正文 第六十四集 聖盃和朗基努斯槍 文 / 戰靈子

    雙方力量形成僵持，但隨著時間的推移和城市內的生命不斷被侵蝕轉化為**的力量被無間地獄所吸收，力量的天平逐漸向無間地獄傾斜。就在這時空中突然出現一把極強大力量的三叉長槍，槍上還帶有極強大神聖力量的杯子。這力量應該是，公孫歸一的腦中突然出現兩個名字－聖盃和朗基努斯槍。1、聖盃聖盃（san－greal）是在公元三十三年，猶太曆尼散月十四日，也就是耶穌受難前的逾越節晚餐上，耶穌遣走加略人猶大後和11個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下裡面象徵他的血的紅葡萄酒，借此創立了受難紀念儀式。後來有些人認為這個杯子因為這個特殊的場合而具有某種神奇的能力。相傳彼世安溫的魔法爐則是聖盃的前身。很多傳說相信，如果能找到這個聖盃而喝下其盛過的水就會返老還童、死而復生並且獲得永生，因此可以所它是生命系的神器。基督教最為常見的禮儀之一是「聖餐」，儀式中人們飲用紅葡萄酒來代表的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基於一段故事，說的是羅馬把官朗基努斯曾用長矛插入基督身側，以確認他的死亡。當時，亞利馬太的約瑟夫拿來基督在最後晚餐中用過的酒杯，承接流出的血液。這具酒杯，一般被認為就是聖盃。基督的屍身，據說被放置在亞利馬太約瑟夫家族的葬室內。愛德華一世率領的英格蘭軍隊在十字軍遠征中幾近潰敗，於公元1274年從巴勒斯坦返國後需要重整士氣。亞瑟王的騎士們被描繪成純為正義事業獻身的鬥士。搜索聖盃可以更理想化這個目的。由於亞利馬太的約瑟夫是基督的追隨者，他在基督殉難後不久便遭到羅馬人的監禁。他理應是保存下了聖盃，隨身攜帶它旅經羅馬到達法蘭西南部，在那裡的朗格多克省與抹大拉的瑪利亞以及其他信徒們共同生活了一段時間。據說他（可能與基督本人一道,很多人相信基督並未死在十字架上，所以作者才附加這種猜測。）前往英格蘭，終生定居在英國南部的格拉斯頓伯裡城。不列顛的第一座基督教堂就建在這個地方，時至現在仍然可見修道院的廢墟，而聖盃或許就曾藏在這裡。它從那時起就消失了，這成為亞瑟王和他的騎士們走上尋找聖盃之旅的起點。人們相信，聖盃曾在意大利停留了三百年，先由羅馬教廷的執事——聖勞倫斯僧侶保管。據說臨近公元3世紀末，他派了兩名西班牙軍團士兵把它送回了他在比利牛斯山的家鄉烏埃斯卡城。他的結局淒慘不堪——他的好友教皇西克斯圖斯二世。羅馬基督教會早期殉教聖徒之一，被羅馬皇帝瓦雷利尤斯殺害。本書作者引用的日期屬於傳言，西克斯圖斯教皇的殉難日應為公元258年。被處決數日後，他也被烤死在鐵烤架上。聖盃在舊聖彼得羅教堂保存到公元711年。教堂的羅馬式走廊上有一些可暗示聖盃存在的圖案，其中有一位天使向耶穌交遞酒杯。在聖盃的立足之處，刻有一段無人能夠完全確切翻譯的阿拉伯語銘。不同的譯有：「贈給攜來輝煌之人」；「讚美瑪利亞」；「慈悲之主」（這是阿拉伯人對安拉的稱謂）；「繁榮之主」，等等。根據一些傳奇，銘「lapisexcillis」（超凡之石）有時也出現在上面。