人之善，忘人之過”云。[一] 注[一]蜀志曰：“密字子□，廣漢綿竹人也。少有才學，州郡辟命，稱疾不往。 或謂密曰：‘足下欲自比巢、許、四皓，何故揚文藻，見纓穎乎？’密荅曰：‘仆文不能盡言，言不能盡意，何文藻之有揚乎？虎生而文炳，鳳生而五色，豈以采自飾畫哉，性自然也。’先主既定益州，廣漢太守夏纂請密為師友祭酒，領五官掾，稱曰仲父。密稱疾，臥在第舍，尋拜左中郎將，長水校尉。吳使張溫大敬服密之文辯，遷大司農而卒。” 郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。乞食人閒，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著針經、診樁法傳于世。[一]弟子程高尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。和帝時，為太醫丞，多有效應。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者与女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。玉曰：“左陽右陰，樁有男女，狀若异人。臣疑其故。”帝歎息稱善。 注[一]診，候也，音直忍反。 玉仁愛不矜，雖貧賤廝養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。對曰：“醫之為言意也。腠理至微，[一] 隨气用巧，針石之閒，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣怀怖懾以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸，時有破漏，[二]重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所為不愈也。”帝善其對。年老卒官。 注[一]腠理，皮膚之閒也。韓子曰，扁鵲見晉桓侯，曰“君有病，在腠理”也。 注[二]分寸，淺深之度。破漏，日有沖破者也。 華佗字符化，[一]沛國譙人也，一名□。[二]游學徐土，兼通數經。曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。 注[一]佗音徒何反。 注[二]音孚。 精于方藥，處齊不過數种，[一]心識分銖，不假稱量。針灸不過數處。若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之閒皆平复。[二] 注[一]齊音才計反。 注[二]佗別傳曰“人有見山陽太守廣陵劉景宗，說數見華佗，見其療病平樁之候，其驗若神。琅邪劉勳為河內太守，有女年几二十，左腳膝里上有瘡，痒而不痛。創發數十日愈，愈已复發，如此七八年。迎佗使視，佗曰：‘易療之。當得稻糠色犬一頭，好馬二匹。’以繩系犬頸，使走馬牽犬。馬极輒易，計馬走犬三十余里，犬不能行，复令步人拖曳，計向五十余里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取犬斷腹近后腳之前，所斷之處，向創口令去三二寸，停之須臾，有若蛇者從創中出，便以鐵錐橫貫蛇頭，蛇在皮中搖動良久，須臾不動，牽出，長三尺所，純是蛇，但有眼處而無童子，又逆鱗耳。以膏散著創中，七日愈。又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積年。佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身体，令周□，候視諸樁，盡出五色。佗令弟子數人以鈹刀決樁五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩，被覆，汗出周□，飲以亭歷犬血散，立愈。又有婦人長病經年，世謂寒熱注病者也。冬十一月中，佗令坐石槽中，*(且)**[旦]*用寒水汲灌，云當滿百。始七八灌，戰欲死，灌者懼，欲止，佗令滿數。至將八十灌，熱气乃蒸出，囂囂高二三尺。滿百灌，佗乃然火溫默，厚覆良久，汗洽出著粉，汗□便愈。又有人病腹中半切痛，十余日中，須眉墯落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹養療也。’佗便飲藥令臥，破腹視，脾半腐坏。刮去惡肉，以膏傅創，飲之藥，百日平复”也。 佗嘗行道，見有病咽塞者，[一]因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齏甚酸，[二] 可取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時佗小儿戲于門中，逆見，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。[三] 注[一]咽，喉也。 注[二]詩義疏曰：“苹，澹水上浮萍*(者)*。麤大*[者]*謂之苹，小者為萍。季春始生，可糝蒸為茹，又可苦酒淹就酒也。”魏志及本草并作“蒜齏”也。 注[三]魏志曰“故甘陵相夫人有身六月，腹痛不安。佗視樁，曰：‘胎已死。’使人手摸知所在，在左則男，在右則女。云‘在左’。于是為湯下之，果下男形，即愈。縣吏尹代苦四支煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：‘試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死。’即作熱食，而不汗出。佗曰：‘藏气已絕于內，當啼泣而絕。’果如佗言。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當下之，延當發汗。’或難其异。佗曰：‘尋外實，延內實，故療之宜殊。’即各与藥，明旦并起”者也。 又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無何□去，又留書罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。 