正文 第六十章 一心二用學射義 文 / 步步修緣
秋風蕭瑟，洪波湧起！
夏日一過，已入深秋，金紅色漸步而來，鳳山的山林，體現的最為明顯。
綿延的山脈，如同蟄伏的古鳳的背脊，上下起伏。
無邊的山野，層林盡染，鍍上了一層絢麗的金紅色，遠遠看去，好像一座座神話時代的火焰山，亙古燃燒了焚寂的仙火。
一處不小的院落，栽種了一排山楓樹，山腳下的楓葉紅得比山上早，落得也比山上快。
此時，楓葉上細碎的金色，已完全褪去，被赤紅色所取代，如同一團仙火在楓葉上跳動。
院落中的山楓樹葉落去大半，只有寥寥幾片楓葉還在做最後的堅持，頑強地掛在枝頭。
地上落了一層或金色，或紅色的楓葉，宛若一道豪華的地毯鋪墊著。
「呼」
一陣蕭瑟而冷冽的秋風掛了起來。
「卡嚓」一聲極為細微的輕響，兩三片楓葉，突然從幾顆不同的山楓上飄落，在空中凌亂飄動，毫無規則可尋。
忽的，兩道寒芒從房屋中疾馳而出，凝成極細的冰線，「咻」的一下電閃而過。飄落在空中的楓葉驀地一顫，憑空停滯了一剎那，下一刻赫然分成了兩半！
「冰線」在即將飛出院落的時候，向上方飛去，然後半空中直角折返，飛回房屋的同時，速度逐漸慢了下來。
兩道寒芒，那裡是什麼冰線，分明是只有半個巴掌大小，如同象牙的匕首而已。
只是兩口象牙般的匕首速度太快，這才看起來誤以為是什麼冰線。
匕首徐徐飛回房間，這時，王布衣正在練力，他身化一隻大弓，不斷拉動和彈射。
與此同時，王布衣的身上彷彿存在無數的小弓，四肢如弓，腰腹如弓，胸膛也如弓。
以骨骼和肌肉作比喻，骨骼是弓，肌肉是弦，那人體至少存在兩百多把小弓，因為人體有兩百多根骨骼。
「嗡」、「崩！」
房間中，隱約迴響著開弦和放弦的兩種聲音，這是人體大弓和小弓發出來的，王布衣以身為弓，竟然能夠做到開弦和放弦的動作。
力道已入微，在王布衣的體內，每一根肌肉都化作堅韌的鋼絲，緊緊繫在骨骼上，上下左右，彈動和拉伸，不斷磨礪肌肉的韌性，還有對力道的控制。
這種鍛煉方法有著神效，並非《魚龍化勁法》和《虎神煉骨功》上記載的，由王布衣自己想出。
「咻！」
在王布衣「開弓」練力，練皮筋和肌肉之際，兩口蛇牙匕宛若著魔一般，化作疾馳出去，將被秋風吹落的楓葉斬成兩半。
仔細一看，地上厚厚一疊落葉，均是兩半，幾乎沒有一片完整！
「呼——」
王布衣長吐一口氣，氣息綿長而悠遠，同時「崩」的一響，發出清脆而響亮的聲音。
他全身放鬆開來，彷彿四把大弓，幾百把小弓同時松弦，引得周圍的空氣輕微震動。
「一心二用果然消耗巨大，不過效果顯著。自從在仲夏開始了新的訓練方式，直到深秋以來，我的肉身愈發強大，完全可以在嚴冬的時候邁入熬骨期了。」
王布衣呢喃一聲，眼簾輕微闔上，然後又緩緩睜了開來，臉上浮現一絲疲憊之色，好像晝夜未眠一般。
先不論王布衣定下了如何的新計劃，就是一心二用，也不是什麼人都能做到的。
窗外，兩口蛇牙匕飛了回來，宛若兩隻無形的手握住了蛇牙匕，精準無誤地插進了腰間的牛皮鞘。
蛇牙匕練到這裡，至於蟒月弓，王布衣還沒有動它，掛在牆上。
平日裡，王布衣是背著蟒月弓吃飯，抱著蟒月弓睡覺，只有特殊情況的時候，才將蟒月弓取下，掛在牆頭。
一輪鍛煉之後，王布衣補充了需求的水分，坐在床上，雙腿盤膝，眼簾微闔，神念沉入了識海。
如今的識海已經明朗很多，灰色的迷霧退去小半，露出了一些光團。
那些，皆是各種神奇的軟件！
「弓身鍛煉法一千下，一心二用，已經完成。」
王布衣來到一個青白色的光團前，點開一看，正是。
而上，密密麻麻的記錄著各種鍛煉的方法。
其中就有背負巨石，在山林中奔跑一個時辰；突破五秒記錄，攀登尾二山的懸崖；在神秘寒潭中洗澡，休息，用冰寒之水刺激肌膚，鍛煉皮筋；還有
上下一數，竟然不下百種，全是王布衣平日裡想到的。
王布衣一有想法，就立即用記錄下來，絕不會忘記。
有了，不亞於擁有了過目不忘的神通！
「接下來是練眼力。」
王布衣在上掃了一眼，餘光下意識的瞥到灰色迷霧中央的神魂，然後默默退出了識海。
等到王布衣睜開眼睛，精神已經恢復了些許，可以進行下一項鍛煉。
正如王布衣所說，接下來是鍛煉眼力！
院外，楓葉落了一地。
王布衣端了一個長板凳，坐在院落裡，細數落葉，眼皮不許眨一下！
