正文 第一百零三章 西方宗教與產業升級 文 / 郁榕
「當宗教與政權結合的時候，德國就具備了威脅。」
「為什麼那麼多錯誤，西方人還是以它為信仰？」
「因為當人民生活在苦難，被無法抵抗的勢力壓迫時，就需要一個救世主，這就是西方信仰的基礎。而歐洲社會，一直處在劫掠和反劫掠的狀態。比如大英博物館搶劫了世界上無數的珍寶，但是只是當成了物質財富，而不是精神財富。中國不同，中國民本思想單從已知的文獻，夏朝已經有了，商朝開始就有滅神運動，有了民本思想。五千年，每當人民被壓迫，活不下去的時候，就會推翻舊政權，創造新政權。神權和皇權一代比一代弱，民權一代比一代強，舊中國的衙門上都有為民做主和清正廉潔等牌匾。中國人就是不斷繼承和發揚前人的歷史經驗的基礎上走到了今天。如果說信仰，那就是信仰無數的先祖。」
張春只有在這些孩子所有人都到的時候，才會系統地回答問題，算是給他們講課。
平時也有問，但是都是隻言片語。
「西方人在祈禱彌賽亞拯救世界，但是中國不同，中國認為世界不用拯救，人類只能拯救自己。西方思想在拯救世界時，同時也在奴役世界。因為他們認為有一個無所不能的神。這反過來會壓迫他們的人民。就跟希望有一個彌賽亞。這就是一個荒謬的循環。而中國不同。上善若水，水能載舟亦能覆舟，將天地人和諧統一。講的都是怎樣與人。與萬物的關係，而這是一種相互影響，相互制約的平等關係。講一種辯證關係。中國歷史上的社會進步與變革，不是一個人，而是人民，最低限度也是一個群體。中國不相信有什麼救世主，因為我們是我們自己的救世主。」
「你們每天在維護這片森林。你們是不是覺得自己能夠主導這片森林？」
孩子們有的搖頭，有的點頭。
「其實你們不能主導森林。只是順應森林自然演變規律而已。你們把森林需要幾百年上千年的演變濃縮到了你們每一天的工作當中。而且還在這個過程中學習積累，把它們傳給下一代。是你們主導了森林嗎？不是，是森林教會了你們如何與它們相處。如果你們覺得能夠主導這片森林，比如為了某些人的利益。改成單一樹種，那麼你們就將收穫由於自己的無知帶來的後果。西方的思想就處在這樣的狀態，記住，這不是強大，而是無知。我知道你們都學過道德經，幾千年前，故人就知道這一點。你們不要忘記。世界永遠是未知的，無窮的，它蘊含的規律也是無限的。我們永遠只能去感知和認識它。中國把它叫做天道，簡單說就是天然的道理。我們重視道理。」
張春喝了一口茶道：「西方把這種未知固化為一個神，一方面說是不可測的。另一方面就會降臨一個無所不能的救世主，他們幻象能夠出現一個好人。這就是一種荒謬。」
「德國人會不會相信希特勒就是那個救世主？」
「會，不然他不會取得勝利。」張春說得很肯定。
一些小孩子們紛紛鄙視。但是大孩子包括學生們沉默了。
「你們可以進行推演，如果德國人相信希特勒就是救世主，希特勒就能夠將個人的意志強加在國家之上。歐洲會發生什麼。」
「他完蛋了，因為他就是人。不是神。」這是小孩子們的回答。
「不過他完蛋的同時，將給歐洲帶來災難。」學生們補充道。
這種講課方式。一般都在吃午飯的時候和閒暇的下午時光。因為早晨，大多數孩子天不亮就出發了。到了下午才來洞水埡吃飯和學習，下午返回打理個人事務。這和普通的學生是不一樣的。普通的學生主要精力是學習。在學習之餘鍛煉。而暗月的主要精力是鍛煉和感悟，然後才是學習。
