正文 第二章 童年時期的杜月笙 文 / 七年歡

    杜月笙1888年（清光緒十四年）生於江蘇川沙廳（上海浦東）高橋鎮鎮南杜家宅。高橋鎮，舊名天燈下，又稱天燈頭，位於上海縣東北36里處，隸屬東昌鄉二十二保。上海縣被黃浦江一流分成東西兩半，東邊一半稱為浦東，西邊一半稱為浦西，杜家宅在東一半，所以杜月笙提到故鄉總是說自己是浦東人。上海杜家高橋鎮一脈是原本是浙江海寧商人，因做生意失敗才逃到高橋鎮過活，至於所謂杜家宅子其實就是一棟破舊不堪的小平房，中間是一間堂屋，兩邊是兩間偏房，杜文卿和兄弟一人一間半，各過各的，彼此同屋而分吃。在杜宅後面的是一片空地，平時杜月笙母親會在上面種著一些花草，蔬果，這便是杜家花園。

    杜月笙出生時是農曆7月15，舊時稱作中元節，傳說中是給鬼過的節日，當時杜月笙出生時其父杜文卿並不在家，他正在忙於和朋友在上海楊樹浦鎮合開的一家小糧店，這不是杜文卿心狠，妻子分娩在即，不前去照料，而是不能，在外國大量資本的傾覆下，洋人開的糧行如雨後竹筍一般，迅速借勢長起，杜文卿這家小糧店，如海中一葉扁舟，稍不留神，將存金不復。杜月笙出生後，杜文卿給杜月笙起名為杜月生，杜月笙現在的這個名字，是日後發跡之時，大學者章太炎給改的，意為：東方之樂為笙，西方之樂為鏞。

    自從杜月笙出生後，上海就一直災禍連連，1889年7月，上海毫無徵兆的突現瘟疫肆虐，馬路上行走的路人一頭倒在地上，就再也爬不起來，屍體被一車一車的推向郊區，撒上生石灰進行消毒掩埋。同年，8月24日，天降大雨，雨點如豆，足足下了四十五天，淋倒土房無數，存在家裡的糧食，棉紗發霉變質，許多人顛沛流離，杜月笙母親在家裡無以作食，杜月笙在家裡又苦又鬧，朱氏只能抱著一歲左右的杜月笙走了幾十里地路，趕到杜文卿和友人開的糧店。她以為到了杜文卿身邊日子就好過了一些，誰曾想杜文卿這邊更糟糕，杜文卿賣的糧食前幾天是賺錢，只不過後來，那些大糧行串通一氣，壓糧不出，當官的更是為淵驅魚，為叢趕鳥，大賺賣良心錢，後幾天糧價飛漲，一瞬間，又變成了虧本。

    糧食朝價昔改，朱氏帶著杜月笙來到糧店，店裡本來入不敷出，如今又多了兩張嘴，無疑是雪中送冰塊，寒上加寒，男人還好一點，一勒褲腰帶忍一忍，喝兩瓢白水也就過去了，可是女人和孩子不能，杜文卿只能拿著一部分，每天購買些糧食，不久後，糧款已經見底，日子越來越差。賢惠的朱氏主動提出，去紡織廠工作，當時的楊樹浦鎮的工業水平已經很有水平，在楊浦鎮周圍有好幾家紡織廠，因為紡織廠是新興行業，利潤較高，工人的待遇也相對較高，可是杜文卿說什麼也肯答應，杜文卿認為自己是一個大男人，怎麼能靠女人養活，更何況自己老婆現在身懷六甲，此事就此作罷。過了一陣，杜文卿的糧店再也無法維持，朱氏再次提出去紡織廠工作，杜文卿含著眼淚點頭答應。

