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左雄字伯豪，南*(郡)**[陽]*涅陽人也。安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。州部多豪族，好請托，雄常閉門不与交通。奏案貪猾二千石，無所回忌。 永建初，公車征拜議郎。時順帝新立，大臣懈怠，朝多闕政，雄數言事，其辭深切。尚書仆射虞詡以雄有忠公節，上疏荐之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：‘白璧不可為，容容多后福。’[一]伏見議郎左雄，數上封事，至引陛下身遭難□，以為警戒，實有王臣蹇蹇之節，周公謨成王之風。[二]宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”由是拜雄尚書，再遷尚書令。上疏陳事曰： 注[一]容容猶和同也。言不可獨為白玉之清絜，當与觿人和同。 注[二]謨，謀也。即尚書立政、無逸篇之類也。 臣聞柔遠和邇，莫大宁人，宁人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以□陶對禹，貴在知人。“安人則惠，黎民怀之。”[一]分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故詩云：“有渰凄凄，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”[二] 及幽、厲昏亂，不自為政，[三]□艷用權，七子党進，賢愚錯緒，深谷為陵。 故其詩云：“四國無政，不用其良。”又曰：“哀今之人，胡為虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。[四]宗周既滅，六國并秦，坑儒泯典，僄革五等，更立郡縣，[五] 縣設令長，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。[六]大漢受命，雖未复古，然克慎庶官，蠲苛救敝，悅以濟難，撫而循之。至于文、景，天下康乂。誠由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興于仄陋，綜核名實，知時所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃歎曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。 与我共此者，其唯良二千石乎！”以為吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。其有政理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，人安其業。漢世良吏，于茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。[七] 注[一]尚書□陶謨之詞也。惠，愛也。黎，觿也。 注[二]詩小雅也。渰，陰云也。凄凄，云興貌。祁，徐也。言陰陽和，風雨時，先雨公田，乃及私田。 注[三]詩小雅刺幽王曰：“不自為政，卒勞百姓。” 注[四]□艷謂□姒也。艷，色美也。七子皆□姒之親党，謂皇甫為卿士，仲允為膳夫，家伯為宰，番為司徒，蹶為趣馬，棸子為內史，楀為師氏也。厲王淫于色，七子皆用，言妻党盛也。四國，四方之國也。虺蜴之性，見人則走，哀今之人皆如是，傷時政事。見詩小雅。番音方元反。棸音側流反。楀音記禹反。 注[五]僄，削也。五等謂諸侯。 注[六]史記，商鞅為秦定變法之令，令人什伍而相牧司，犯禁相連坐，不告奸者□斬。楊雄長楊賦曰“秦窫窳其士，封豕其人”也。 注[七]宣帝時鳳皇五至，因以紀年。 漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。典城百里，轉動無常，各怀一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辨為賢能，以理己安民為劣弱，以奉法循理為不化。髡鉗之戮，生于睚眥；覆尸之禍，成于喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。[一]監司項背相望，[二]与同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政于亭傳，責成于開月，[三]言善不稱德，論功不据實，虛誕者獲譽，拘檢者离毀。[四]或因罪而引高，或色斯以求名。[五]州宰不覆，競共辟召，踊躍升騰，超等踰匹。或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，复見洗滌。 朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。鄉官部吏，職斯祿薄，[六]車馬衣服，一出于民，廉者取足，貪者充家，特選橫調，[七]紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和气未洽，□眚不消，咎皆在此。今之墨綬，猶古之諸侯，[八]拜爵王庭，輿服有庸，[九]而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。臣愚以為守相長吏，惠和有顯□者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，[一０]雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其后。鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，[一一]寬其負筭，[一二]增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各宁其所。追配文、宣中興之軌，[一三] 流光垂祚，永世不刊。 注[一]國語曰：“□丹廷見令尹子常，与之語，問畜貨聚*(焉)**[馬]*。歸以語其弟曰：‘楚其亡乎？吾見令尹如餓獸豺虎焉，殆必亡者也。’”注[二]項背相望謂前后相顧也。背音輩。 注[三]開，匝也。謂一歲。 注[四]离，遭也。 注[五]因罪潛遁，以求高尚之名也。論語曰：“色斯舉矣。”言觀前人之顏色也。 注[六]斯，賤也。 注[七]調，征也。 注[八]墨綬謂令長，即古子男之國也。 注[九]庸，常也。 注[一０]式，用也。 注[一一]任，堪也，音人林反。 注[一二]負，欠也。筭，口錢也。儒生未有品秩，故寬之。 注[一三]文帝、宣帝也。文帝遭呂氏難，故亦云中興。 帝感其言，申下有司，考其真偽，詳所施行。雄之所言，皆明達政体，而宦豎□權，終不能用。