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十八世紀，在法國曾出現過一個人。那時代人才輩出，也不乏天才和殘暴的人物。此人便是最有天才和最殘暴的人物之一。這儿要講的就是這個人的故事。他名叫讓一巴蒂斯特·格雷諾耶。与其他天才怪杰，例如德·薩德、圣鞠斯特、富歇、波拿巴的名字相反，他的名字今天已被人遺忘，這肯定不是因為格雷諾耶在自高自大、蔑視人類和殘忍方面，簡而言之，在不信神方面化這些更有名气的陰險人物略遜一籌，而是因為他的天才和他的野心僅僅局限在歷史上沒有留下痕跡的領域：气味的短暫的王國。 在我們所說的那個時代，各個城市里始終彌漫著我們現代人難以想象的臭气。街道散發出糞便的臭气，屋子后院散發著尿臭，樓梯間散發出腐朽的木材和老鼠的臭气，廚房彌漫著爛菜和羊油的臭味；不通風的房間散發著霉臭的塵土气味，臥室發出沾滿油脂的床單、潮濕的羽絨被的臭味和夜壺的刺鼻的甜滋滋的似香非臭的气味。壁爐里散發出硫磺的臭气，制革厂里散發出苛性鹼的气味，屠宰場里飄出血腥臭味。人散發出汗酸臭气和未洗的衣服的臭味，他們的嘴里呵出腐臭的牙齒的气味，他們的胃里嗝出洋蔥汁的臭味；倘若這些人已不年輕，那么他們的身上就散發出陳年干酪、酸牛奶和腫瘤病的臭味。河水、廣場和教堂臭气熏天，橋下和宮殿里臭不可聞。農民臭味像教土，手工作坊伙計臭味像師傅的老婆，整個貴族階級都臭，甚至國王也散發出臭气，他臭得像猛獸，而王后具得像一只老母山羊，夏天和冬天都是如此。因為在十八世紀，細菌的破坏性活動尚未受到限制，人的任何活動，無論是破坏性的還是建設性的，生命的萌生和衰亡的表現，沒有哪一樣是不同臭味聯系在一起的。 當然，巴黎最臭，因為巴黎是法國最大的城市。而在巴黎市內，又有一個地方，即在弗爾大街和鑄鐵厂大街之間，也就是圣嬰公墓，那里其臭無比，簡直像地獄一樣臭。八百年間，人們把主官醫院和附近各教區的死者往這里送；八百年間，每天都有數十具尸体裝在手推車上運來，倒在長長的坑里；八百年間，在墓穴和尸骨存放所里，尸骨堆積得一層又一層。直至后來，在法國革命前夕，几個理尸坑危險地塌陷以后，從公墓里溢出的臭气不僅引起附近居民的抗議，而且導致他們真正起來暴動，這時這地方才被封鎖起來，被廢棄了，千百万塊尸骨和頭蓋骨才被鏟出，運到蒙馬將奪牌地下基地．，人們在這地方建起了一個食品．交易市場。 在這儿，就在這整個王國最臭的地方，一七三八年七月十七日，讓一巴蒂斯特·格雷諾耶來到了這個世界上。那一天是這一年最熱的舊子之一。炎熱像鉛塊一樣壓在公墓上激動城外壓到鄰近甜街巷全，蒸气散發去爛厥果和燒焦的獸角混合在一道的气味。格雷諾耶的母親在臨產陣痛開始時，正站立在弗爾大街的一個魚攤旁，為早些時候掏去內髒的鯉魚刮魚鱗。這些魚据說是早晨才從塞納河拖來的，可是此時已經散發出陣陣惡臭，它們的臭味已經把尸体的臭味淹沒了。格雷諾耶的母親既沒有注意到魚的臭味，也沒有注意到尸体的臭味，因為她的鼻子已經遲鈍到麻木的程度，何況她的身子正疼，而疼痛使她的感官接受外界刺激的能力完全喪失了。她一心一意指望疼痛能夠停止，指望令人討厭的分娩能盡快結束。這是她生的第五胎。