正文 第13章 神偷的神技 文 / 李ど傻

    菩提把偷從不叫偷，而叫取。

    菩提說：「世間萬事萬物，是為所有人服務的，沒有規定說必須是他的，而不能是你的，別人取得，你也取得。錢財總是從一個人手中轉到另一個人手中。他從別人手中取得，你也可以從他手中取得。如果你不取，別人就會取。」

    菩提說：「每次,從走進房間，到離開房間，不能超過一鍋煙的工夫，一鍋煙過後，不管取到沒取到，都要趕快離開。」

    菩提又說：「房間裡凌亂的東西，一定要恢復原位。地面上不能留下腳印，如果有腳印，一定要用掃把掃亂。」

    菩提又說：「行業裡有忌諱，每次離開院子不能空走，即使口袋裡揣一個糞團，也算有東西了。」

    菩提說：「我們這是手藝行當，靠手藝吃飯，走遍天下不理虧。我們這個行當的祖師爺是時遷，響噹噹的梁山一百零八條好漢之一，逢年過節得給祖師爺上香。」

    小千和小萬對菩提崇拜得五體投地，不僅僅因為菩提有高超的手藝，更因為菩提有高深的理論。

    他們經常在一起交流取的心得，菩提說：「只要我知道誰的身上有錢，他就休想從我手下溜走。只要我想取走，就沒有我取不走的。」

    小千問：「真的嗎？」

    菩提說：「有一年，那時候我還沒有加入馬戲團，我獨自一人走江湖，遇到一個身藏銀票的人，前面的人都沒有取走，我說我可以取走。」

    小萬說：「你說你獨自一人走江湖，又怎麼會有前面的人。」

    菩提說：「以後你們闖蕩江湖，就知道江湖上的規矩了。江湖上分很多幫派，有的按地域分，比如京津幫，閩南幫；有的按特徵分，比如青衣幫、流水幫等，一般來說，他們彼此井水不犯河水，青衣幫專門從行人身上取財物，流水幫專門從來往船舶上取財物。而且每一個幫派又分成很多個小幫派，一般是以地名來命名的，關中幫只能從關中道上取財物，中原幫只能從河南境內取財物，直隸幫只能從京津一帶取財物，長江幫只能從長江沿岸取財物……這就叫地盤，你要是越過了這個地盤，來到別人的地盤上取財物，你就是壞了江湖規矩。」

    小萬問：「壞了江湖規則會怎麼樣？」

    菩提說：「輕則逐出幫派，一輩子再不能從事這門手藝，重責斷指削臂，甚至丟掉性命。」

    小千說：「你接著說說你前面的故事吧。」

    菩提說：「那一年，那個深藏銀票的人，從關中境內來到中原境內，兩大幫派的人想盡各種辦法，都沒有能夠取走銀票，我為什麼知道呢？因為我看到那個深藏銀票的人身上留有關中幫和中原幫留下的印記。」

    小千好奇地問：「留下什麼印記？」

    菩提說：「這個人的衣領後方有一個銅錢大的圓形印記，那是關中幫留下的，他告訴後面的人，這個人深藏巨款，但是他們沒有取走；這個人衣領後面還有一個三角形的印記，這是中原幫留下的，也是告訴後面的人，這個人身上的巨款，中原幫也沒有取走。」

    小千問：「為什麼沒有取走呢？」

    菩提說：「他藏得非常隱秘。」

    小千說：「那乾脆把這個人綁架到偏僻處，從他身上慢慢搜，我就不相信找不到銀票。」

    菩提說：「綁架，那是強盜幹的事情，不是我們手藝人幹的。我們這些人依靠手藝吃飯，要是幹強盜的勾當，以後就沒有臉再在江湖上混了。」

    小千問：「那你怎麼辦？」

    菩提說：「我有我的辦法。」

    小千和小萬靜靜地聽著，我裝著擦拭手中的銀槍，其實也在偷偷地聽著，在我的印象中，菩提幾乎一天天不說話，我根本不知道他整天在想什麼，可是，在他的兩個徒弟面前，他的話就像黃河之水天上來，奔流到海不復回，想擋都擋不住。

    菩提是一個好師傅，小千和小萬也是兩個好徒弟。

    菩提說：「我看到這個人身上的印記，就明白這個人從關中走到了河南，又穿越了河南全境，都沒有人能夠得手，我決定取走他身上的財物。那時候，我並不知道他身上有什麼，也沒有想到會是銀票，但絕對是一大筆財物，要不然，兩大幫派的人不會對他這麼看重。」