自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞扰無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。 永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉涌出。四年，司、冀复有大水。雄推較□异，以為下人有逆上之征，[一]又上疏言：“宜密為備，以俟不虞。”尋而青、冀、楊州盜賊連發，數年之閒，海內扰亂。其后天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數月复起。雄与仆射郭虔共上疏，以為“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗腢亡。宜及其尚微，開令改悔。若告党与者，听除其罪； 能誅斬者，明加其賞”。書奏，并不省。 注[一]天鏡經曰：“大水自平地出，破山殺人，其國有兵。” 又上言：“宜崇經術，繕修太學。”帝從之。陽嘉元年，太學新成，詔試明經者補弟子，增甲乙之科，員各十人。除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國郎者百三十八人。 雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。若其面牆，則無所施用。孔子曰‘四十不惑’，禮稱‘強仕’。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，[一]文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀异能，以美風俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齒。”帝從之，于是班下郡國。明年，有廣陵孝廉徐淑，[二]年未及舉，台郎疑而詰之。 對曰：“詔書曰‘有如顏回、子奇，不拘年齒’，[三]是故本郡以臣充選。”郎不能屈。雄詰之曰：“昔顏回聞一知十，孝廉聞一知几邪？”淑無以對，乃譴□郡。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢輕舉。迄于永*(嘉)**[□]*，察選清平，多得其人。 注[一]儒有一家之學，故稱家*[法]*。 注[二]謝承書曰“淑字伯進，廣陵海西人也。寬裕博雅，好學樂道。隨父慎在京師，鑽孟氏易、春秋、公羊、禮記、周官。善誦太公六韜，交接英雄，常有壯志。舉茂才，除勃海修令，遷琅邪都尉”也。 注[三]解見順帝紀。 雄又奏征海內名儒為博士，使公卿子弟為諸生。有志操者，加其俸祿。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄并奏拜童子郎。于是負書來學，云集京師。 初，帝廢為濟陰王，乳母宋娥与黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之异。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。數術之士，咸歸咎于封爵。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下干干勞思，以濟民為務。宜循古法，宁靜無為，以求天意，以消□异。誠不宜追錄小恩，虧失大典。”帝不听。雄复諫曰：“臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋听忠難，從諛易也。夫刑罪，人情之所甚惡； 貴寵，人情之所甚欲。是以時俗為忠者少，而習諛者多。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。臣伏見詔書顧念阿母舊德宿恩，欲特加顯賞。 案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王圣為野王君。圣造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。桀、紂貴為天子，而庸仆羞与為比者，以其無義也。夷、齊賤為匹夫，而王侯爭与為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈約儉，以身率下，腢僚蒸庶，莫不向風，而与王圣并同爵號，懼違本操，失其常愿。臣愚以為凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。百姓深懲王圣傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世复有此類。怵惕之念，未离于心； 恐懼之言，未絕乎口。乞如前議，歲以千万給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非机急，宜過□□之運，然后平議可否。”會复有地震、緱氏山崩之异，雄复上疏諫曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城复震，專政在陰，其□尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞□异。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。”雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。 是時大司農劉据以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有庠序之儀。[一]孝明皇帝始有扑罰，皆非古典。”帝從而改之，其后九卿無复捶扑者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以為故事。遷司隸校尉。 注[一]禮記曰：“公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬。” 初，雄荐周舉為尚書，舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。雄悅曰：“吾嘗事馮直之父而又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。”由是天下服焉。[一]明年坐法免。后复為尚書。永和三年卒。 注[一]韓厥，韓獻子也。國語曰：“趙宣子舉獻子于靈公，以為司馬。河曲之役，宣子使人以其乘車干行，獻子執而戮之。宣子皆告諸大夫曰：‘可賀我矣。吾舉厥也而中吾，乃今知免于罪矣。’”周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。防在儒林傳。舉姿貌短陋，而博學洽聞，為儒者所宗，故京師為之語曰：“五經從橫周宣光。” 