正文 777、一條鞭法（中） 文 / 鹽焗雞蛋
所謂一條鞭法，景文的來源其實是來源於明朝時期的張居正改革所實行的一條鞭法。早在過去，景文也就早就實行過張居正的考成法。考成法也就是最早的績效考核辦法，是對於官吏是否稱職的一個好辦法。而現在也就是實行張居正的一條鞭法，而景文也經過了一定程度的刪節修改，因為景文也知道不能夠教條主義，所以他主動的改變了一些內容。
本來一條鞭法裡面其實是統一徵收白銀的，可是現在唐朝並沒有明朝後期那種白銀流入，大量白銀讓白銀實現了貨幣化。所以，現在白銀價值昂貴，不適合作為百姓交稅的東西。而且，如果用白銀，那百姓還要拿著糧食來換取白銀，那這樣也會被人剝削。所以，最好最節省的辦法也就是官府直接徵收糧食，然後由官府出面和商人兌換這些絹布和糧食。
當然，張居正當年的改革，是把所有稅賦都統一改變成為白銀。不過就目前大唐的情況來看，國家對於稅收還是有多方面的需求的，不適合只收糧食。而景文也就退而求其次，通過這些糧食來換取絹布，然後送往中央。
而現在景文把所有稅收的本位統一劃分到糧食上面，這樣百姓生產出來糧食，也就可以用來交稅了。而剩下的糧食，其實百姓也都是夠吃，甚至還有餘糧。過去雖然朝廷輕薄稅賦，可是經過了那些糧商和絹布商的剝削，等於是憑空增加了一倍的稅賦，這樣百姓未必承受的起。可是現在其實等於是減輕了一倍的稅賦，並且徭役可以專門請人代為服役，這樣可以安心的種田，反而應該能夠增加田產的收成，抵消這些稅賦也許可能不成問題。這樣綜合來看，其實百姓還是受益更大。而當年的張居正的一條鞭法。幾乎可以說是挽救了大明王朝，這裡面的作用不可謂不大。如果不是後來那些反對派對張居正的反攻倒算，破壞了張居正的好政策，那也許大明王朝還真的能夠多延續上百年，等到君主立憲的那一天了。
這種一條鞭法，最好的也就是減少各種官吏商人趁機剝削百姓的機會。如果稅收種類過多，那官吏可以巧立名目，然後多弄出一些所謂的貢品，或者是什麼各種實物稅。如果實物稅種類過多，那百姓也就無法通過自己生產獲得。只能夠通過用自己生產的東西去兌換。可是這個過程中，難免要接受別的官員商人剝削，反而憑空的加大了壓力。而這種統一成為一種實物稅，那也就是代表了官吏商人很難巧立名目，然後剝削百姓。而少了這種交易交換實物的過程，也就是減少了其中的剝削，等於是給百姓減輕了很多負擔。
而從歷史的角度來看，統一稅收的「本位」這個是歷史角度的進化。而後世稅收都是通過徵收貨幣來徵收，這個就代表了稅收的本位統一了。而目前唐朝還不適合用貨幣來統一徵收。所以景文也就用糧食。現在全國九成以上的人口，都是農業人口，專門負責農耕生產的人口。所以這些農業人口都是生產糧食，那按照糧食作為本位來徵收是能夠讓無數百姓受惠的地方。所以。用糧食來徵收，百姓叫交稅這個過程中損耗可以說是最低的。而一旦由官府代替百姓出售這些糧食，那些商人也不可能像是剝削百姓一樣剝削官府，這樣稅收在其中受到的損耗也就降到了最低。
所以。景文認為這個一條鞭法是一個非常好的方法，能夠大為減輕百姓的負擔。所以說，實行景文改變過的一條鞭法。是勢在必行的，畢竟能夠給百姓帶來很大好處。
但是，如果按照常理，凡是改革家一般都沒有好下場的。可是，景文卻不擔心自己沒有好下場。所謂改革家沒有好下場，那是因為所謂的既得利益者反攻倒算。可是現在景文的改革，有所謂的既得利益者嗎？或者說，這些所謂既得利益者的實力足夠強大嗎？
現在可是大唐剛剛開國的初期，朝廷上下的官吏都會努力為百姓好，貪腐得反而比較少。而如果誰想要給百姓增加負擔，那你擺明了就是一個貪官污吏，沒話說的。而且，景文也只是把稅收的流程更換了一下而已，事實上並沒有減少給朝廷的稅賦，那些官員憑什麼反對呢？稅賦沒有減少，那官員這一級也就沒有理由反對。何況，官員在這個流程裡面，其實也無法獲得多少利益。官員本身也只是負責收稅，然後統一運到指定地方而已。現在是剛剛開國的時期，全國一片讓百姓修生養息的時候，是不可能增加各種雜稅雜役的。
如果誰敢提出給百姓增加雜稅雜役，那你的仕途也就到頭了。所以，唐朝初年的時候，百姓並沒有太多額雜稅雜役，所以說地方官府的利益事實上也沒有受損。而如果到了唐朝發展了一定時間之後，那地方官府也就會有一些各種雜稅雜費的東西，到了那個時候，想要改革已經晚了。現在剛剛開國，各種利益群體並沒有太多，所以他們的實力還是非常弱的，只要景文以減輕百姓負擔的名義提出，根本沒有人有膽子反對。如果反對者，那就是想要給百姓增加負擔。朝廷上下都會拍死他。
至於那些收益的商人，以這個時代的商人，暫時還是無法和政府叫板的。就算是景文，如果他脫了這身官皮，也絕對不敢和政府叫板。所以，那些利益受損的糧商還有絹布商，也只能夠打碎牙了往肚裡咽，能夠有什麼辦法。而景文也不是讓他們虧本，只是讓他們少賺一些，沒有過去的那麼暴利了而已。所以，那些商人也絕對不敢把官府怎麼樣，因為他們的實力在這個時代還是比較弱的。(未完待續……)