又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。然君壽亦不過十年，病不能相殺也。”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈，十年竟死。 廣陵太守陳登忽患匈中煩懣，面赤，不食。佗樁之，曰：“府君胃中有虫，欲成內疽，腥物所為也。”即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許虫，頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便愈。佗曰：“此病后三開當發，遇良醫可救。”登至期疾動，時佗不在，遂死。 曹操聞而召佗，常在左右。操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。 有李將軍者，妻病，呼佗視樁。佗曰：“傷身而胎不去。”將軍言閒實傷身，胎已去矣。佗曰：“案樁，胎未去也。”將軍以為不然。妻稍差百余日复動，更呼佗。佗曰：“樁理如前，是兩胎，先生者去，血多，故后儿不得出也。胎既已死，血樁不复歸，必燥著母脊。”乃為下針，并令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：“死胎枯燥，埶不自生。”使人探之，果得死始，人形可識，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。[一] 注[一]佗別傳曰“有人病腳躄不能行，佗切樁，便使解衣，點背數十處，相去一寸或五寸，從邪不相當，言灸此各七壯，灸創愈即行也。后灸愈，灸處夾脊一寸上下，行端直均調如引繩”也。 為人性惡難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。操累書呼之，又□郡縣發遣，佗恃能厭事，猶不肯至。操大怒，使人廉之，[一]知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。”操不從，竟殺之。佗臨死，出一卷書与獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不敢受，佗不強与，索火燒之。 注[一]廉，察也。 初，軍吏李成苦欬，晝夜不寐。佗以為腸漢，与散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。乃戒之曰：“后十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。”复分散与之。后五六歲，有里人如成先病，請藥甚急，成愍而与之，乃故往譙更從佗求，适值見收，意不忍言。后十八年，成病發，無藥而死。 廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依准佗療，多所全濟。 佗語普曰：“人体欲得勞動，但不當使极耳。動搖則谷气得銷，血樁流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，[一]引挽□体，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰譸，五曰鳥。[二]亦以除疾，兼利縞足，以當導引。体有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身体輕便而欲食。”普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。 注[一]熊經，若熊之攀枝自懸也。鴟顧，身不動而回顧也。庄子曰：“吐故納新，熊經鳥申，此導引之士，養形之人也。” 注[二]佗別傳曰：“吳普從佗學，微得其方。魏明帝呼之，使為禽戲，普以年老，手足不能相及，粗以其法語諸醫。普今年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損。” 阿善針術。凡醫咸言背及匈藏之閒不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青□散：[一]漆葉屑一斗，青□十四兩，以是為率。言久服，去三虫，利五藏，輕体，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有。青□生于丰､沛､彭城及朝歌閒。 注[一]佗別傳曰：“青□者，一名地節，一名黃芝，主理五藏，益精气，本出于迷入山者，見仙人服之，以告佗。佗以為佳，語阿，阿又秘之。近者人見阿之壽，而气力強盛，怪之，遂責所服食，因醉亂，誤道之。法一施，人多服者，皆有大驗。”本字書無“□”字，相傳音女廉反，然今人無識此者，甚可恨惜。 漢世异術之士甚觿，雖云不經，而亦有不可誣，故簡其美者列于傳末： 泠壽光､唐虞､魯女生三人者，皆与華佗同時。壽光年可百五六十歲，行容成公御婦人法，[一]常屈頸鷮息，[二]須發盡白，而色理如三四十時，死于江陵。 唐虞道赤眉､張步家居里落，若与相及，死于鄉里不其縣。魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。董卓亂后，莫知所在。[三] 注[一]列仙傳曰：“容成公者，能善補導之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生養气者也。發白复黑，齒落复生。”御婦人之術，謂握固不瀉，還精補腦也。 注[二]鷮音居妖反。毛詩曰：“有集唯鷮。”毛萇注曰：“鷮，雉也。”山海經曰：“女几之山多白鷮。”郭璞曰：“似雉長尾，走且鳴也。” 注[三]漢武內傳曰“魯女生，長樂人。初餌胡麻及朮，絕谷八十余年，日少壯，色如桃花，日能行三百里，走及□鹿。傳世見之，云三百余年。后采藥嵩高山，見一女人，曰：‘我三天太上侍官也。’以五岳真形*[圖]*与之，并告其施行。 