正文 第八十六章 超度亡靈 文 / 戰靈子

    ps：為了降低對被寄生獸吞噬的人類和生物身上的魔氣,首先就要超度斗靈帝國內被被寄生獸吞噬的人類和生物的亡靈。

    為了降低對被寄生獸吞噬的人類和生物身上的魔氣,首先就要超度斗靈帝國內被被寄生獸吞噬的人類和生物的亡靈。

    1､超度亡靈的辦法

    超度亡靈的辦法很多。各宗各派都有辦法，都有相應的功效。其中最殊勝、最有效的就是念南無阿彌陀佛。因為我們一念佛的時候，佛的光明就在我們周圍；亡靈正在陰陽交錯的關頭，或者在陰界，前途茫茫，神識漂泊不定，內心淒苦難安，就好像在渺無人煙的茫茫荒原中。這個時候我們一念佛，佛光就照耀過來，就有溫暖，就有光明，就有安慰，就能掃除恐懼。而且阿彌陀佛的形象就能顯示出來。我們想一想，在那個時候看見了佛，心裡是什麼樣的感覺啊？哎呀！馬上就跟著走了。所以這個時候念佛，效果非常明顯。以念佛超度亡靈最殊勝。

    如貴州有一位居士叫陸通燕，一歲的時候她媽媽就去世了。所以她根本就不知道她媽媽長的什麼樣子。等她長到三十多歲的時候，她的爸爸也去世了，這個時候她已經念佛了，所以她就請一些蓮友到家裡念佛超度她爸爸。

    蓮友們也很虔誠，一七、二七、三七……，七個七都去，其中第五七的時候去的人最多。她夫妻二人就跪在前面，也設了一個牌位，寫上她爸爸的名字。佛力超度我父親某某往生西方靈位。同時想到她媽媽也去世了。附帶地給她媽媽也寫了一個。佛力超度我母親某某超度往生西方靈位。

    這樣夫妻兩個就跪在靈位前念佛（有一幅阿彌陀佛的像），後面很多蓮友也在念佛。她們都是專修念佛的，其它經咒通通都不念。念著念著，陸通燕眼前就顯現一幅景象：就看見一條溝，一條黑水的溝，一開始只有一尺寬，慢慢就擴大了，變成一條河。兩三丈寬，然後四五丈寬（她在那裡跪著念佛，看見這個景象），從河當中就噴出一朵水花，像噴泉一樣。接著，一個巨大的水柱就噴起來，嘩上來了，上面有一個女人，披頭散髮，渾身潮濕。從污水河裡升起來，然後就到了岸邊。這才看清她穿了一身白衣服。這個時候，觀世音菩薩就來到空中，然後下面的女人就被觀世音菩薩接到蓮花上面。陸居士又看見她的爸爸在西邊更遠的天空，也坐在蓮花上。然後兩個人一道隨著觀世音菩薩，坐著蓮花往西邊而去。

    這個人是誰呢？她一時想不起來。後來才知道原來這是她媽媽。她媽媽有一張照片，穿了一身白衣服，就是那個形象。

    陸居士的媽媽已經死了三十多年，是超度她父親的時候，順便超度她。

    我們看看，多麼殊勝！她母親可以講這三十多年在地獄裡的污水河當中，可是因為念阿彌陀佛，就從水裡噴上來，被觀世音菩薩接到西方極樂世界。

    殊勝不殊勝？（蓮友答：殊勝！）

    超越不超越？（蓮友答：超越！）

    所以，超度亡靈最好的方法就是念佛。

    方法很重要，心情也很重要，我們念佛要虔誠，如果不虔誠，功效就比較弱。

    總之，方法是念佛，心情要虔誠。

    亡者去世四十九天之內，陽世的親屬做種種的功德回向給亡人，都會讓亡人得到大益處！要是自己不會唸經超度的話可以延請寺院的師父代為超度。自己也可以以恭敬的心念誦「南無（namo）地藏王菩薩」聖號，回向給老人和她的冤親債主，歷代宗親，離苦得樂，往生淨土。

    2､超度的主要對像

    超度的主要對像：現在地獄道、餓鬼道的六道群靈及正在七七四十九天內的中陰身，包括我們生生世世相互傷害結了怨結的冤親債主，無祭孤魂野鬼，歷代宗親亡靈和今生去世的家親眷屬,還有被魔氣侵蝕而不得超生的亡靈。

    3､超度的過程

    超度的過程：

    （1）念誦經咒，召請一切六道群靈來到法會道場。

    （2）消除亡魂與亡魂之間，亡魂與陽上人之間的怨結，使得同見同歡。

    （3）陳設並加持美味飲食，宴請六道群靈，皆令飽暖。

    （4）為群靈皈依、受戒，種植解脫善根。

    （5）為群靈說法開示，令其破迷開悟，心開意解，念阿彌陀佛，求生淨土，了脫生死，離苦得樂。

    4､超度的功德利益：

    （1）最低，亡靈可得到一餐飲食之樂。

    （2）皈依、受戒、聽經聞法可心開意解，種下善根。減輕痛苦煩惱。

    （3）可乘借經咒功德，僧眾念誦功德及佈施功德轉生人、天善道。

    （4）不再纏擾陽上人。

    （5）最大的利益是利根亡靈，聞法開悟，信願念佛，往生西方極樂世界。

    超度的效果感應為何有大有小，有的有效，有的無效？

    首先，要看你超度的亡靈根性如何。《地藏經》云：一切眾生有四種情形：或有利根，聞即信受。利根眾生一聽到佛法，立刻就信受，解脫開眾生之間的仇怨纏縛。或有善果，勤勸成就。有的亡靈有善根，你多勸他，多做佛事，多為他提供幾次聞法的機會，就會成功。或有暗鈍，久化方歸。有的眾生愚笨完劣，需要長久的轉化，他才能回頭。或有業重，不生敬信。有的眾生業障太重，長久轉化都難以見效，但也只有繼續利益他這一條路。因此，有人做佛事超度冤親，試圖消除自己的障礙，使諸事順遂，就要看你的冤親債主的根性，來決定你需要做

    做一次或多次的佛事。

    其次，主法者、參與法會的僧俗眾等及超度者本人的用心也是非常重要的。若用真誠的、利他的大悲心希望救度這些眾生，用真誠的懺悔心希望解除怨結，則容易得到感應；若僅僅是為了自己的利益，希望他們趕快離開，則不容易得到感應。感應有冥感有顯感，決無不感之理，即使你沒有感覺到，亦是冥陽兩利之大功德。(……)