正文 第057章 葬前規矩 文 / 忻琰kathy

    林倩兒在心中盤算著，突然靈機一動，匆忙問道：「阿姨，既然必須穿壽衣，那把這件大衣穿在壽衣裡面，不就沒有人可以看見了嗎？」

    林倩兒說完一臉期待的看著葉蓮兒，葉蓮兒呻吟了一聲，無聲的歎了一口氣，重重的點點頭，已經如此了她還能不答應嗎？

    如果真的這樣都不答應，那也許會給林倩兒那小小的心靈留下傷疤吧？

    葉蓮兒不知道自己做的對不對，但是直覺告訴她，應該答應，她想樂麗麗也一定是願意的，

    葉蓮兒覺得這件大衣一定意義非凡，不然林倩兒也不會如此的堅持。

    葉蓮兒沒有問願意，畢竟那是林倩兒一家人的事情，不是自己該過問的，她只要盡力幫助林倩兒就好，

    葉蓮兒這樣想著，也就平靜了許多，她轉身坐在床邊，開始給林倩兒講述過世之後的種種規矩。

    在農村，老人過世下葬前，要在家中停屍五到七天，看季節而定，夏天一般三到五天，過於炎熱就要在屍體下方放置冰塊，其他季節一般五到七天，天氣過熱同樣要放置冰塊。

    老人要擦洗乾淨後穿上備好的壽衣，臉上蓋上乾淨的白布或白手絹，一是防灰塵蚊蟲，二是靈魂不見光。給口中含一枚古幣（鎖口錢），用線拴在脖子或鈕扣上。含鎖口錢的用意一說是讓逝者在通往陰間的路上有錢花，一說是防逝者到陰曹地府信口開河。

    再就是要準備好棺木，到第三天下午就要入棺，不再停屍在木板上，到第七天或者第五天的早上5點開始蓋棺，早上7點前就要入土為安，講究的是在第一縷陽光照耀大地之前。

    還有就是需要兒女做的就是，從當晚開始守靈，就是靈堂邊的蒲團上必須要有人坐著，但不能坐凳子之類，必須坐實，不然老人的靈魂會從下方爬過，當然這是傳說。

    具體是這樣的：老人嚥氣後，家裡的人將逝前的鋪蓋放到大門外，在大門口焚燒事先紮好的紙馬，叫「上路馬」。

    在地上鋪墊與逝者歲數相同的若干根谷草，稱「歲數草」，

    再將逝者頭向門口停放上面，用白紙置面（代表被子）。在手腕上拴一蕎麵餅，稱「打狗餅」。

    雙腳用麻繩子絞絆，稱「絆腳繩」，以防驚屍。

    靈旁拴一隻公雞，稱「倒頭雞」或「守靈雞」；大門外焚燒「倒頭紙」。

    遂掛紙條一束，表示有喪。隨即，在停放逝者的兩旁鋪上麥草。

    白天，孝子們按男左女右的方向跪在麥草上，叫「跪草」；夜裡睡在上面，叫「守靈」。

    一旦離開靈堂，手裡必須拿著喪棒（纏著白紙的棍子）。凡來祭靈的兒孫及親屬均要戴孝。

    親生兒女、兒媳戴長7尺、寬7寸，從頭頂順脊背而下拖至地面，用細麻繩繫腰的拉孝；其他孝子均戴白布孝帽。

    出葬前，孝子不能吃葷、喝酒，不能唱歌、說笑，不能訓人、罵人。

    老人去世第二天，同族的人要通知四鄰，稱「報喪」。

    報喪的人在路途中或院子裡遇見不論是大人還是小孩都要「叩頭」，且不能進人家的屋裡。