    小萬問：「你是怎麼取走的？」

    菩提說：「我也給這個人身上留下了印記，是一隻蝴蝶印記。蝴蝶印記表示這個人已經被單身走江湖的人盯上了，我把印記留在了他的肩膀背後。這些印記其實顏色都很淺，和衣服的顏色差不多，不是行內中人，是不會知道它們的用意；而且如果不是專門留意看，是不會發現這些印記的。」

    小萬說：「我以後也要給別人肩膀背後留下蝴蝶印記。」

    菩提說：「我留下了蝴蝶印記後，別人就不能再靠近他了。一個人手上端著金子從大街上走過去，所有人都想奪；這個人身上也有金子，不過他不是端在手上，而是藏在身上，別人看不到，我們行內人都能看到，在我們行內人的眼中，他就是端著金子在大街上走，所以大家也都想取。」

    小萬有焦急地問：「你是怎麼取走的？」

    菩提說：「我湊近他，在他不知道的情況下，試探他，想知道他身上藏的是什麼東西。我的手指湊近他的帽子，輕輕一點，帽子裡沒有；我又湊近他的口袋，輕輕一點，口袋裡也沒有；我湊近他的衣襟，輕輕一點，點出了一疊紙鈔。但是我知道，他身上絕對不是只有這點紙鈔。我不會取走他身上這疊紙鈔。」

    小千問：「為什麼不取走？」

    菩提說：「你想想，能夠被兩大幫派如此重視的一個人，他身上絕對不是只有這點紙鈔，而且兩大幫派絕對不是奔著這疊紙鈔來的。我如果取走了這疊紙鈔，只會讓人笑話。這疊紙鈔才有多少錢啊，值得驚動兩大幫派嗎？」

    小千說：「是的，是的。」

    菩提說：「我隱身在熙熙融融的人群中，把他的全身試探了一邊，而他絲毫也不知道，他依然平靜地在大街上行走，絲毫也不知道我已經摸遍了他的全身。我想，他的身上到底藏著什麼重要的東西，到底藏在哪裡？」

    菩提頓了頓，他問小千和小萬：「你們說，如果他身上有貴重東西，會藏在哪裡？」

    小萬抓耳撓腮，小千想了想後說：「會不會藏在鞋底？」

    菩提說：「是的，就藏在鞋底。因為到這時候，只有鞋底我無法試探，因為他一直在走路。」

    小萬問：「那你怎麼才能取走？」

    菩提說：「我先用心觀察，他把貴重東西藏在哪只鞋裡，到這時候，我已經斷定是銀票了，因為只有銀票這樣貴重的東西才能夠藏在鞋裡，穿鞋的人照樣行走自如。如果藏個金條寶石，肯定都會磕腳。可是，他藏在哪只鞋裡面呢？我留意觀察，看到他走路的時候，左腳落腳較重，而右腳落腳較輕，因為他心中總在想著右腳的鞋裡有銀票，無形中落腳會輕緩，所以我判斷銀票肯定就是在右腳的鞋裡。比如說，一個人把錢藏在衣服裡，他走在大街上，總會有意無意地用手掌捏捏藏錢的地方，擔心會掉落地上。」

    小萬又問：「那你怎麼才能取走？」

    菩提說：「我是用掉包計。那個人穿的是一雙皮鞋，那個時候穿皮鞋的人很少，皮鞋款式也少，只有兩種，一種叫一腳蹬，一種叫帶子鞋。一腳蹬的鞋沒有鞋帶，帶子鞋有鞋帶，這個人鞋子裡藏著銀票，那麼肯定會穿著帶子鞋。帶子鞋不要脫，他又是始終穿在身上，所以要取走銀票很難。」

    小千聽得很入神，他說：「確實很難。」

    菩提說：「我找到一個皮匠，讓他跟在那個人的後面，讓他連夜給我做一支一模一樣的鞋，我只要右腳的鞋。價錢按照一雙鞋的價錢給他。第二天早晨，他把鞋給我送過來。我把鞋在土裡磨了磨，讓鞋子顯得陳舊。然後，我身上揣著這只鞋子，等在客棧的門口，等著他走出來。他走出來後，我就跟在他的後面，尋找機會。我從那天早晨一直等到了中午，我終於等到了一個機會，有一輛馬車飛快地衝過來了，馬匹受驚了。就在馬車即將衝到那個人的跟前時，我拉了他一把，踩落了他右腳的鞋子。然後踢到了街邊，又把懷中揣著的鞋子送到了他的腳邊。馬匹過去後，他換上了地上的鞋，然後絲毫也沒有懷疑地離開了。」

    小千問：「新鞋和舊鞋穿上的感覺能一樣嗎？」

    菩提說：「是有細微差別，但是當時他驚魂未定，又加上不想讓人知道他這只鞋多麼重要，所以他穿上新鞋趕緊離開了。等到他察覺到鞋子有差別的時候，想找到我，已經找不到了。」