五次她都是在這儿魚攤旁完成的，五次生的都是死胎或半死胎，因為在這儿生下來的血淋淋的肉，同撂在那里的魚肛腸沒有多大區別，而且也沒活多久，到了晚上，不管是魚肛腸，還是生下來的肉，或是其他的東西，都被統統鏟走，裝在手推車上運往公墓或是倒進河里。今天這一次看來又是如此。格雷諾耶的母親還是個青年婦女，二十五歲，還相當漂亮，嘴里牙齒差不多都在，頭上還有些頭發，除了痛風、梅毒和輕度肺結核外，沒有患什么嚴重的疾病，她希望能夠長壽，或許再活上五年或十年，或許甚至能夠結一次婚。作個手工業者的受人尊敬的填房，或是…格雷諾耶的母親希望一切很快過去。當分娩陣痛開始時，她蹲到宰魚台下，在那儿像前五次那樣生產，用宰魚刀割去剛生下來的東西的臍帶。但是隨后因為炎熱和臭气——她并沒有聞到臭气的臭，而是聞到一股令人難以忍受的、麻醉人的气味；她覺得，就像一塊田里的百合花，或是像一間狹小的房間養了太多的水仙花產生的气味——她暈了過去，向一邊跌倒，從宰魚台下跌到路中央，并在那里躺著，手里握著宰魚刀。 人們呼喊著，奔跑著，圍觀的人站成圈子，有人把警察叫來了。格雷諾耶的母親依然躺在路上，手里握著那把刀。后來她慢慢地蘇醒過來。 “你出了什么事？” “沒事。” “你拿刀干什么？” “不干什么。” “你裙子上的血哪儿來的？” “宰魚沾上的。” 她站起來，把刀子扔掉，走開去洗身子。就在這時，宰魚台下那才生下來的東西出乎意料地哭了起來。大家朝台子下看去，發現新生儿就在魚肚腸和砍下的魚頭中間，上面停了一堆蒼蠅，于是便把他拖了出來。人們照章辦事，把嬰儿托付給一個乳母，而母親則被捕了。由于她供認不諱，而且是毫無顧慮地承認，她确實是想像前五次那樣做法，把生下來的東西撂在宰魚台下任其死去，于是人們就對她起訴，她因為多次殺嬰罪而被判處死刑。几星期后，她在沙灘廣場上被斬首。 這嬰儿在這期間已經換了三個乳母。沒有哪個愿意長期收養他。据說這是因為他吃得太多，一人吸吮兩個人的奶水，把供其他嬰儿的奶都吸光，因而就剝奪了乳母維持生活的手段，因為乳母光是喂養一個嬰儿無利可圖。主管的警官，一個叫拉富斯的男子，對這事情感到厭煩，打算讓人把這小孩送到圣安托万大街的棄嬰和孤儿收容所；從那儿出發，每天都有一批小孩轉送到魯昂的國立大育嬰堂。但是當時運送都是靠腳夫使用韌皮編的背簍進行的，為了提高效率，每只背簍一次裝進多達四個嬰儿；因此在運送途中死亡率特別高。由于這個緣故，背簍的搬運者被通知只能運送受過洗禮的嬰儿，而且這些嬰儿必須有在魯昂蓋章的正規運送證。由于格雷諾耶這嬰儿既未受洗禮，又沒有二個名字可以正正規規地填在運送證上；再說，警察局不允許把一個沒有名字的小孩棄置于收容所的門口——若是這么做，就會使完成其他手續都變得多余了，也就是說，由于運送小孩可能產生的一系列行政技術方面的困難，同時也由于時間緊迫，警官拉富斯只好放棄了他原來的打算，把這男嬰交給一個教會机构，換取了一張收條，這樣，人家可以在那里為這小孩洗禮，并對他以后的命運做出安排。于是人家把他交給圣馬丁大街的圣梅里修道院。他在那儿受洗禮，被取名讓一巴蒂斯特。因為修道院院長這一天情緒特佳，而且他的慈善基金尚未用完，所以這小孩就沒有送到魯昂，而是由修道院出錢請人喂養。于是他被交給住在圣德尼大街的一個名叫讓娜·比西埃的乳母，為此她每周獲得三個法郎的報酬。 