延*(熹)**[光]*四年，辟司徒李合府。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后与帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。腢臣議者咸以為宜。舉謂合曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，后感穎考叔、茅焦之言，循复子道。書傳美之。[一]今諸閻新誅，太后幽在离宮，若悲愁生疾，一日不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，后世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲腢臣，朝覲如舊，以厭天心，以荅人望。”合即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。 注[一]鄭武姜生庄公及共叔段，愛叔段，謀殺庄公。公誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。穎考叔為穎谷封人，曰：“若掘地及泉，隧而相見，其誰曰不然！”公從之，遂為母子如初。事見左傳。茅焦事，解見蘇竟傳也。 后長樂少府朱倀[一]代合為司徒，舉猶為吏。時孫程等坐怀表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，□洛陽令促期發遣。舉說朱倀曰：“朝廷在西鐘下時，非孫程等豈立？[二]雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！[三]今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之。”倀曰：“今詔怒，二尚書已奏其事，吾獨表此，必致罪譴。”舉曰：“明公年過八十，位為台輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足采，請從此辭。”倀乃表諫，帝果從之。 注[一]音丑良反。 注[二]朝廷謂順帝也。孫程与王康等十八人謀于西鐘下，共立濟陰王為順帝也。 注[三]韓信、彭越、吳漢、賈复也。 舉后舉茂才，為平丘令。[一]上書言當世得失，辭甚切正。尚書郭虔、應賀等見之歎息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章御坐，以為規誡。[二] 注[一]平丘，縣，屬陳留郡。 注[二]章謂所上之書。 舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。[一]至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作吊書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。[二]于是觿惑稍解，風俗頗革。 注[一]新序曰：“晉文公反國，介子推無爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”事具耿恭傳。龍，星，木之位也，春見東方。 心為大火，懼火之盛，故為之禁火。俗傳云子推以此日被焚而禁火。 注[二]其事見桓譚新論及汝南先賢傳也。 轉冀州刺史。陽嘉三年，司隸校尉左雄荐舉，征拜尚書。舉与仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五谷□傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學优深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統，[一]夙興夜寐，思協大中。[二]頃年以來，旱□屢應，稼穡焦枯，民食困乏。五品不訓，王澤未流，[三]腢司素餐，据非其位。審所貶黜，變复之征，厥□何由？分別具對，勿有所諱。”舉對曰：“臣聞易稱‘天尊地卑，乾坤以定’。二儀交构，乃生万物，万物之中，以人為貴。 故圣人養之以君，成之以化，順四節之宜，适陰陽之和，使男女婚娶不過其時。 包之以仁恩，導之以德教，示之以□异，訓之以嘉祥。此先圣承干養物之始也。 夫陰陽閉隔，則二气否塞；二气否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時； 風雨不時，則水旱成□。陛下處唐虞之位，未行堯舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦复虛以形埶，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。[四]昔武王入殷，出傾宮之女；[五]成湯遭□，以六事克己；[六]魯僖遇旱，而自責祈雨：[七]皆以精誠轉禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之□，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。又下州郡祈神致請。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：‘不可。 夫河伯以水為城國，魚□為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。’[八] 陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希魚，□行求前。[九]誠宜推信革政，崇道變惑，出后宮不御之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。夫五品不訓，責在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對。 易傳曰：‘陽感天，不旋日。’[一０]惟陛下留神裁察。”因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等并對以為宜慎官人，去斥貪污，离遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。帝曰：“百官貪污佞邪者為誰乎？”舉獨對曰：“臣從下州，超備机密，不足以別腢臣。[一一]然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿諛苟容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞有忠言异謀，愚心在此。” 其后以事免司徒劉崎，遷舉司隸校尉。 注[一]天統、地統、人統謂之三統。事見白武通。 