女生道成，一旦与知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，并令謝其鄉里親故人”也。 徐登者，閩中人也。[一]本女子，化為丈夫。善為巫術。又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方。[二]時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，[三]遂結言約，共以其術療病。各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。”登乃禁溪水。 水為不流，炳复次禁枯樹，樹即生荑，[四]二人相視而笑，共行其道焉。 注[一]閩中地，今泉州也。 注[二]東陽，今婺州也。抱朴子曰：“道士趙炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執縛。以大釘釘柱，入尺許，以气吹之，釘即躍出射去，如弩箭之發。”异苑云：“趙侯以盆盛水，吹气作禁，魚龍立見。”越方，善禁□也。 注[三]酈元注水經曰：“吳宁溪出吳宁縣，經烏傷，謂之烏傷溪。”在今婺州義烏縣東也。 注[四]易曰：“枯楊生荑。”王弼注云：“荑者，楊之秀也。” 登年長，炳師事之。貴尚清儉，禮神唯以東流水為酌，削桑皮為脯。但行禁架，所療皆除。[一] 注[一]禁架即禁術也。 后登物故，炳東入章安，[一]百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之惊懅，[二]炳笑不應，既而爨孰，屋無損异。又嘗臨水求度，船人不和之，[三]炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。于是百姓神服，從者如歸。章安令惡其惑觿，收殺之。人為立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。[四] 注[一]縣名，屬會稽郡。本名回浦，光武改為章安。故城在今台州臨海縣東南。 注[二]梧，支也。懅，忙也。 注[三]和猶許也。俗本作“知”者誤也。 注[四]炳故祠在今婺州永康縣東，俗呼為趙侯祠，至今蚊蚋不入祠所。江南猶傳趙侯禁法以療疾云。 費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房于樓上鶯之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。”長房旦日复詣翁，翁乃与俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出。翁約不听与人言之。后乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子宁能相隨乎？樓下有少酒，与卿為別。”長房使人取之，不能胜，又令十人扛之，猶不舉。[一] 翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。 注[一]說文曰：“兩人對舉為扛。”音江。 長房遂欲求道，而顧家人為憂。[一]翁乃斷一青竹，度与長房身齊，使懸之舍后。家人見之，即長房形也，以為縊死，大小惊號，遂殯葬之。長房立其傍，而莫之見也。于是遂隨從入深山，踐荊棘于腢虎之中。留使獨處，長房不恐。 又臥于空室，以朽索懸万斤石于心上，觿蛇競來嚙索且斷，長房亦不移。翁還，撫之曰：“子可教也。”复使食糞，糞中有三虫，臭穢特甚，長房意惡之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！” 注[一]顧，念也。 長房辭歸，翁与一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”[一]又為作一符，曰：“以此主地上鬼神。”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家适經旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃發頤剖棺，杖猶存焉。遂能醫療觿病，鞭笞百鬼，及驅使社公。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。” 注[一]陂在今豫州新蔡縣西北。 汝南歲歲常有魅，偽作太守章服，詣府門椎鼓者，郡中患之。時魅适來，而逢長房謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。長房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老□，大如車輪，頸長一丈。長房复令就太守服罪，付其一札，以□葛陂君。魅叩頭流涕，持札植于陂邊，以頸繞之而死。 后東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也。”于是雨立注。 長房曾与人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭。長房曰：“還它馬，赦汝死罪。”人問其故，長房曰：“此狸也，盜社公馬耳。”又嘗坐客，而使至宛市鮓，須臾還，乃飯。或一日之閒，人見其在千里之外者數處焉。 后失其符，為觿鬼所殺。 薊子訓者，不知所由來也。建安中，客在濟陰宛句。[一]有神异之道。嘗抱鄰家嬰儿，故失手墯地而死，其父母惊號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。后月余，子訓乃抱儿歸焉。父母大恐，曰：“死生异路，雖思我儿，乞不用复見也。”儿識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實儿也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發視死儿，但見衣被，方乃信焉。于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。 