几星期后，乳母讓娜·比西埃手里提了個籃子站在圣梅里修道院的門口，對給她開門的長老泰里埃——一個約莫五十歲、身上有點醋味的禿頭僧侶——說了聲“瞧這個！”，然后便把籃子放在了門檻上。 “這是什么？”泰里埃問道，把身子彎向籃子上方，用鼻子嗅嗅，因為他猜想這是可以吃的東西。 “弗爾大街殺嬰女人的私生子！” 長老把手指伸進籃子里掏搗，使正在睡覺的嬰儿的臉露出來。 “他的臉色真好看。紅潤潤的，養得好极了！” “因為他把我的奶水全吸光了。因為他像個抽水机把我抽干了，只留下一把骨頭。但是現在可以結束了。你們自己繼續喂養吧，用山羊奶，用粥，用蘿卜汁。這雜种什么都吃。” 泰里埃長老是個和气的人。他負責管理修道院的慈善基金，負責把錢分發給窮人和急需的人。他期望著人家向他道謝，在別的方面不來打攪他。他對技術上的細小事情非常反感，因為小事就意味著困難，而困難就意味著扰亂他的平靜心情，這一點他絕對不能忍受。他就連自己開門也感到惱火。他希望來人把籃子拿回家去，別再用這嬰儿事情打攪他。他慢騰騰地站直身子，一口气把這乳母散發出來的奶味和像乳酪一樣白的羊毛气味吸入。這是人們喜歡聞的一种香味。 “我不明白你要什么。我不明白你的目的何在。我只能想到，若是這嬰儿繼續吃你的奶，再吃一段時間，這對嬰儿是絕對無害的。” “對他當然沒有什么，”乳母嘎嘎地回話說，“但是對我卻有害。我已經瘦了十磅，而我卻吃了三個人吃的東西。為了什么？就為每周拿三個法郎嗎？” “原來如此，我懂了，”泰里埃几乎輕松地說道，“我全明白了：這又是錢的緣故。” “不是，”乳母說。 “是的！這總是錢的問題。如果有人敲這扇門，總是和錢有關。我曾經希望，我開了門，站在那里的人是為別的什么事來的。例如有人為送點小禮物而來。比方說送些水果或硬殼果。現在正是秋天，可以送的東西不是很多嘛！也許是送花。也許有個人跑來，友好地說：‘上帝保佑，泰里埃長老，我祝您日子過得好！’可是我似乎從來沒有經歷過這樣的事。來者若不是乞丐，就是個小商販；如果不是小商販，那么就是個手工業者。如果他不要求施舍，那么他就是來要求付款的。如今我根本不能上街。若是我上街，才走三步就會被要錢的人包圍起來！” “包圍您的人當中不會有我，”乳母說。 “但是有件事我得告訴你：你不是這個教區里唯一的乳母。這儿有數百個第一流的乳母或保姆，她們為了每周能拿到三個法郎，正爭先恐后地要用自己的奶水來喂養這個討人喜歡的嬰儿，或者是用粥、果汁或其他營養品來喂他……” “那就把他交給她們當中的一個去吧！” “……另一方面，把小孩轉來轉去也不好。誰知道他吃別人的奶會不會像吃你的奶一樣長得這么好、你得知道。他已經習慣了你的乳香味和你的心髒的搏動。” 他又深深地吸了一口這個乳母散發出來的熱烘烘的气味。隨后，他發現他的話對她毫無影響，就說： “現在你把這小孩抱回家去！這件事我再跟修道院院長商量一下。我將向他提個建議，以后每星期給你四個法郎。” “不，”乳母說。 “那么一言為定：五法郎！” “不行。” “你究竟要多少錢？”泰里埃沖著她高聲喊道，“五法郎對于喂養一個嬰儿這樣次要的工作已經夠多了！” “俄壓根儿不要錢，”乳母說，“我要把這雜种從家里弄走。” “但這究竟是為什么，親愛的太太？”泰里埃說，又把手指伸進籃子里摸摸。“這的确是個可愛的小孩。