    1890年，上海爆發霍亂，街上時刻有倒斃的路人，杜文卿一家幸運躲過了一劫，但在那極度恐怖的歲月中生下一個女兒，朱氏懷孕期間長期得不到營養補充，本來就是氣運尚留一絲，每日在紡織又參加高負荷的勞累，最終生下女兒，因過度的虛弱死掉。傷心欲絕的杜文卿一手抱著尚未起名的女兒，一手摟著年幼的杜月笙，呆呆地看著朱氏的屍體，嚎陶大哭。

    杜文卿打算以死來解托自己的痛苦，但又想到兩個嗷嗷待哺的孩子，他實在不忍心讓兩個剛失去母親的孩子再失去父親，這對孩子太不公平。杜文卿傾其所有，買了一口白棺材，找人抬到高橋鎮，杜文卿有錢買棺材卻無錢將其埋葬，只能其存放到田埂上，鋪上稻草，以待來日有錢再葬，也成了杜文卿一生的痛楚，到死都未能完成。

    處理好朱氏的後事後，杜文卿帶著杜月笙兄妹，返回楊浦鎮，繼續過活。世道實在是太艱難了，杜文卿得一邊照顧尚且年幼無知的孩子，一邊又得拚命掙錢，很明顯掙得錢連一家三口的衣食都無法周全，杜文卿看日子越過越糟糕，只好忍痛割肉把剛出生不久的女兒送給了一位姓黃的寧波商人。多年以後，杜月笙在黃公館混發跡之後，一擲萬金，視錢若土，來尋覓不知飄落何處的弱妹，以圖閤家之景，除了經常有人謊報消息甚至冒充以外，直到1951年杜月笙病逝於香港也為如願，這也是杜月笙一生的傷口。

    送走女兒不久後，杜文卿又娶了張氏，張氏倒也賢惠，對杜月笙非常好，似如己出。在張氏幫助下，杜文卿沒有了後顧之憂，全心撲在糧店上，日子比剛開始好了一點，就在一家看到生活的希望時，卻不知更大的磨難還在等在他們。

    1892年，杜月笙5歲，上海出現了罕見的大悍，地裡的莊稼幾乎摧眉折腰，人們再次陷入水深火熱之中，鎮上的人紛紛外逃，杜文卿一家固守糧店，同年正月初九，天下起了大雪，溫度驟降，池水結冰，杜文卿突得惡病，尚無醫治，就撇下杜月笙母子駕鶴西去。

    沉杜文卿走後，沉默寡言的張氏在此時表現的無比堅強，挑起家中的重擔。購買喪服，棺槨。張氏和杜月笙穿著喪服，扶棺使向高橋，和杜文卿一樣，張氏也無錢將棺槨埋葬，只能將棺槨放在杜月笙生母朱氏棺槨的旁邊，束以稻草覆在棺槨上面，草草浮厝。

    多年以後，在兩棺槨之上竟然長出一個黃楊樹，其樹幹粗壯，枝葉繁茂，將兩個棺槨都遮蓋住。又過若干年後，杜月笙混成闊佬，實在不忍心看父母遺軀在地上風吹雨淋，就找了幾個觀穴的術士，想為父母尋一處風水寶地，將父母風光大葬。可是，那幾個觀穴的術士，一看杜月笙父母棺槨的存放地後，連連搖頭，說杜月笙父母的棺槨的存放地是寅葬卯發的血地，只可浮葬，不可土葬。那雙棺槨上長出的黃楊樹更是重要，是杜家以後興旺發達關鍵。因此，土葬的事就此作罷。直到杜月笙大興土木，蓋好杜家祠堂，也未能免俗將父母的棺槨埋葬。

    杜月笙為什麼沒有將父母的棺槨埋葬？有人說杜月笙迷信，怕動了風水，也有人說杜月笙不迷信，是眾多親戚不肯讓杜月笙將其父母棺槨埋葬。筆者認為，以杜月笙當時黑幫大佬的身份，只要他態度強硬一點，那些親戚能說半個不字？而至於那棵黃楊樹，到現在還在上海杜家祠堂院裡。