2、朗基努斯槍在聖經正典中唯一提及朗基努斯之槍的是在約翰福音第十九章三十四節，「唯有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。」因為要將耶穌移走，士兵要打斷被釘十字架的人的腿，他們看見耶穌已經死了，就沒有這麼做，而是要用長槍刺入耶穌的身體，所以當時一個一百人隊隊長，名叫朗基努斯，他為了證實耶穌是否真的死了，用了一枝長槍刺入他的身體，這時鮮血從傷口噴出，染紅了整枝槍，但這槍沒有弄斷他的肋骨，這正吻合了舊約中的預言，這根槍因為被用來證實耶穌是否有死去和染有耶穌鮮血的原因，便成為宗教的聖物朗基努斯之槍，後世有人稱它為命運之槍。傳說中只要手持有該槍，一百二十尺範圍以內的人皆臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命，在古代羅馬帝國中，這槍成為權力的象徵，多位戰績彪炳的君主，手中持有這把槍打勝了無數的戰役。莫裡斯死後，傳說朗基努斯槍落入羅馬異教徒皇帝之手，此人利用朗基努斯槍改變了歷史潮流。他就是在歷史上總是激發黑白分明評價的君士坦丁大帝。君士坦丁認為基督教能夠挽救羅馬帝國，他對基督教的虔誠信仰啟發了他的母親海倫娜。大約在公元325年，海倫娜前往聖地耶路撒冷尋找與基督生平有關的聖物。據說她帶回了耶穌殉教的十字架和釘子，並將這些釘子釘入君士坦丁大帝的盔甲與武器，讓他得以刀槍不入。握有朗基努斯槍的君士坦丁大帝因此擊潰對手，讓羅馬帝國改信基督教，並構造雄偉的基督教新首都君士坦丁堡(即今土耳其伊斯坦堡)。傳說他手握朗基努斯槍標出了新羅馬帝國的邊界。羅馬帝國在五世紀瓦解後，歐洲陷入混亂的黑暗時期。三百年後，朗基努斯槍落入中世紀最偉大的征服者之手，此人一直期盼再創羅馬帝國的太平盛世。他就是查理曼大帝：法蘭克的國王，薩克森的征服者，聖羅馬帝國的締造者。公元八百年的聖誕節，查理曼大帝加冕為一個新帝國的最高統治者，擁有十二個現今歐洲國家——這個帝國被稱為神聖羅馬帝國。查理曼大帝把盛年花在不斷征戰中，總共打了五十三場軍事戰役。根據日後傳說，這期間他一直持有朗基努斯槍。此後，朗基努斯槍成為君權神授的象徵，同時也象徵至高無上的王權。它成為神聖羅馬帝國王室御寶，在查理曼大帝繼任者的加冕大典上使用。查理曼大帝雖然殘暴，後世的人卻認為他是現實生活中的亞瑟王，朗基努斯槍的地位則相當於石中劍(不列顛之王身份的象徵，是選定王所用的天命之劍)。查理四世可能是最虔誠的朗基努斯槍主人，他在布拉格附近蓋了堅固的卡爾斯坦城堡以存放聖物——高牆內藏有城堡裡最大的秘密：一座以無價藝術品與珍寶裝飾的美麗黃金教堂。朗基努斯槍和其他諸多聖物就藏在聖壇後方的密室。據說是查理四世為朗基努斯槍添加了黃金槍套並刻上字：上帝的矛與釘。查理四世認為可以藉由此朗基努斯槍直接接觸天堂中的聖徒，同時聖物也在最後的審判中扮演重要角色。經過無數戰爭以來摧殘，郎基努斯之聖槍已經斷成三節了，因為沾染到耶穌的聖血跡，所以永遠不朽不壞，傳說只要誰拿到它，就能夠橫掃歐洲統治世界。現在羅馬教廷宣佈這支聖槍保存在聖彼得大教堂。在聖彼得大教堂的一個祭殿裡，有四個一模一樣的盒子，聖槍就在其中之一的裡面。

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