正文 第二百五十三章 ——標準化生產 文 / 弘毅知難
17世紀上半葉的滑膛槍，無論是火繩槍還是燧發槍，也不管是「撞擊擊發」還是「轉輪擊發」，其實都是純手工製品，對工匠的要求頗高。即使是同一名工匠製作出來的同一類槍械，也必然是存在諸多差別的。所以到了後世，機械化大生產條件下，誰要是擁有一桿16、17世紀的手工打造的滑膛槍，一定是當做工藝品和藝術品來珍藏的。
「老瑪法，前幾日我們論及研究院開辦之事，玄燁曾提及過兵器製作的標準化，您可還有印象？」弘毅頗具耐心，但凡是過分超越這個時代的一些觀點，都會爭取留一個充裕的時間段來讓那些聰明之人慢慢領會，而絕不會採取填鴨式的辦法。
「小爺當日所講，字字珠璣，老臣豈能忘懷？這幾日老臣閒暇之時就多有思量，雖然純苯，可還是有些心得的。今日又得見孫元化之大作，特別是他說的這個『比照度數』和『比例推算』，終於醒悟其中要義，剎那間竟有茅塞頓開之感！」湯若望頗有感觸的說道。
「哈，那就好。不知您是如何看待我所說的標準化？」
弘毅心裡這個美呀！湯若望能這麼快就明白「武器製造標準化」的重要性，現在看來完全是一種機緣巧合！這一點從他的話語中就能聽出來。若不是孔四貞「及時」奉上這兩部書，估計自己要讓湯若望在工業革命尚未開始、就連一根毛都不具備的情況下弄明白這個「標準化」，可能需要耗費好多時間和精力的！
「小爺。老臣在您面前不敢打誑語。依老臣看來，這所謂標準化，一樣是知易行難的！」不料，湯若望卻果斷給了弘毅一大盆冷水！
「怎麼，不可行嗎？」弘毅萬萬沒有想到，自己即使想用到金手指，人家也根本不接納。
「確有不便之處。」湯若望的回答依舊肯定，而且是直視著弘毅的失落眼神。
「為何？」弘毅有點洩氣了，勉強問道。
「小爺，是因為工匠自身所限。」
果然！果然是這個理由！弘毅點了點頭。示意湯若望繼續說下去。
「小爺。現如今無論是天朝還是泰西，火器製作都必須是依靠那些能工巧匠之手。我朝順治二年，朝廷頒旨除去了所豁各直省的匠籍，並免征京班匠價。前明之例。民以籍分。故有官籍、民籍、軍籍、醫匠釋灶等籍。於是『匠戶』至是除之。他們往往世世代代承襲祖傳手藝，官府有需，即應募雇而來。平日無事。則自討生計。其中工藝之要緊處，都依賴父傳子、子傳孫這樣口對口、手把手的教授，而不是其他。故而對於其中精妙之處的理解，也會因人而異，各不相同。即使同一個人製作同一款火器，往往也會有這裡或者那裡的不同。」
「嗯，與民生計，此舉是大有裨益的。」弘毅慢慢集中了精神，打算好好聽聽湯若望的分析，說不定其中還有轉機。畢竟，元明時代「匠戶制度」在清初的取消，歷史來看是有利於手工業的發展的。
「您那日所說的所謂『標準化製造』，無非就是要有一個統一的標準，進而無論是火藥研磨配置、槍管炮筒鑄造，還是零件打磨，不管換了哪一個工匠來造辦，出來的火器都是一個樣子，而且，從任何一件火器上取下任何一個零件，都能在另外任何一件火器上使用如常。」湯若望複述了一遍當日小玄燁的說法，以表示自己並非不重視或者不願做，而是的確做不了。
「不錯。」弘毅急忙肯定湯若望的複述，從「原創作者」的角度表示人家說的很準確。
