正文 第一百六十三章 四川盆地之謎（三） 文 / 迷奇夢蝶
經過演變發展出個體優勢後，南猿體格開始強壯，腦容量增大，並逐漸離開非洲擴展到全世界，有的到達亞洲巴蜀之地，與長毛象同期生活，成為早期蜀龍人，與動物的關係也發生了改變——他們使用工具和火，獵殺大型哺乳動物，我們的祖先是把它們當作獵物獵殺絕種的。
當時的生產力低下，幾乎沒有剩餘產品，人們的生產關係是集體勞動，共同消費，採集或獵取到的食物平均分配，人與人之間的關係是平等的，不存在剝削。人們還沒琢磨出怎麼開荒怎麼種地，就像那些一般動物一樣，一個地方可獵取的食物差不多快獵取完了，就換個地方，也就是族群遷徙。
但是，年老的已經沒有體力在洪荒裡奔波了，只好留在原地，苟延殘喘，讓年輕的去發現「新大陸」，這種人為的分離，使父母輩和子女輩沒有機會進行交配了，久而久之，大家也就認為年老的和年輕的交配很不應該，也就把這種父母和子女的**給禁止了，這就是血婚制。
血婚制雖然把父母和子女的**問題解決了，原始人的兩性關係逐漸由雜交進入兄弟姊妹（包括從兄弟姊妹）之間的血族群婚，一個血緣家族就是一個公社，兄妹之間的血族群婚問題很難解決，都是年紀差不多大的，又生活在一起，的確不好辦。
不過，在後來繁殖的過程中，人們漸漸發現了一些問題，那就是如果總在一個族群裡選擇交配對象，那生出來的孩子就會很弱小甚至很笨，性能力就更差了，不利於族群獵取食物，更不利於族群人口的繁殖。
反之，人們發現，如果不是和本族或本室家人交配，而是和其他外邊族群的人交配，生出來的孩子既聰明許多，身體還很強壯魁梧，於是，人們開始在族群與外族人之間的聯姻，也就是這個族群的所有人和另外一個族群的所有人交配，逐漸消除了兄弟姊妹之間通婚，也禁止同母兄弟姊妹之間通婚，最後禁止旁系的兄弟姊妹之間通婚，而統統實行了族外通婚，這就使血緣家族逐漸變為內部不通婚的氏族，族與族之間有了明確界限，形成氏族制度。
早期氏族實行的族外婚姻仍是群婚，人們只知其母，不知其父，世系是按母系計算的，故稱母系氏族。後來，群婚轉為對偶婚，夫妻關係比較確定，但雙方仍都是母方氏族的成員，丈夫即使住在妻方，也不算妻方氏族的成員，兩個互通婚姻的氏族，組成早期的部落。原始農業和畜牧業，生產力水平仍很低，只有依靠集體勞動才能保證食物的供應，所以原始公社的生產關係仍然是生產資料歸氏族公有,氏族成員共同居住,共同勞動，共同消費，只是武器、衣服、裝飾品歸個人所有。
氏族成員實行按年齡性別的自然分工，青壯年男子主要從事狩獵、捕魚、防禦猛獸等活動，婦女主要從事採集和原始農業、製作食物、縫製衣服、養老攜幼等活動。男子從事狩獵的成果帶有偶然性，而婦女從事的採集和原始農業取得的生活資料比較可靠，她們的活動對於維繫整個氏族的生存和繁衍起著重要作用，加以世系是按母方確定的，這就決定了在公社中婦女處於領導地位，受到人們的尊敬，以至族長一般由婦女擔任。
金石並用和青銅時代，生產力有了進一步發展，出現了遊牧部落，他們馴養和繁殖牛、馬、羊、駱駝等牲畜，和其他部落分離，成為經營畜牧業為主的部落，於是發生了第一次社會大分工，到了青銅和鐵器時代，氏族、部落的手工業,特別是金屬武器和器皿的製造,有了較大發展，出現了各種武器作坊和各類工匠（如鐵匠、木匠、皮匠、織匠等），手工業逐漸從農業中分離出來，由此發生了第二次社會大分工，金屬工具的使用使一家一戶能單獨進行生產時，共耕制就難以繼續維持，耕地逐漸長期分給各個個體家庭使用，收穫物、牲畜、房屋也變為私有。
這樣，一夫一妻制的個體家庭開始成為社會經濟單位，在氏族或家庭公社的成員之間也逐漸出現了貧富之分，氏族制度趨於解體。以後，隨著個體家庭的成長和血緣關係的削弱，人員流動現象增加，外來居民增多，氏族成員在同一地區共同生活的情況被破壞,原來的氏族村落變為雜居村落,逐漸形成居民不按血緣關係而按地域結合起來的農村公社（村社）。
人們進化到已經懂得開始追求精神，開始禮義廉恥的教化之後，才覺得兄妹之間**好像有悖於道德，而且還發現兄妹之間甚至近親之間的聯姻，會導致後代的殘疾，無論是從個人道德上還是後代延續上，都沒好處，才算徹底禁止了兄妹之間的**。後來人類學會了製造工具，使用火，開始以打獵為生，由吃素的變成吃葷的了。