他臉色紅潤潤的，他不哭鬧，乖乖地睡著，而且他已經受過洗禮。” “他著了魔。” 泰里埃迅速把自己的手指從籃子里抽出來。 “不可能！一個嬰儿著了魔，這絕對不可能。嬰儿還不是個人，而是個猿人，他的靈魂還沒有完全形成。魔鬼對他不感興趣。是不是他已經會說話了？是不是他身上在抽搐？他動過房間里的東西嗎？他身上散發出惡臭嗎？” “他根本沒有气味。”乳母說道。 “果不其然，這是個明顯的特征。假如他著了魔，那么他必定會散發出臭气的。” 為了安慰乳母，為了證明自己的勇气，泰里埃把提籃舉了起來，舉到自己的鼻子底下。 “我沒聞到什么怪味。”他嗅了一會儿說道，“确實沒有什么怪味。不過我覺得，尿布里似乎有股味。”他把籃子朝她舉過去，好讓她來證明他的印象。 “我指的不是這個，”乳母沒好气地說，一邊把籃子推開。“我不是說尿布里的气味。他的大小便的气味都正常。我是說他本人，這個小雜种本人沒有什么气味。”。──“因為他身体健康，”泰里埃叫道，“因為他身体健康，所以他沒有气味！只有生病的小孩才有气味，這是盡人皆知的。眾所周知，一個出天花的小孩有馬糞臭，一個患猩紅熱的小孩有爛苹果味，而一個得了肺結核病的小孩則有洋蔥味。他這些气味都沒有，他的身体健康。你是不是要他有股臭味？你自己的小孩是不是散發出臭气了？” “不，”乳母說道，“我的孩子散發出人間儿童應該有的气味。” 泰里埃小心翼翼地把提籃放回到地上，因為他覺得，對乳母執拗不從的憤怒已經使他胸中升騰起激昂的情緒。在接下去的爭論中，他免不了要動用兩只臂膀來作出更自由的姿勢，他不想因此而使嬰儿受到傷害。當然他首先把兩手攏在背后，沖乳母挺出他的尖肚皮，厲聲地問道。 “稱是不是堅持認為，一個普通的小孩，而且他畢竟是個上帝的孩子——我得提醒你注意，他已經受過洗禮——必須有气味？” “是的，”乳母說。 “此外你還堅持認為，假如小孩沒有你所認為應該有的那种气味，那么他就是魔鬼的孩子？你啊，你這個圣德尼大街的乳母讓娜·比西埃！” 他把放在背后的左手伸出來，把食指彎曲得像個問號，威脅地舉到她的面前。乳母在思索著。她覺得談話一下子轉變為神學上的質問，很不對勁，她在這种質問中必定會輸給他。 “我不是這個意思，”乳母支吾地回答，“至于這事情和魔鬼有無關系，泰里埃長老，您自己來判斷吧，這事情不屬于我管。只有一點我是知道的：我怕這嬰儿，因為他沒有小孩應該有的气味。” “啊哈！”泰里埃滿意地說，又讓手臂像鐘擺一樣擺回原來的位置，“那么我們就不談同魔鬼有關的事吧。好的。但是請你告訴我：按照你的想法，如果一個嬰儿有了他應該有的气味，這气味究竟是怎樣的呢？你說呀？” “這气味應該好聞，”乳母說道。 “什么叫做‘好聞’？”泰里埃對著她吼叫，“許多東西的气味都好聞。一束薰衣草的气味好聞。肉場的味儿好聞。阿拉伯人的花園散發出好聞的气味。我想知道，一個嬰儿該散發出什么气味？” 乳母猶豫不決。她當然知道嬰儿有什么气味，她知道得一清二楚。她已經喂過、撫養過和吻過數十個嬰儿，搖著他們入睡……她在夜里用鼻子就能找到他們，甚至現在她的鼻子里也清楚地帶有嬰儿們的气味。但是她從來未用語言表達過。 “說呀！”泰里埃吼叫著，不耐煩地彈著自己的手指甲。 “好吧，”乳母開始說道，“這不是那么好說的，因為……因為雖然他們的气味到處都好聞，可是他們并不到處都是一個味儿。