注[二]尚書洪范曰：“建用皇极。”孔安國注云：“皇，大也。极，中也。言立大中之道而行之也。” 注[三]五品，五常之教也。書曰：“五品不遜，汝作司徒，敬敷五教在寬。”訓亦遜之義。 注[四]歿，終也。 注[五]帝王紀曰：“武王入殷，命召公釋箕子之囚，表商容之閭，出傾宮之女于諸侯。” 注[六]帝王紀曰：“湯伐桀，后大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰： ‘政不節邪？使人疾邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？宮室榮邪？女謁行邪？何不雨之极也！’”注[七]解見楊厚傳。 注[八]晏子春秋之文。 注[九]緣木求魚，見孟子之文。韓詩外傳曰：“夫明鏡所以照形，往古所以知今。 夫惡知往古之所以危亡，無异□行而求逮于前人也。” 注[一０]易稽覽圖之文也。解具郎顗傳也。 注[一一]別音彼列反。 永和元年，□异數見，省內惡之，詔召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多云，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天為動變。及更葬以天子之禮，即有反風之應。[一]北鄉侯親為天子而葬以王禮，故數有□异，宜加尊謚，列于昭穆。”腢臣議者多謂宜如詔旨，舉獨對曰：“昔周公有請命之應，隆太平之功，故皇天動威，以章圣德。北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不踰歲，年號未改，皇天不佑，大命夭昏。[二]春秋王子猛不稱崩，魯子野不書葬。[三]今北鄉侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱謚。□眚之來，弗由此也。”于是司徒黃尚、太常桓焉等七十人同舉議，帝從之。尚字伯河，南郡人也，少歷顯位，亦以政事稱。 注[一]尚書洪范五行傳曰：“周公死，成王不圖大禮，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤金縢之策，改周公之葬，尊以王禮，申命魯郊，而天立复風雨，禾稼盡起。” 注[二]杜預注左傳曰：“短折曰夭，未名曰昏。” 注[三]子猛，周景王之子。子野，魯襄公之子。春秋經書“王子猛卒”。杜元凱注云：“未即位，故不言崩。”又曰：“秋九月癸巳，子野卒。”注曰：“不書葬，未成君也。” 舉出為蜀郡太守，坐事免。大將軍梁商表為從事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日，商大會賓客，燕于洛水，[一]舉時稱疾不往。商与親昵酣飲极歡，及酒闌倡罷，繼以□露之歌，坐中聞者，皆為掩涕。[二]太仆張种時亦在焉，會還，以事告舉。舉歎曰：“此所謂哀樂失時，非其所也。殃將及乎！”[三]商至秋果薨。商疾篤，帝親臨幸，問以遺言。對曰：“人之將死，其言也善。臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也。”由是拜舉諫議大夫。 注[一]周官曰：“女巫，掌歲時祓除釁沴。”鄭玄云：“如今三月上巳，水上之類也。”司馬彪續漢書曰“三月上巳，宮人皆絜于東流水上，自洗濯祓除為大絜”也。 注[二]纂文曰：“□露，今之挽歌也。”崔豹古今注□露歌曰：“□上露何易唏！ 露晞明朝還复落，人死一去何時歸？” 注[三]左傳曰，叔孫昭子与宋公語，相泣。樂祁退而告人曰：“君与叔孫其皆死乎？吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄。魂魄去之，何以能久也！” 時連有□异，帝思商言，召舉于顯親殿，問以變眚。舉對曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠近肅然。頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。觀天察人，准今方古，誠可危懼。書曰：‘僭恒暘若。’[一]夫僭差無度，則言不從而下不正；陽無以制，則上扰下竭。宜密嚴□州郡，察強宗大奸，以時禽討。” 其后江淮猾賊周生、徐鳳等處處并起，如舉所陳。 注[一]尚書洪范之文也。孔安國注曰：“君行僭差，則常暘順之也。” 時詔遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜舉為侍中，舉侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羡、尚書欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長史劉班并守光祿大夫，分行天下。其刺史、二千石有臧罪顯明者，驛馬上之； 墨綬以下，便輒收舉。其有清忠惠利，為百姓所安，宜表异者，皆以狀上。于是八使同時俱拜，天下號曰“八俊”。舉于是劾奏貪猾，表荐公清，朝廷稱之。 遷河內太守，征為大鴻臚。 及梁太后臨朝，詔以殤帝幼崩，廟次宜在順帝下。太常馬訪奏宜如詔書，諫議大夫呂勃以為應依昭穆之序，先殤帝，后順帝。詔下公卿。舉議曰：“春秋魯閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖于閔上。孔子譏之，書曰：‘有事于太廟，躋僖公。’傳曰：‘逆祀也。’[一]及定公正其序，經曰‘從祀先公’，為万世法也。[二]今殤帝在先，于秩為父，順帝在后，于親為子，先后之義不可改，昭穆之序不可亂。呂勃議是也。”太后下詔從之。遷光祿勳，會遭母憂去職，后拜光祿大夫。 注[一]事見左氏傳。 注[二]左氏傳：“從祀先公。”杜預云：“從，順也。先公，閔公、僖公也。將正二公之位，親盡，故通言先公也。” 建和三年卒。朝廷以舉清公亮直，方欲以為宰相，深痛惜之。乃詔告光祿勳、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。[一]故公叔見誄，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作范后昆。[二]故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，[三] 忠踰隨、管，[四]前授牧守，及還納言，出入京輦，有欽哉之績，[五]在禁闈有密靜之風。予錄乃勳，用登九列。方欲式序百官，亮協三事，不永夙終，用乖遠圖。朝廷愍悼，良為愴然。詩不云乎：‘肇敏戎功，用錫爾祉。’[六]其令將大夫以下到喪發日复會吊。加賜錢十万，以旌委蛇素絲之節焉。”[七]子勰。 [八] 注[一]尚書曰，武王入殷，封比干墓，軾商容閭。 注[二]公叔文子，衛大夫也。文子卒，其子戌請謚于君。君曰：“昔者衛國凶饑，夫子為粥与國之餓者，不亦惠乎？衛國有難，夫子以其死衛寡人，不亦貞乎？ 夫子听衛國之政，修其班制，不亦文乎？