注[一]今曹州縣。句音劬。 后乃駕驢車，与諸生俱詣許下。道過滎陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即复進道。其追逐觀者常有千數。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆為設酒脯，終日不匱。 后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見白云騰起，從旦至暮，如是數十處。 時有百歲翁，自說童儿時見子訓賣藥于會稽市，顏色不异于今。后人复于長安東霸城見之，与一老公共摩挲銅人，[一]相謂曰：“适見鑄此，已近五百歲矣。” [二]顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。見者呼之曰：“薊先生小住。”并行應之，[三]視若□徐，而走馬不及，于是而絕。 注[一]酈元水經注曰，魏文帝黃初元年，徙長安金狄，重不可致，因留霸城南。 注[二]史記秦始皇二十六年，于咸陽鑄金人十二，重各千斤，至此四百二十余年。 注[三]并猶且也，音蒲朗反。 劉根者，穎川人也。隱居嵩山中。諸好事者自遠而至，就根學道，太守史祈以根為妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。不爾，立死矣。”根曰：“實無它异，頗能令人見鬼耳。”祈曰：“促召之，使太守目鶯，爾乃為明。”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小儿無狀，分當万坐。”顧而叱祈曰：“汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝。”祈惊懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。 左慈字符放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧觿賓曰：“今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。”[一]放于下坐應曰：“此可得也。”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆惊。 操曰：“一魚不周坐席，可更得乎？”放乃更餌□沉之，須臾复引出，皆長三尺余，生鮮可愛。操使目前鱠之，周浹會者。操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀買錦，可過□使者，增市二端。”語頃，即得姜還，并獲操使報命。后操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。 注[一]松江在今蘇州東南，首受太湖。神仙傳云：“松江出好鱸魚，味异它處。” 后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為繼酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。[一]操怀不喜，[二] 因坐上收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。或見于市者，又捕之，而市人皆變形与慈同，莫知誰是。后人逢慈于陽城山頭，因复逐之，遂入走羊腢。 操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不复相殺，本試君術耳。”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。”[三]即競往赴之，而腢羊數百皆變為羝，并屈前膝人立，云“遽如許”，遂莫知所取焉。[四] 注[一]爐，酒肆也。 注[二]喜音許吏反。 注[三]言何遽如許為事。 注[四]魏文帝典論論卻儉等事曰“穎川卻儉能辟谷，餌伏苓，甘陵甘始名善行气，老有少容，廬江左慈知補導之術，并為軍吏。初，儉至之所，伏苓价暴貴數倍。議郎安平李覃學其辟谷，食伏苓，飲寒水，水寒中泄利，殆至殞命。后始來，觿人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬為之過差，气閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競受其補導之術。至寺人嚴峻往從問受，奄豎真無事于斯術也。人之逐聲，乃至于是”也。 計子勳者，不知何郡縣人。皆謂數百歲，行來于人閒。一旦忽言日中當死，主人与之葛衣，子勳服而正寢，至日中果死。 上成公者，*(宓)**[密]*縣人也。其初行久而不還，后歸，語其家云：“我已得仙。”因辭家而去。家人見其舉步稍高，良久乃沒云。陳寔､韓韶同見其事。 解奴辜､張貂者，亦不知是何郡國人也。皆能隱淪，出入不由門戶。奴辜能變易物形，以誑幻人。 又河南有曲圣卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。 又有編盲意，亦与鬼物交通。[一] 注[一]編，姓也。盲意，名。 初，章帝時有壽光侯者，[一]能劾百鬼觿魅，令自縛見形。其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死于門外。又有神樹，人止者輒死，鳥過者必墜，侯复劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其閒。帝聞而征之。乃試問之： “吾殿下夜半后，常有數人絳衣被發，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳。”帝偽使三人為之，侯劾三人，登時仆地無气。帝大惊曰：“非魅也，朕相試耳。”解之而蘇。 注[一]壽，姓也。風俗通曰：“壽于姚，吳大夫。” 