最初，人們都只知道媽是誰，不知道爹是誰，子女多的女性，自然被她眾多的兒女們推舉為部落首領，等到子女們明白光有媽並不能生出他們來時，開始對男人重視起來，加之,打獵是體力活，男人當然比女人幹得順手，那些性功能很強的男人，於是就成了部落首領，而一旦氏族首領換成了男人，男人便開始統治女人了。
原始的鋤耕農業轉為犁耕農業,原始的畜牧業代替狩獵成為重要部門,馴養看管牲畜和駕畜耕田這類勞動主要由男子承擔，男子在整個生產活動中的作用日益重要，婦女則主要從事家務勞動，這種男女經濟地位的變化必然導致彼此社會地位的變化，特別是當氏族公社有了剩餘產品，畜牧部落與農業部落分離使部落之間的交換日益經常後，男子往往憑借其在生產活動中的地位，把剩餘產品佔為己有，於是出現了私有財產，繼而產生了將佔有的財物傳給子女的強烈願望，這也促使母系氏族向父系氏族轉變。
隨著時間的推移，過去那種丈夫從妻、子女從母、父親死後財物歸母系親屬、不由子女繼承的制度，逐漸改變為妻子從夫、子女從父、父產由子女繼承的制度，從而確定了父權制，對偶婚也逐漸變為一夫一妻制，丈夫開始奴役妻子，父親開始支配子女。
後來，社會開始腐化了，邪惡代替了聖潔，貪財愛富、好逸惡勞、窮奢極欲代替了天生的美德，最後甚至對外發動侵略戰爭，企圖奴役其它原始部落地區的居民……
這個時期，我們格利澤星人乘飛碟再次返回地球，尋找到了位於天府之國的西部蜀龍山區扎根，將蜀龍山區作為我們外星人太空與地球的一個實驗基地，因為地球經過幾萬年的發展，繁衍出了人類，而四川盆地也出現了早期智慧人類，開始演繹著中國和四川的歷史進程……
這次，我們將域外文明帶往地球，其中最先進的技術，是他們在外太空將天堂截獲的關於地球人類（腦電波）——死後的靈魂信息，尤其是將中國古代聖人先賢的死後靈魂，凝聚收藏信息轉化技術帶了回來，然後將中國古代先賢們的智慧、思想、文化、科學技術等等進行數碼編程，製造出意識思維的無形軟件，再將那些卓越人物的聰明智慧通過夢境一般的輸入程序，植入我們外星人的大腦中，所以，我們格利澤星球社會需要什麼樣的人才，我們就利用意識思維軟件對普通人進行輸入，使之立刻成為某個急需的人才。
如果社會集團或國家政府需要某種人才，我們可以將你們史上最成功最有能力的先賢們智慧凝聚、過濾（過濾該人生前的缺點與失敗事件）、篩選（剔除腦中糟粕）、組合優化配置完成後，再輸入進他們認為塑造並擔當的人才……讓格利澤星球的人們始終處於高智商的階層。
我們在這個八卦村寨已經生活發展了好幾萬年了，一直過著與世無爭的生活，至少我們沒有干涉地球世界的戰爭想法，但經過1945年日本廣島、長崎那次事件之後，因為不願再見到人類使用原子武器自相殘殺，於1947年派出密使訪問美利堅合眾國的五十一區，可未受到美國政府重視，我們原本想憑那次接觸的機會，傳達地球世界如果繼續使用原子武器的話，地球就會走上自我毀滅的信息。
我們派出的人回來抱怨說,在遠未到到五十一區之前就受到了極不友好的待遇，而飛行器也遭美國戰機猛烈而惡意的攻擊、脅迫，飛碟墜毀,甚至還有我們外星人受傷被俘於五十一區，我們其餘的飛碟忍辱負重並垂頭喪氣地回來了，他們並沒有對美國的不友好行為進行報復。
但從那時起，我們就擔心人類文明之花慘造蹂躪，明暗的幕罩已經降臨，全世界將陷入極度的不安之中,核戰後的黑暗時代將出現，我們從那時就開始準備,一旦核戰爆發後,新世界從廢墟中再生的話，我們格利澤人會協助地球世界的人類重建家園。
許紹燮、欒巨慶、徐好民、張鐵錚等科學家們，聽過外星科學家們講述後，對生活在這裡的外星人還真有點兒敬仰和羨慕,敬仰他們為地球和平做出了應有的努力，羨慕他們與世無爭平坦無奇的世外桃源或伊甸園的生活，這不正是我們人類拚命想達到、卻因戰爭、**而漸行漸遠的美好生活目標嗎？
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