謂夫子‘貞惠文子’。”事見禮記。尹翁歸為右扶風，*[卒]*，宣帝下詔□揚，賜金百斤。班固曰：“翁歸承風，帝揚厥聲。”故曰蒙述也。 注[三]伯夷、史魚也。 注[四]隨會、管仲。 注[五]史記堯典曰：“咨十有二牧，欽哉！” 注[六]詩大雅也。肇，謀也。敏，疾也。戎，汝也。錫，賜也。祉，福也。 注[七]*(詩)*國風羔羊詩：“羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，逶蛇逶蛇。” 注[八]音□。 勰字巨胜，少尚玄虛，以父任為郎，自免歸家。父故吏河南召夔為郡將，卑身降禮，致敬于勰。勰恥交報之，因杜門自絕。后太守舉孝廉，复以疾去。時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前后三辟，竟不能屈。后舉賢良方正，不應。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。至延熹二年，乃開門延賓，游談宴樂，及秋而梁冀誅，年終而勰卒，時年五十。蔡邕以為知命。自勰曾祖父揚至勰孫恂，六世一身，皆知名云。 黃瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。香在文苑傳。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應。 永建中，公卿多荐瓊者，于是与會稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。瓊至綸氏，稱疾不進。[一]有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先是征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：“聞已度伊、洛，近在万歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？[二]蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰‘不夷不惠，可否之閒’。[三]蓋圣賢居身之所珍也。誠遂欲枕山栖谷，擬跡巢、由，斯則可矣； 若當輔政濟民，今其時也。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士終無時矣。常聞語曰：‘嶢嶢者易缺，皦皦者易污。’陽春之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。[四]近魯陽樊君被征初至，朝廷設□席，猶待神明。 [五]雖無大异，而言行所守無缺。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀听望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生弘此遠謨，令觿人歎服，一雪此言耳。”瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。 注[一]綸氏即夏之綸國，少康之邑也。竹書紀年云：“楚及秦伐鄭綸氏。”今洛州故嵩陽縣城是也。 注[二]万歲亭在今洛州故嵩陽縣西北。武帝元封元年，幸緱氏，登太室，聞山上呼万歲聲者三，因以名焉。 注[三]論語孔子曰，伯夷、叔齊不降其志，不辱其身。謂柳下惠、少連降志辱身。我則异于是，無可無不可。鄭玄注云： 不為夷、齊之清，不為惠、連之屈，故曰异于是也。 注[四]宋玉對楚襄王問曰：“客有歌于郢中者，為下里巴人，國中屬而和者數千人；為陽春白雪，屬而和者不過數百人。是其曲□高，其和□寡。” 注[五]樊君，樊英也。事具英傳。 初，瓊隨父在台閣，習見故事。及后居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。 時連有□异，瓊上疏順帝曰：“閒者以來，卦位錯謬，[一]寒燠相干，蒙气數興，日闇月散。[二]原之天意，殆不虛然。陛下宜開石室，案河洛，[三]外命史官，悉條上永建以前至漢初□异，与永建以后訖于今日，孰為多少。又使近臣儒者參考政事，數見公卿，察問得失。諸無功德者，宜皆斥黜。臣前頗陳□眚，并荐光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙御省。伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。[四]宜更見引致，助崇大化。”于是有詔公車征錯等。 注[一]易干鑿度曰：“求卦主歲術常以太歲為歲紀歲，七十六為一紀，二十紀為一蔀首。即置積蔀首歲數，加所入紀歲數，以三十二除之，不足除者以乾坤始數二卦而得一歲，未筭即主歲之卦也。” 注[二]蒙，陰闇也。散謂不精明。 注[三]石室，藏書之府。河洛，圖書之文也。 注[四]論語曰：“作者七人。”注云：“謂伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。” 三年，大旱，瓊复上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女謁，于讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，[一]退舍南郊，天立大雨。今亦宜顧省政事，有所損闕，務存質儉，以易民听。尚方御府，息除煩費。明□近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和气，招降□旱。若改敝從善，擇用嘉謀，則□消福至矣。”書奏，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。 注[一]春秋考异郵曰“僖公之時，雨澤不澍，比于九月，公大惊懼，率腢臣禱山川，以六過自讓，絀女謁，放下讒佞郭都*(之)*等十三人，誅領人之吏受貨賂趙祝等九人。曰：‘辜在寡人。方今天旱，野無生稼，寡人當死，百姓何謗，請以身塞無狀’”也。 自帝即位以后，不行籍田之禮。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏曰：“自古圣帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先腢萌，率勸農功。昔周宣王不籍千畝，□文公以為大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。[一]竊見陛下遵稽古之鴻業，体虔肅以應天，順時奉元，怀柔百神，朝夕触塵埃于道路，晝暮聆庶政以恤人。雖詩詠成湯之不怠遑，書美文王之不暇食，誠不能加。[二]今廟祀适闋，而祈谷絜齋之事，近在明日。臣恐左右之心，不欲屢動圣躬，以為親耕之禮，可得而廢。臣聞先王制典，籍田有日，司徒咸戒，司空除□。