正文 第二百五十二章 清明時節 文 / 謙清
首先必須說我是一個非常通情達理的人，我對現在發生的一些裝飾產生諸多的幻想，如果我們之間少了一些東西發錯了話會怎麼樣？因為我們的教育就是說正邪不兩立，凡事靈活的東西我們基本上都抱著一劇組的態度，雖說我們已經殺了非常多的東西了，但如果我們真的啥時候東西會是怎麼樣？自從老大死之後我有了更多的思考，尤其是現在遇到了這麼個人，很顯然一切都會變成無法禁止的故事，我們將那個區沒人綁在了椅子上，並告訴他讓他在這呆上一兩天就會來救他，三三到一段落了。
我們再次回到事務所呆了很長一段時間，留著我們的工作真的不是那麼容易得到工作的，老是想我們應該算是自由職業者，所以說我們過得十分辛苦，但是牧師有著非常好，安慰我的話，他認為說這個世界上人生有非常多條路可以走，而總體來講是有三條路。
就業之路，是第一條道路，雖然是一條早已鋪就的大道，但更是一條已經擁擠不堪的道路。走在這條路上，始終充滿著機會和想像，卻競爭激烈，供大於求的現實早已讓政府和民眾痛下決心，一定要開闢新路，讓壓力可以得到釋放，很顯然和我牧師的情況來講完全不相同，比我們兩個都是在驅魔人聲中度過的，說這條路對我來說根本就不服，你我們有沒有聯繫相關技能生活在這個世界上。
創業之路，是第二條道路，這是一條只適合少部分人的道路，路況不可知，沿途坑坑窪窪，危機四伏，如果掉入沒有窨井蓋的下水道，將難以很快消除滿身的晦氣。當然，最後從這條道路上走出來的人，可以得到英雄凱旋一般的禮遇，而且我們都穿這個事情完全沒有任何興趣，在成為驅魔人的那刻起我們就是注定是自由之路，所以說也就第三條路才適合我們倆去找。
自由職業之路，是第三條道路，這是一條有待開發的新路，也是一條更個性化和多元化的理想之路。走上這條路，投入的成本很少，涉及的人員僅此一人，失敗的機率很小，因為有了這條道路而可以從前兩條道路上分流，讓不同特長的人各行其道，所有才會造成我和牧師兩人成為中國人的現實，我們選擇路線不是別人經常選擇的路，但是我們想要工作就可以工作不公，對我們來說這工作對我來說就相當著良心，我們在想工作的時候工作不想工作時候不哭，從這點看我們還是相當的自由。
選擇自由職業，不僅是選擇了與眾不同的職業方向，更是選擇了一種自由而快樂的生活方式。在中國經濟持續發展下，家庭的財富積累已經不需要為眼前的生計忙碌時，在「80後」、「90後」的個性發展得到空前呵護與促進下，選擇自由職業的人越來越多，soho一族更是不斷湧現，以至成為一種新的時尚。中國自由職業者的黃金時代已經到來，從這一點看我雖然去過人最杭集沒落，但從大理的方向來講我們應該還算是到了主流的地位。
就這樣到了清明節，可是怎麼跑到那個同事我們知道一個問題，這是我們找到當年我母親的墓碑，老蔣那個墓碑70元沒有任何的事故，要是知道我的母親到你已經在那場火災中你失去了，曾經將他的靈魂會被人滅的情，所以說我們想去那個古匯看看王軍只是為了對人的追憶罷了，甚至到清明節的時候我們一定會走。
雖說清明節這天我上去看一下我母親的那個墳墓，雖然裡面沒有任何的事故，但是我對其一種追思，尤其對區沒人來教我們對這種季節是十分在意的，相傳清明節的由來也是一個非常動人的故事，相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明。
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子?天文訓》中說:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」「清明風」即清爽明淨之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：「清明節，命蠶妾，治蠶室??????」說的是這時開始準備養蠶。其中的「清明節」還只是一個節氣，不是節日。
清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
我們是和睦是來到了慕尚，老師講那個墓碑看上去真的不怎麼樣，破破爛爛的沒有任何可疑之處，你這官沒寫著我母親的名字，其實我對我母親的名字是欺負陌生的，因為我跟他之間沒有任何的回應，他忽悠我生命血脈是我們之間唯一的聯繫，而我童年關於父親的回憶越來越少，現在在我的腦海中全部的變得模糊起來，我不知道未來會變成什麼樣子？會不會我老到完全不得記得他們兩個人，但是這個世界上永遠沒有什麼永恆的東西，包括既是個樣子，總有一天我會在這個世界上消亡，而到那個時候我們才知道一切都只是虛無罷了，從佛教的角度將人生就像一場夢，能活在噩夢之中本來就已經是件十分幸運的事情了，我不敢再奢求更多的事情。