「但問題就出在這裡。所謂標準細則，倒是容易勘定。老臣以為在孫元化的這部《西法神機》的基礎上，只要稍作明確整理，再輔之以泰西諸國眼下的通用數據、公式，就可大體釐清。但這使用嘛，恐怕……」湯若望一臉難色。
「恐怕什麼？」
「恐怕是無人能用，結果只能是一紙空。小爺，需要遵守這些標準的工匠中，幾乎無人看得懂。而制定這些標準的學者之中，又無人會動的了手啊！」湯若望把他分析出的最大、也是不可逾越的障礙擺在了弘毅面前。
「哦……」弘毅也是無奈點頭。道理很明白了，這就是「科技」和「工藝」兩者之間無法協調統一！
那些工匠，或者說手藝人，其實代表著當下大清火器製造的工藝水平。而如湯若望、孫元化等這些火器專家，所能夠掌握的卻是比較先進的科技理論和標準。但，工匠看不懂科技，學者玩不會工藝，實在是無奈啊！
「如此看來，此事的確急不來了。」小玄燁幽幽說道。
「小爺英明，此事的確是做不來。」湯若望言辭鑿鑿。
「老瑪法，我說的是急不來，不是做不來。」弘毅耐心糾正道。
「啊，是急不來……不是做不來？」湯若望沒聽明白。
「看來，咱的研究院還要再擴它一擴了。」
「如何擴？」
「在原本三十名旗人子弟、十名民人子弟的基礎上，再額外照收四十名工匠子弟！分成兩個班，先前那四十名孩子，就叫做……『研究生』吧。這四十名工匠的孩子，就叫做『技工生』。對這些手藝人的孩子，我們不但不取分、管吃管住，每月還要給他們家裡一筆賞銀，告訴他們的父母，將來他們的孩子學成之後，其中優異者還可以入士流，乃至取官身！」弘毅終於找到了一個迂迴曲折的辦法——反正時間還有，那就將標準化生產的基礎「從娃娃抓起」吧！
「這是……哦！老臣明白了，您這是要辦一所歐式的『學院』呀！」
湯若望終於恍然大悟。在他的家鄉，中世紀開始，各類的教區學校、僧院學校和大
主教學校陸續設立，成為後來城市大學的雛形。在這裡，教區的孩子們可以學習以語法學、修辭學、邏輯學、算術、幾何、音樂和天學為主要內容的所謂「七門自由藝術」，簡稱「七藝」。現在弘毅所說的，就和這種學校有異曲同工之妙。
「不錯，的確像是學院的雛形哈。不過，我們是為了培養火器方面的專門人才啊！工匠們現在不識字，沒有化，只能依靠家傳。倉促之間我們無力改變。但如果從他們的兒子們做起，給他們讀書識字的機會，再教授他們這火器之學，將來他們的父輩還會再給他們言傳身教，如此一來，經驗與實踐，兩者不就都有了？」弘毅忍不住欣慰的笑了，卻還在繼續說：
「況且，這首批八十名孩子在一起，將來也會互相磨合，研究生的理論與技工生的操作就必然會時常碰撞在一起，到那時，所謂相得益彰、互補相長，哈哈……」
「原來如此，小爺好謀略啊！哈哈……」湯若望也是會心而笑……
這乾東五所之二所裡的兩個人，此時可都十分開心，根本看不出幾分鐘之前還是一副愁眉苦臉的樣子來！
雖然盡早實現「標準化生產」的圖謀被無情地現實擊得粉碎，但經過這一番思想交鋒，鎩羽而歸的弘毅也終於明白了一個道理——即使你真要用金手指，你所穿越的那個時代所固有的種種羈絆就會讓你寸步難行、頭破血流。與其處處碰壁、逆勢而為，不若因勢利導、循循善誘，正所謂——「no-zuo-no-die」！
《打油詩一首?藏頭》
讀閱史只長息
正說當年有契機
版定圖開皆夙願
去來神秘亦難期
起身百載光陰渡
點盡人間苦與疾
中鎮邊夷平海晏
安武定喜淚滴(……)