先時五日，有協風之應，王即齋宮，饗醴載耒，誠重之也。自癸巳以來，仍西北風，甘澤不集，寒涼尚結。[三]迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和气，以致時風。[四]易曰：‘君子自強不息。’斯其道也。”[五]書奏，帝從之。 注[一]國語曰，宣王即位，不籍千畝。□文公諫曰：“夫人之大事在農，上帝之粢盛于是乎出，故稷為太官。古者太史順時覛土，農祥晨正日月，底于天廟。 先時九日，太史告稷曰：‘陽气俱蒸，土膏其動。’稷以告王，王即齋宮，百官御事。王耕一□，班三之，庶人終于千畝。”王弗听，后師敗績于姜氏之戎。 □音扶發反。 注[二]詩商頌曰：“不僭不濫，不敢怠遑。”書曰“文王至于日中昃，不遑暇食”也。 注[三]西北風曰不周風，亦曰厲風，見呂氏春秋也。 注[四]五經通義曰：“八風者，八卦之气。八風以時至，則陰陽變化之道成，万物得以時育生之。” 注[五]干卦象曰“天行健，君子以自強不息”也。 頃之，遷尚書令。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科，事竟施行。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，后尚書張盛奏除此科。瓊复上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。”帝乃止。出為魏郡太守，稍遷太常。和平中，以選入侍講禁中。 元嘉元年，遷司空。桓帝欲□崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，咸稱冀之勳德，其制度賚賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。[一]瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啟土宇，開地七百。[二]今諸侯以戶邑為制，不以里數為限。蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。[三]冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。”朝廷從之。冀意以為恨。會以地動策免。复為太仆。 注[一]詩魯頌曰：“王曰叔父，建獸元子，俾侯于魯，啟獸土宇，為周室輔。乃命魯公，俾侯于東，錫之山川，土田附庸。”注云：“王，成王也。叔父，周公也。” 注[二]禮記明堂位曰“周公相武王以伐紂。武王崩，成王幼弱，周公踐天子位，以理天下。七年，致政于成王。成王以周公有勳勞于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂”也。 注[三]高祖為泗上亭長，蕭何佐之，后拜何為相國，益封五千戶。霍光廢昌邑王，立宣帝，后益封光万七千戶。 永興元年，遷司徒，轉太尉。梁冀前后所托辟召，一無所用。雖有善人而為冀所飾舉者，亦不加命。延熹元年，以日食免。复為大司農。明年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓演、司空孫朗皆坐阿附免廢，复拜瓊為太尉。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封為邟鄉侯，[一]邑千戶。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇惻，乃許之。梁冀既誅，瓊首居公位，舉奏州郡素行貪污至死徙者十余人，海內由是翕然望之。尋而五侯□權，傾動內外，自度力不能匡，乃稱疾不起。[二]四年，以寇賊免。其年复為司空。秋，以地震免。 注[一]說文云“邟，穎川縣”也。漢穎川有周承休侯國，元始二年更名曰邟，音亢。 注[二]五侯謂左悺、徐璜等。 七年，疾篤，上疏諫曰：“臣聞天者務剛其气，君者務強其政。是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不据。夫自持不安則顛，任力不据則危。故圣人升高据上，則以德義為首；涉危蹈傾，則以賢者為力。唐堯以德化為冠冕，以稷、契為筋力。高而益崇，動而愈据，此先圣所以長守万國，保其社稷者也。 昔高皇帝應天順民，奮□而王，埽除秦、項，革命創制，降德流祚。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞□朝，外戚專恣。所冠不以仁義為冕，所蹈不以賢佐為力，終至顛蹶，滅絕漢祚。天維陵□，民鬼慘愴，賴皇干眷命，炎德复輝。光武以圣武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。[一] 擢賢于觿愚之中，畫功于無形之世。[二]崇禮義于交爭，循道化于亂离。是自歷高而不傾，任力危而不跌，興复洪祚，開建中興，光被八极，垂名無窮。至于中葉，盛業漸衰。陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。而即位以來，未有胜政。諸梁秉權，豎宦充朝，重封累職，傾動朝廷，卿校牧守之選，皆出其門，羽毛齒革、明珠南金之寶，殷滿其室，[三]富擬王府，埶回天地。 言之者必族，附之者必榮。忠臣懼死而杜口，万夫怖禍而木舌，[四]塞陛下耳目之明，更為聾瞽之主。故太尉李固、杜喬，忠以直言，德以輔政，念國亡身，隕歿為報，而坐陳國議，遂見殘滅。[五]賢愚切痛，海內傷懼。又前白馬令李云，指言宦官罪穢宜誅，皆因觿人之心，以救積薪之敝。[六]弘農杜觿，知云所言宜行，懼云以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶云獲免。 而云既不辜，觿又并坐，天下尤痛，益以怨結，故朝野之人，以忠為諱。昔趙殺鳴犢，孔子臨河而反。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。 誠物類相感，理使其然。[七]尚書周永，昔為沛令，素事梁冀，幸其威埶，坐事當罪，越拜令職。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計，亦取封侯。又黃門協邪，腢輩相党，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共构奸軌。臨冀當誅，無可設巧，复記其惡，以要爵賞。陛下不加清澄，審別真偽，复与忠臣并時顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂扺金玉于沙礫，[八]碎珪璧于泥涂。四方聞之，莫不憤歎。昔曾子大孝，慈母投杼；[九]伯奇至賢，終于流放。[一０]夫讒諛所舉，無高而不可升；[阿党]相抑，無深而不可淪。可不察歟？臣至頑駑，世荷國恩，身輕位重，勤不補過，然懼于永歿，負釁益深。