「今天的落葉是四千八十六片。」王布衣平靜的說道。
他說得輕描淡寫，但內容讓人駭然。
王布衣說今天的落葉是四千八十六片，他赫然將今天的落葉和以往的落葉分開了！
一地落葉，能夠數清楚多少片就極為不容易了，王布衣竟然數出了今天的落葉，這需要多麼恐怖的眼力和記憶？絕對令人匪夷所思，但是王布衣做到了！
「蛇牙匕斬了四千七十九片，漏掉了七片。」王布衣皺了皺眉頭，他和蛇牙匕斬的落葉比對了一下，發現漏了七片楓葉。
不過這比以往強多了，王布衣一開始是用石頭代替匕首，運起《太玄御劍術》，御使石頭。
起先並不順利，因為王布衣的神魂被封印了，但讓人驚喜的是，王布衣可以和前世一樣，能夠御使事物。
要知道，這等神技可是仙家才有的本事！
武者，哪能御使飛劍！
經過這麼多天的鍛煉，王布衣現在完全能夠御使蛇牙匕，甚至在一心二用的情況下，斬斷從樹上飄落的楓葉。
「古代有紀昌學箭，練習眼力，盯著穿梭不停的織布機不眨眼睛，能夠將比米粒還小的虱子盯成車**，我自然可以這麼練。」
王布衣按照紀昌學箭的方法，練習眼力。家裡沒有織布機，他就看落葉，看水裡的游魚，看天上的飛鳥。
王布衣看的是世間萬物，比紀昌的境界要高。
世間萬物的運動，不是單純的像織布機一樣快，來回穿梭，而是有的快，有的慢，有的存在規律，有的又無跡可尋。
王布衣又抓來了一隻虱子，用細麻繩將虱子的一條腿綁起來，掛在山楓的樹枝上。
服用了三百年的碧寒黑環巨蟒的蛇目，王布衣的眼力更為驚人，早已超出了紀昌，瞧著細麻繩上的虱子，分明是比米粒還小，落入眼中卻比車輪還大。
虱子一條細腿綁在細麻繩上，另外幾條腿胡亂蹦動，微小的虱身在風中搖來晃去。
這景像是那麼的清晰，就好像近在咫尺。
「在地球的時候，聽說有天生神人能夠一眼看見宇宙中的星辰，看來不假。」王布衣嘴角蕩起一絲微笑，他抓起一把鐵弓，搭箭拉弓，心中默念。
「正心，心無邪念，雜念不生。誠意，意在靶先，時思內外。存神，動止安閒，消除噪妄。大定，氣定神閒，雖戰場對射，仍面不改色。」
王布衣默念的這一段，正是他生前在書中看到的，六藝之中「射義」的要訣。
射箭本是中國的六藝之一，所謂「禮、樂、射、御、書，數」。
《禮記·射義》中對射禮的性質、目的、做法之規定，是以文射為指導思想的。
「射者，所以觀盛德也」；「射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣」，就是告訴射手調心靜氣，從身心兩方磨練來提高技藝，而不是怨恨超過自己的強手。
王布衣會《常清靜經》和《太玄御劍術》，照理說他不需要學習「射義」等，也是一個神射手，但他還是學習了。
射箭，不僅是殺戮的手段，更是一種修養身心，調心靜氣的藝術。
而王布衣要做的，不僅僅是憑借一種近似作弊的手法，成為虛假的神射手，而是要強大自身，成為真真正正的射手！
事實上，學會「射義」的王布衣，對修煉《常清靜經》和《太玄御劍術》也有意想不到的好處。
（上文中，「正心，心無邪念」那一段，是我在《陽神》中看到的，至於是不是真的「射義」中的內容，我就不知道了。而且我發現，「身船魂人」的想法，神機大大也在陽神中寫到了，有些囧，我不知道這種想法還在哪些書中出現過。
寫小說，想法大部分確實是自己想到的，或者借鑒了其他小說，這也是必不可免的，沒有人可以閉門造車，創造出一整個小說的世界。
甚至有時候，可能是以前看到的東西，在腦海中形成了沉澱，有一天突然浮現出來，會以為是自己的記憶或者想法。
我就記得這麼一段，是耳根大大的，他在寫《求魔》的時候，曾經把的一個橋段弄了上去，當時的耳根大大也很囧啊。
我們的耳根大大也是很可愛的。
另外小聲說一個秘密，我也一直在追耳根大大和辰東大大的書，忘語的《凡修》我也追了五年。我從小學開始，本身也算是資深讀者了。
聊的有些多，是希望大家諒解一下，如有雷同，實屬無奈。但我保證，《布衣》後面，會給大家一個驚異，一個絕對精彩絕倫的仙俠世界！
咳，還有一件事，其實聊這麼多，也是希望大家能夠知道，作者也是讀者，咱們是一樣的，沒事可以聊聊天，談談劇情，在書評區留留言。
修緣只是希望，自己能夠成為誠懇的作者，希望有喜歡和支持自己的讀者。）