長老，您可明白，就以他們的腳作例子，它們的气味就像一塊光溜溜的暖和的石頭——不，更确切地說是像奶酪…。或者像黃油，像新鮮的黃油，是的，千真万确，他們的气味像新鮮的黃油。他們的軀干的气味就像……像放在牛奶里的千層餅；而在頭部，即在頭頂上和頭的后部，那几頭發卷了起來，長老，您瞧，就在這儿，在您已經不再長頭發的這個部位……”她輕輕地拍拍泰里埃的禿頭，他對這滔滔不絕的蠢話一時竟無言以對，順從地把頭低下來。“……在這儿，确确實實在這儿，他們散發的气味最好聞。這儿散發出焦糖味，這气味那么甜，那么奇妙，長老。您想象不到！假如人家聞到他們的气味，那么一定會喜歡他們，無論他們是自己還是別人的孩子。嬰儿的气味必定是這樣，而不是別樣。如果他們沒有這樣的气味，他們的頭頂上根本沒有气味，例如這個雜种，他的气味比冷空气還不如，那么……您想怎樣解釋，就怎樣解釋好了，長老，可是我，”她鐵下心來，把兩臂交叉在胸前，對在她腳前的提籃投以厭惡的目光，仿佛籃子里裝著癩蛤蟆似的，“我讓娜·比西埃決不再把這個帶回家！” 泰里埃長老緩緩地抬起低垂的頭，用一只手指持几下光禿的頭，仿佛他要理一理頭發，像是偶然似的把手指放到鼻子下，若有所思地聞聞。 “像焦糖……？”他問道，并試圖恢复他那嚴厲的音調，“…焦糖！你知道焦糖嗎？你已經吃過了？” “沒有直接嘗過，”乳母說道，“但是我有一次到過圣奧諾雷大街的一家大飯店，我看到人家是怎樣把融化的糖和乳脂制成焦糖的。它藥味道非常好聞，我始終忘不了。” “好了，夠了，”泰里埃說著，把手指從鼻子底下拿開，“你別說了！在這樣的水平上繼續和你交談，對我來說尤其費勁。我現在可以肯定，無論出于何种理由，你都拒絕繼續喂養托給你的嬰儿讓一巴蒂斯特·格雷諾耶，并把他送還給他的臨時監護者圣梅里修道院。我覺得難過，但是我大概無法改變。你被解雇了。” 他拎起提籃，再次吸一口風吹過來的熱烘烘的羊毛般的奶味。 泰里埃長老是個有學問的人。他不僅研究過神學，而且也讀過哲學作品，同時還從事植物學和化學的研究。他頗為注重他的批判精神的力量。誠然、他并未像某些人走得那么遠對圣經的奇跡和預言或圣經本文的真實性產生怀疑，即使嚴格地說，光用理智是不能解釋它們的，甚至它們往往是同理智直接抵触的。他情愿不接触這些問題，他覺得這些問題令人不快，只會把他推到尷尬不安和危險的境況中，而在這种境況中，正是為了永順其理智，人們才需要安全和宁靜。但是他最堅決反對的，則是普通人的迷信行為：巫術，算命，佩帶護身符，邪魔的目光，召喚或驅除鬼神，滿月時的符咒騙術等等——在基督教鞏固自己的地位一千多年之后，這些异教的風俗習慣遠沒有徹底根除，這确實令人悲哀！所謂的著魔和与惡魔訂約，如若仔細地進行觀察，絕大多數情況也是迷信的說法。雖然惡魔本身的存在是必須否定的，惡魔的威力是值得怀疑的，但泰里埃不會走得這么遠，這些問題触動了神學的基礎，對于這些問題作出結論，那是其他主管部門的責任，而不是一個普通僧侶的事。另一方面，事情非常明顯，即使一個頭腦簡單的人，例如那個乳母，堅持說她發現有魔鬼騷扰，魔鬼也是決不會插手的！她自以為發現了魔鬼，這恰恰清楚不過地證明，這儿是找不到魔鬼蹤跡的，因為魔鬼做事不會笨到如此地步，竟讓乳母讓娜·比西埃發現它的馬腳，況且還是用鼻子！