甘始、東郭延年、[一]封君達三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精气，不极視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術而行之。[二]君達號“青牛師”。[三]凡此數人，皆百余歲及二百歲也。 注[一]漢武內傳曰：“延年字公游。” 注[二]曹植辯道論曰：“甘始者，老而有少容，自諸術士咸共歸之。然始辭繁寡實，頗切怪言。余嘗辟左右獨与之言，問其所行。溫顏以誘之，美辭以導之。 始語余：‘吾本師姓韓字雅。嘗与師于南海作金，前后數四，投數万斤金于海。’又言：‘諸梁時，西域胡來獻香罽□帶割玉刀，時悔不取也。’又言：‘車師之西國，儿生劈背出脾，欲其食少而怒行也。’又言：‘取鯉魚五寸一雙，令其一著藥投沸膏中，有藥奮尾鼓鰓，游行沉浮，有若處淵，其一者已孰而可噉。’余時問言：‘宁可試不？’言：‘是藥去此踰万里，當出塞，始不自行不能得也。’言不盡于此，頗難悉載，故粗舉其巨怪者。始若遭秦始皇、漢武帝，則复徐市、欒大之徒也。” 注[三]漢武帝內傳曰：“封君達，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥舉山，服水銀百余年，還鄉里，如二十者。常乘青牛，故號‘青牛道士’。聞有病死者，識与不識，便以要閒竹管中藥与服，或下針，應手皆愈。不以姓名語人。聞魯女生得五岳圖，連年請求，女生未見授。并告節度。二百余歲乃入玄丘山去。” 王真、郝孟節者，皆上党人也。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。 自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。”[一]孟節能含棗核，不食可至五年十年。又能結气不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。亦有室家。為人質謹不妄言，似士君子。曹操使領諸方士焉。 注[一]漢武內傳曰：“王真字叔經，上党人。習閉气而吞之，名曰‘胎息’；習嗽舌下泉而咽之，名曰‘胎食’。真行之，斷谷二百余日，肉色光美，力并數人。” 抱朴子曰：“胎息者，能不以鼻口噓腔，如在胎之中。”嗽音朔。 北海王和平，性好道術，自以當仙。濟南孫邕少事之，從至京師。會和平病歿，邕因葬之東陶。有書百余卷，藥數囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。[一] 注[一]尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也。 贊曰：幽貺罕征，明數難校。不探精遠，曷感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。 校勘記 二七三０頁七行語之*(言)**[云]*据校補說改。下“告語*(言)**[云]*”同。 二七三０頁九行不圖賣者人相欺刊誤謂案文多一“人”字。今按：上文言“買質人”，則此當云“賣質人”，疑“者”本作“質”，版刻斗脫□旁耳。 二七三一頁六行六子皆知名按：集解引沉欽韓說，謂“六”當作“五”，腢輔錄云穆之五子，并有令名，京師號曰“公沙五龍，天下無雙”。 二七三四頁二行俱事同郡楊厚按：“楊”原斗“揚”，徑改正。 二七三四頁八行諸葛亮問廣漢秦密按：集解引錢大昕說，謂蜀志“密”作“宓”。 宓字子□，當取謹宓之宓，世俗借用堂密字。 二七三五頁一行郭玉者廣漢雒人也按：集解引惠棟說，謂華陽國志云新都人。 二七三五頁五行左陽右陰按：汲本、殿本作“左陰右陽”。 二七三六頁六行針灸不過數處按：“灸”原斗“炙”，徑据集解本改正。 二七三七頁四行*(且)**[旦]*用寒水汲灌刊誤謂案文“且”當作“旦”。按：魏志華佗傳注引作“平旦用寒水汲灌”，劉說是，今据改正。 二七三七頁八行萍齏甚酸按：“齏”原作“虀”，依注文改。 二七三七頁一二行苹澹水上浮萍*(者)*麤大*[者]*謂之苹据汲本改。 二七三八頁五行應當剖破腹按：汲本“應”作“因”。 二七三九頁六行佗不強与按：殿本作“佗亦不強”，与魏志同。 二七三九頁一二行普依准佗療按：刊誤謂“療”下當有一“病”字。 二七四０頁七行漆葉屑一斗按：集解引錢大昕說，謂“斗”當依魏志作“升”，漢隸斗字与升字相似，故易混耳。 二七四一頁八行以五岳真形*[圖]*与之据集解引惠棟說補。 二七四一頁一一行趙炳集解引惠棟說，謂搜神記及水經注皆作“趙□”。按：炳□同字。 二七四二頁一０行梧鼎而爨按：集解引惠棟說，謂水經注“梧鼎”作“支鼎”。 二七四五頁一行而使至宛市鮓刊誤謂“使”當作“往”。今按：“使”字疑衍。 二七四六頁五行魏文帝黃初元年按：殿本考證謂三國志注作“明帝景初元年”。 集解引惠棟說，謂案搜神記，乃正始中事也。 二七四七頁二行放于下坐按：刊誤謂“放”當作“慈”，下同二七四七頁二行以竹竿餌釣于盤中按：刊誤謂案文多一“竹”字。 二七四七頁三行操大拊掌笑按：刊誤謂案文當作“拊掌大笑”。 二七四七頁四行皆長三尺余按：校補引柳從辰說，謂“三尺”疑“三寸”之誤。 松江四腮鱸魚長者不盈五寸，李時珍本草亦云長數寸，安得皆長三尺余乎？銅盆注水而引出三尺余大魚，于說亦窒。 二七四七頁六行后操使蜀反按：刊誤謂案文“使”下少一“自”字。 二七四七頁一二行遂入走羊腢按：刊誤謂“入走”當作“走入”。 二七四八頁一一行*(宓)**[密]*縣人也据刊誤改。 二七四九頁六行有壽光侯者按：集解引錢大昕說，謂壽光國名，光武封更始子鯉為壽光侯，又北海王普初封壽光侯是也。此侯失其姓名，故舉其爵，下云“侯為劾之”，“侯复劾之”，可證注以壽為姓之誤。 二七五０頁六行吾本師姓韓字雅按：集解引錢大昕說，謂裴松之注魏志引辯道論云“姓韓字世雄”。 二七五０頁一三行連年請求女生未見授刊誤謂案文當云“連年請于女生，求見授”。補校謂“女生”二字連下為文，但“未”字斗耳，或即“末”字也。今按： 錢熙祚校本漢武內傳附錄邵載之續談助鈔內傳“未”作“后”。 ------------------ YOUTH 整理 |
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