正文 第05出8章 出殯規矩 文 / 忻琰kathy

    隨即，便是請逝者外家、娘家來人祭奠；請陰陽為逝者唸經超度，卜定葬埋日時；請紙匠為逝者做紙活。

    紙活用茜芨或蘆葦扎制，彩紙、剪花表糊而成，有五供養、四合頭、小七星件、大七星件、十供養、十全等。

    「五供養」為上平房、左右側房、門房、小花架5件；

    「四合頭」為兩層上房、左右側房、過亭共4件；「七星件」是在四全頭的基礎上增加「靈堂」、接應幡、「人」（伺候逝者的金童、玉女）和「馬」（逝者的乘騎）三件；

    「十供養」是在「七星件」的基礎上增加「轎車」、「鹿」、「鶴」、「靠山」、轉燈等；

    「十全」是規模最大、檔次最高的紙活，除「十供養」外，另加守門獅子、硬燈照等。

    現在比過去又排場了許多，在此基礎上還增加了電視機、電冰箱、洗衣機、電話、手機等現代化生活用品。

    紙活備齊，即設靈堂。先在屍體前用木板搭架，上擺紙活獻飯，桌上擺放靈牌位和遺像；

    在四周懸掛用白紙鑿成的靈條。靈前再放小几稱供桌，擺放香爐、燈、酒、供祭靈者點紙用。

    出殯前孝子請外家或娘家來人看過亡人，若無異議，即「入殮」。

    入殮時，在棺材底下撒一層麥草，麥草上鋪好紅布褥子，放好枕頭，枕下放幾本書，表示亡者後輩知書達禮。

    將逝者安放在棺內，蓋上紅布或紅紙。入殮畢，然後請陰陽設壇打醮，頌經超度。

    當夜要「悼醮」，也叫「悼方桿」。由陰陽誦唸咒語，招來本姓中已故的三代宗親、男女老幼以及一切無人祭祀的逝者幽靈，一邊頌經文，一邊一勺一勺往野外撒飯食，叫「放捨飯」，供招來的幽靈享用。

    在下葬的前一天晚上，要為逝者舉行一次隆重的祭奠和悼念活動，叫「家祭」。

    家祭一般在晚上七、八點進行。家祭時，孝子們頭戴白帽，身穿孝服，一手扶喪棒，一手點香表，跪於香案前。

    先由子女和媳婦為逝者洗臉，洗後的污水各人喝一口，不能倒掉；後由長子敬飯，長孫敬茶，重孫敬果。

    隨即，進行祭奠，其儀式極為複雜，有時要持續多半夜。祭文多為頌揚逝者功德，訴說祭奠人對逝者的懷念之情。

    屬同一輩份的，行一道文，先長輩，後晚輩。逝者的兒子不同於一般人，須行「三獻正禮」，時間長、禮數多、祭文也長。

    在祭奠中，先生念祭文一遍，陰陽誦經一遍，吹手繞孝子緩步吹奏三回，如此反覆，叫「游食」。

    游食畢，即「領羊」，一般牽兩隻公羊稱「靈羊」，作為逝者的代言人與孝子和眾親友「搭話」，當人們猜準逝者的心願時，羊即擺頭、抖身，眾孝子叩頭慟哭。

    起靈前，陰陽持靈前燒紙碗、盆，猛擊棺材大頭，將守靈雞摔出門外，口誦經文，意在趕靈啟程。

    親朋、家門中強壯者抬棺材出門，由長孫或幼子擎「靈幡」（俗稱「引魂干」），於靈前呼其爺（或父）前導，長子伏棺下屈腰「背棺」而行，一孝子用白布牽引靈樞，一孝子沿路撒紙錢，稱「買路錢」。

    送葬時，走得越快越好，因為黃泉路上無客棧，否則靈魂就沒有歸宿。送葬隊伍路過人家時，人們在門前燃火以示驅鬼。

    靈柩抬到墳地後，先繞墓坑左右各三圈，然後停放於墓坑沿，待時辰一到即下葬。

    下葬後，陰陽埋第一銑土，接著是孝子，隨後是外家四鄰。

    堆墳時，不得將鐵銑轉交他人，不能呼喚活著人的姓名。堆墳畢，眾人跪於墓前燒「紙活」、「冥幣」。

    葬畢歸來，凡去墳地者，都必須從事主門口燃起火堆越過方可進門，意在驅除鬼邪。

    逝者埋葬後第三天，孝子要為新墳培土，叫「攢三」，攢三時不許慟哭。

    葬後一連7晚孝子要在墳前煨火。在逝者院內或門前燒紙，每7天燒1次，由近及遠，七七四十九天，俗稱「盡期」，要對亡人進行第1次祭奠；

    第100天為「百日」，進行第二次祭奠。1、2、3週年都要舉行較隆重的祭奠活動。