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有万分，無恨三泉。”[一一]其年卒，時年七十九。贈車騎將軍，謚曰忠侯。孫琬。 注[一]泮冰諭危陷。枳棘諭艱難。 注[二]形，兆也。言未有天下之兆。“畫”或作“書”也。 注[三]殷，盛也。 注[四]法言曰“金口木舌”也。 注[五]坐音才臥反。 注[六]賈誼上疏曰“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安。方今之政，何以异此”也。 注[七]史記曰，孔子將西見趙簡子，至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而歎曰：“美哉洋洋，丘之不濟此，命也夫！竇鳴犢、舜華，晉之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而后從政，及其得志而殺之。丘聞刳胎殺夭，則麒麟不至郊藪；涸澤而漁，則蛟龍不合陰陽；覆巢毀卵，則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。”事亦見孔子家語文也。 注[八]扺，投也。音紙。 注[九]解見寇榮傳。 注[一０]說苑曰“王國子前母子伯奇，后母子伯封。后母欲其子立為太子，說王曰：‘伯奇好妾。’王不信。其母曰：‘令伯奇于后園，妾過其旁，王上台視之，即可知。’王如其言，伯奇入園，后母陰取蜂十數置單衣中，過伯奇邊曰： ‘蜂螫我。’伯奇就衣中取蜂殺之。王遙見之，乃逐伯奇”也。 注[一一]三者數之极。一生二，二生三，三生万物，天地人之极數。故以三為名者，取其深之极也。 琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊，初為魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大惊，即以其言應詔，而深奇愛之。后瓊為司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。時司空盛允有疾，瓊遣琬候問，會江夏上蠻賊事副府，[一]允發書視畢，微戲琬曰：“江夏大邦，而蠻多士少。”琬奉手對曰：“蠻夷猾夏，責在司空。”因拂衣辭去。允甚奇之。 注[一]副本詣公府也。 稍遷五官中郎將。時陳蕃為光祿勳，深相敬待，數与議事。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤异者為茂才四行。[一]時權富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師為之謠曰：“欲得不能，光祿茂才。”[二]于是琬、蕃同心，顯用志士，平原劉醇、河東朱山、蜀郡殷參等并以才行蒙舉。蕃、琬遂為權富郎所見中傷，事下御史[中]丞王暢、侍御史刁韙。韙、暢素重蕃、琬，不舉其事，而左右复陷以朋党。暢坐左轉議郎而免蕃官，琬、韙俱禁錮。 注[一]久次謂久居官次也。 注[二]能音乃來反。 韙字子榮，彭城人。后陳蕃被征，而言事者多訟韙，复拜議郎，遷尚書。在朝有鯁直節，出為魯、東海二郡相。性抗厲，有明略，所在稱神。常以法度自整，家人莫見墯容焉。 琬被廢□几二十年。至光和末，太尉楊賜上書荐琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢為青州刺史，遷侍中。中平初，出為右扶風，征拜將作大匠、少府、太仆。 又為豫州牧。時寇賊陸梁，州境雕殘，琬討擊平之，威聲大震。政績為天下表，封關內侯。 及董卓秉政，以琬名臣，征為司徒，遷太尉，更封陽泉鄉侯。卓議遷都長安，琬与司徒楊彪同諫不從。琬退而駁議之曰：“昔周公營洛邑以宁姬，光武卜東都以隆漢，天之所啟，神之所安。大業既定，豈宜妄有遷動，以虧四海之望？” 時人懼卓暴怒，琬必及害，固諫之。琬對曰：“昔白公作亂于楚，屈廬冒刃而前； [一]崔杼弒君于齊，晏嬰不懼其盟。[二]吾雖不德，誠慕古人之節。”琬竟坐免。卓猶敬其名德舊族，不敢害。后与楊彪同拜光祿大夫，及徙西都，轉司隸校尉，与司徒王允同謀誅卓。及卓將李傕、郭汜攻破長安，遂收琬下獄死，時年五十二。 注[一]新序曰：“白公胜*(殺)**[將弒]*楚惠王，王出亡，令尹、司馬皆死，胜拔□而屬之于屈廬曰：‘子与我，將舍子，不我与，將殺子。’屈廬曰：‘詩有之曰：“莫莫葛虆，延于條枚，愷悌君子，求福不回。”今子殺子叔父而求福于廬也，可乎？且吾聞之，知命之士，見利不動，臨死則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道。其有可劫乎？子胡不推之！’白公胜乃入其□焉。” 注[二]解見馮衍傳。 論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵土。升之司馬，辯論其才，論定然后官之，任官然后祿之。[一]故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興以后，复增敦朴、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。榮路既廣，觖望難裁，自是竊名偽服，浸以流競。權門貴仕，請謁繁興。自左雄任事，限年試才，雖頗有不密，固亦因識時宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，筭實者挺其□。故雄在尚書，天下不敢妄選，十余年閒，稱為得人，斯亦□實之征乎？順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設□席，尚書奉引，延問失得。急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，[二]拂巾衽褐，以企旌車之招矣。至乃英能承風，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳佑、蘇章、种暠、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡机術特妙：東京之士，于茲盛焉。向使廟堂納其高謀，強*(場)**[埸]*宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝稟其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？[三]詩云：“靡不有初，鮮克有終。”可為恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，[四]陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫袞闕，[五]朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道□鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。