用原始的嗅覺器官，五官中最低級的器官！仿佛地獄就散發出硫磺味，而天堂卻是香味和沒藥味扑鼻似的！最糟糕的迷信是在最黑暗、最野蠻的史前時代，當時的人還像野獸那樣生活，他們還沒有銳利的眼睛，不能識別顏色，卻自以為可以聞出血腥味，他們認為，從敵人中可以嗅出朋友來，從吃人的巨人、糧形人妖和复仇女神中可以嗅出朋友來，他們把發臭的、正在冒煙的火烤供品帶給他們殘暴的神。太可怕了！“傻瓜用鼻子看”胜過用眼睛。在原始信仰的最后殘余被消滅之前，或許上帝賜予的理智之光還得繼續鎮射千年之久。 “啊，可怜的嬰儿！清白無辜的小生命！你躺在提籃里睡覺，對于別人厭惡你卻一無所知。那個無恥的女人竟敢武斷地說你沒有孩子們應該有的气味。是的，我們對此還有什么好說的？杜齊杜齊！” 他把籃子放在兩個膝蓋上輕輕地搖動，用手指撫摸嬰儿的頭部，不時地說著“杜齊杜齊”，他認為這是安慰和撫愛儿童的一种表達方式。“人家說你有焦糖味，真是荒謬，杜齊杜齊！” 過了一會儿，他把手指頭抽回來，放在鼻子底下聞聞，可是除了聞到他中午吃下去的酸菜的味道外，什么气味也沒有。 他遲疑了片刻，環顧四周，看看有沒有人在注意他。接著他把提籃舉起，把他的大鼻子伸進去，伸到嬰儿稀薄的紅頭發恰好可以給他的鼻孔抓痒，就在嬰儿的頭上嗅了起來，他希望能嗅到一种气味。他不大知道嬰儿的頭部應該有什么气味。當然不會有焦糖味，這一點他确認無疑，因為焦糖就是糖漿，而一個生下來到現在只吃奶的嬰儿，怎么會有糖漿味呢？他本可以有奶的味儿，有乳母的奶味。但是他卻沒有奶的气味。他可能有皮膚和頭發的味儿，或許還有點小孩的汗味。泰里埃嗅呀嗅呀，期待著嗅出皮膚和頭發的气味，嗅出一點儿汗味。但是他什么也沒嗅到。無論如何也嗅不到什么气味。他想，嬰儿或許是沒有气味的，事情大概就是如此。嬰儿只要保持清洁，是不會有气味的，正如他不會說話、跑步和寫字一樣。這些技能是隨著年齡的增長才會的。嚴格地說，人是到了青春期才散發出香味的。事情就是這樣，而不是別樣！“少年追求异性，少女像一朵洁白的水仙花開放，散發出芳香……”賀拉斯不是這樣寫過嗎？而古羅馬人對此也有所了解！人的香味總是一种肉体的香味——即一种罪惡的香味。一個嬰儿做夢也從來不會見到肉欲的罪孽，怎么會有气味呢？他應該有什么气味？杜齊杜齊？根本沒有！ 他又把籃子放到膝蓋上，輕輕地像蕩秋千那樣搖動起來。嬰儿仍睡得沉沉的。他的右拳從被子下伸了出來，小小的，紅潤潤的、偶爾碰到臉頰。泰里埃微笑著，突然覺得自己心曠神怕。剎那間，他浮想聯翩，覺得自己就是這孩子的父親，覺得自己已經不是僧侶，而是一個正常的公民，也許是個守本分的手工業者，娶了個老婆，一個善良熱情的、散發出羊毛和奶的香味的女人，并同她生下一個儿子，此時他正把儿子放在膝蓋上搖著，這是他自己的孩子，杜齊杜齊……想到這些，他的心情愉快。這种想法是如此合情合理。 一位父親把自己的儿子放在膝蓋上，像蕩秋千一樣搖動，杜齊杜齊，這是一幅像世界一樣古老的圖畫，而只要這個世界存在，它總是一幅新的美的圖畫，啊，就是這樣！泰里埃的心里感到溫暖，但在心情上卻是感傷的。 |
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