張春夫婦的習慣和他們差不多，不過下午講完課，就會回到房間批閱一些文件，一起打理院子裡的樹木，和偶爾跑進院子的動物們玩一會兒。
凌雪紅已經沒有時間經常跟在張春身邊了。王韜因為太懶，要是沒人管，沒壓力，他恐怕真的會懶死。所以被張春趕到凌雪紅身邊，幫她做事。這也是培養這兩個孩子的感情。
水玲和陶晶兩個人輪流會有一個人留在夫婦倆身邊，另一個人去完成一些特別的任務。兩個人同時在的時候很少。不過實際上，水玲回來就是玩耍，把玩耍當成一種鍛煉，也是她的本事。陶晶回來就是休息，她把自己逼得太狠了，經常疲憊不堪，指揮部不得不把她換回來。
妞妞現在過起了水玲以前的生活，一個訓練營一個訓練營地換，只是因為年紀小，沒有出任務而已。為了照顧夫婦倆想孩子的情緒，過一段時間就會回到洞水埡陪父母一段時間。
洞水埡，最熱鬧的時候就是中午這幾個小時。之後只有一個小組留下，五六個人，負責打理洞水埡的日常事務。
讓張春有些好奇的是，這幾個月輪流下來，居然每天的人都不同，暗月的這些孩子到底有多少人？
凌雪紅嘿嘿直笑，卻不回答。只說可能過幾年，整個神農架林區都是訓練營。仙女到鄂西北，都是出不了任務的暗月隊員養老的地方。仙女周邊，以前的新民大學各研究所，正在成為了專屬暗月的學院和研究所。
暗月不隸屬於任何國家領導人，毛石山也把暗月作為制衡政府的一股力量。
「有些官員想利用權利謀求私利，但是因為人大和我們對他們約束太多，所以有結黨的情況。人大的一些代表被利益所獲，會為他們說話。最近幾次都是這種情況。越是新區，情況越嚴重，因為有些土司，商戶會主動找他們。他們也會主動找這些人。」
陶晶一到洞水埡就是一種輕鬆狀態。她把自己逼得太苦，看起來要比實際年紀大一些，發育很好，已經有變成美麗的大姑娘的趨勢。也許是經常做類似任務，眼睛裡不自覺地會露出一種氣勢。
「老區情況怎麼樣。」
「老區人文化水平都很高。他們的家庭積蓄比較多，能夠購買的生產設備都比較先進，很多日用品都是自己生產。商品流動率不是太高，商戶沒有什麼機會。有些商品不是小商戶能夠生產的，需要一整套體系。」
張春最近一段時間見到了很多以家庭經濟的文章。
由於一些設備都已經進行小型化，一些節能，效率高的技術也整合到了這些設備上面。加上工業品價格一直非常低，所以一些家庭購買了比如搾油、紡織、一些初級萃取合成設備。雖然這些設備加工能力很小，但是由於農業採取的是物種多樣化原則，單物種的產量也不大，家庭自給自足完全足夠了。
因為這些產品適應農業產業結構，所以發展很快。這導致一些工業體系再次崩潰，分化到了家庭之中。
機械加工業順應這種需求，減少了大型機械製造，專心研究小型家用機械和電器。張春見到最小的加工芝麻油的壓搾機能夠放在手掌上，一整套工藝設備組合起來一個小桌子能夠放下。
能夠做到這樣主要是精密製造和納米材料工藝已經提升到了非常高的地步。
當然機械加工業也不得不這麼做。政府對於該關閉的，耗能高技術落後的工廠沒有任何猶豫。關閉這些工廠，讓原材料就地轉換成產品。減少了耗能和運輸壓力，這正是政府需要的。對老產業不保護，自然會催生新產業和技術進步。
而新老產業的這種接替，雖然執行效果不錯，可是實際上傷害了非常多人的利益，其中很多都是官員的利益。所以官商勾結抵制產業更新的事情非常多。
陶晶處理的就是這樣一起案件。(未完待續)