其余宏儒遠智，高心絜行，激揚風流者，不可胜言。而斯道莫振，文武陵隊，在朝者以正議嬰戮，謝事者以党錮致□。往車雖折，而來軫方遒。[六] 所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之為乎？嗚呼！ 注[一]尚書大傳曰“古者諸侯之于天子，三年一貢士。一适謂之好德，再适謂之賢賢，三适謂之有功。有功者，天子賜以車服弓矢，號曰命。諸侯有不貢士謂之不率正，一不适謂之過，再不适謂之傲，三不适謂之誣。誣者，天子絀之，一絀以爵，再絀以地，三絀而爵地畢”也。 注[二]拘儒猶褊狹也。 注[三]而，語辭也。論語曰：“豈不獸思，室是遠而。” 注[四]碩，大也。 注[五]彌縫猶補合也。詩曰：“袞職有闕，惟仲山甫補之。” 注[六]廣雅曰：“遒，急也。” 贊曰：雄作納言，古之八元。舉升以匯，越自下蕃。[一]登朝理政，并紓□昏。 [二]瓊名夙知，累章國疵。[三]琬亦早秀，位及志差。[四] 注[一]匯，類也。易曰：“以其匯征吉。”匯音謂。 注[二]紓，解也，音式余反。 注[三]疵，病也。 注[四]志意差舛，不能遂也。差音楚宜反。 校勘記 二０一五頁三行南*(郡)**[陽]*□陽人也集解引洪亮吉說，謂“郡”應作“陽”，刊寫之誤。今据改。 二０一五頁一二行臣聞柔遠和邇按：校補引柳從辰說，謂閩本“聞”下有“之”字。 二０一六頁二行興雨祁祁按：王先謙謂据注“興雨”當作“興云”。此用三家詩，而后人据毛改之。 二０一六頁一五行□艷謂□姒也艷色美也集解引錢大昕說，謂章怀注用毛氏說，鄭康成則以艷妻為厲王后，謂正月惡□姒滅周，十月之交疾艷妻煽方處，則“□艷”非一人。此疏上言“幽、厲昏亂”，下言“□艷用權”，則亦与鄭說同。魯詩“艷”作“閻”，尚書中候作“剡”。閻、剡、艷文异實同，蓋其女族姓，非訓美色也。 二０一七頁一行厲王淫于色殿本“厲”作“幽”。按：用毛說當作“幽”，依鄭說應作“厲”也。 二０一八頁八行問畜貨聚*(焉)**[馬]*刊誤謂案國語作“聚馬”，此誤。今据改。 二０一九頁一五行詔試明經者補弟子按：順帝紀“明經”下有“下第”二字。 二０二０頁一行諸王國郎者百三十八人按：張□謂“者”字衍。 二０二０頁一０行迄于永*(嘉)**[□]*“永嘉”乃“永□”之斗，今改，詳珍帝紀校勘記。汲本、殿本作“永熹”，錢大昭謂“熹”乃“□”之斗。 二０二０頁一一行故稱家*[法]*据汲本、殿本補。 二０二０頁一二行淑字伯進按：殿本“伯進”作“伯達”。 二０二二頁七行九卿位亞三事按：集解引惠棟說，謂東觀記“三事”作“三公”。 二０二三頁二行周舉字宣光校補引柳從辰說，謂書鈔七十二引續漢書作“字真先”。按：類聚五十、御覽二百五十六引無“字真先”三字。 二０二三頁四行延*(熹)**[光]*四年据集解引錢大昕說改。 二０二三頁五行謀殺嚴公嚴公誓之黃泉汲本、殿本“嚴”并作“庄”。按：此避明帝諱，未回改也。 二０二四頁二行今詔怒按：集解引何焯說，謂“怒”下疑有脫文。 二０二四頁三行位為台輔按：汲本、殿本“為”作“至”。 二０二四頁八行尚書郭虔按：集解引汪文台說，謂御覽五九四引張璠漢記，謂“尚書郭度見之歎息，上疏愿退位避舉”。“虔”作“度”，未知孰是。 二０二五頁一０行順四節之宜按：汲本、殿本“節”作“時”。 二０二六頁四行猶緣木希魚□行求前汲本、殿本“希魚”作“求魚”。按：腢書治要亦作“希魚”。李慈銘謂此因下文有“求”字而避易，今本乃据孟子妄改之。 二０二六頁一二行事見白武通汲本、殿本“武”作“虎”。按：此避唐諱，未回改也。 二０二七頁四行解見楊厚傳按：集解引惠棟說，謂楊厚傳無此注，黃瓊傳有之。 二０二八頁八行燕于洛水按：“于”原作“乎”，徑据汲本、殿本改。 二０二八頁一四行□上露何易晞按：集解引李良裘說，謂按古今注“露”上有“朝”字，以七字為句。 二０二九頁八行兗州刺史郭遵集解引汪文台說，謂御覽七七八引續漢書，“郭遵”作“甄遵”。 二０三０頁一五行尹翁歸為右扶風*[卒]*据刊誤補。 二０三一頁五行*(詩)*國風羔羊詩据汲本、殿本刪。 二０三一頁七行致敬于勰按：“敬”原斗“教”，徑据汲本、殿本改正。 二０三二頁八行常聞語曰汲本“常”作“嘗”。按：嘗常通。 二０三四頁六行公大惊懼按：“公”原斗“人”，徑据汲本、殿本改正。 二０三四頁六行郭都*(之)*等据刊誤刪。 二０三五頁三行順時覛土按：“覛”原斗“□”，徑改正。又按：“覛”字見說文□部，汲本、殿本作“□”，亦誤。 二０三五頁一五行以宜比周公刊誤謂“以宜”當作“宜以”。集解引沉欽韓說，謂袁紀無“以”字，更順。按：原本“以”字漫漶，徑据汲本、殿本補。 二０三六頁一行增邑三千按：“三千”原作“三十”，然查張元濟校勘記，謂“十”字板損宜修，則原本“十”字或亦作“千”也。今從汲本、殿本。 二０三六頁六行啟獸土宇按：今詩作“大啟爾宇”。 二０三六頁一一行為冀所飾舉者按：汲本“飾”作“辟”。 二０三六頁一二行司徒韓演按：惠棟補注謂風俗通“演”作“演”。 二０三七頁六行則以賢者為力袁宏紀作“則以忠賢為助”。按：“忠賢”与上“德義”相對成文，當從袁紀。 二０三八頁一行念國亡身殿本“亡”作“忘”。按：亡忘通。 二０三八頁一一行*[阿党]*相抑集解引王補說，謂袁紀作“阿党相抑”。按：“阿党相抑”与上“讒諛所舉”相對成文，今依袁紀補“阿党”二字。 二０三八頁一二行敢以垂絕之日袁紀作“敢以垂死之年”。按：袁紀瓊上疏在延熹二年，云會單超等五侯□權，瓊自度力不能制，乃稱疾不朝，上表曰云云，与此云七年疾篤上疏諫异，措辭亦不同也。 二０三八頁一三行謚曰忠侯按：惠棟補注謂袁紀作“昭侯”。 二０三九頁七行則蛟龍不合陰陽汲本、殿本“不合陰陽”作“不處其淵”。按： 史記孔子世家作“不合陰陽”，今本家語困誓篇作“不處其淵”。 二０三九頁一五行琬字子琰按：集解引惠棟說，謂文選注引范書作“公琰”。 二０三九頁一五行少失父按：集解引惠棟說，謂文選注引云“少失父母”。 二０三九頁一五行祖父瓊初為魏郡太守按：集解引惠棟說，謂文選注引云“祖父瓊育之，初為魏郡太守”云云也。 二０四０頁一０行事下御史*[中]*丞王暢据汲本補。 二０四一頁一二行白公胜*(殺)**[將弒]*楚惠王据今新序增刪。 二０四一頁一四行見利不動臨死則死是謂人臣之禮按：校補引柳從辰說，謂今新序作“見利不動，臨死不恐，為人臣者，時生則生，時死則死”。 二０四二頁四行賢能按：“賢能”上原衍“仁”字，徑据汲本、殿本刪。 二０四二頁六行固亦因識時宜按：刊誤謂案文當作“因時識宜”。 二０四二頁一四行強*(場)**[埸]*宣其智力据汲本改。 二０四三頁二行皇甫張段按：“段”原斗“□”，徑改正。 ------------------ YOUTH 整理 |
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