正文 46. 道.火不熄（待修改） 文 / 橙子檸檬

    仙俠小說可以理解為「俠」加「仙」，也就是武俠小說加上人物通過歷練追求修仙的故事，偏重於傳統化.該詞的出現也在一定程度上激發了年輕人對道教典籍的興趣和關於人類進化，史前明，更高等生命體的猜測。仙俠小說現今主要分為現代修真、奇幻修真、古典仙俠、洪荒封神四類小說。

    興起於魏晉的神魔志怪小說和唐代傳奇可以說是仙俠小說的淵藪。

    近代，仙俠小說的開山之作是還珠樓主的古典仙俠《蜀山劍俠傳》，書中劍仙馭劍騰空，瞬息千里。還珠可說是民國時代的「大神」了，蜀山劍俠傳系列為代表曾影響一代又一代的人，從之前的金庸（天龍八部的逍遙派等絕世高人），古龍（一招傷人風格，飛刀如飛劍），梁羽生（古典俠風），臥龍生（珍禽異獸）以及現今的三劍（仙劍奇俠傳系列、軒轅劍、古劍奇譚）都無時不在訴說著古典仙俠的影子！就內容來講，武俠與仙俠區別並不是很明顯，劍俠、道法、神仙志怪等於一身的武俠小說等成了仙俠小說。

    古典仙俠是為仙俠小說的正統，它的特點是：主要講人與修仙的故事，很類似武俠小說風格，背景為古代或類似古代社會，著重人之感情、德行、感悟、自身修養，塵世滄桑的描寫，他們都強調一個「俠」字，並且還突出仙俠中對仙的追求如仙境一般的洞天福地。古典仙俠它的思想體現在：道、情。道是對塵世的超脫，情是對塵世的理解，古典仙俠小說背景多依托仙山福地，當然這點武俠也有，因為武俠在受道教、佛教等影響方面與仙俠類似。

    仙俠小說的另一大類便是修真小說，有的是在現代，為現代修真；有的穿越時空，有的是架空的時代，有的是異能或未來世界，則為奇幻修真。

    至於仙俠小說的另一大類別：洪荒封神，由夢入神機著《佛本是道》而開創。所謂洪荒，由介紹洪荒的山海經和封神榜兩部作品作為此類書的構架，講的是從盤古開天，鴻鈞得道，巫妖大戰，女媧造人等造人前的洪荒大戰到封神、西遊等主題的以朝代更替映射聖人間的因果較量。所以，洪荒小說的起源和背景應該是封神演義以及西遊記等的白話演義小說，一般是指內為洪荒時期的小說或穿越到洪荒時期的小說，主要以洪荒為背景展開故事的發展進程，整個場面以洪荒大事為主，或誇張或修改洪荒傳說來完成小說。

    《封神榜》中，三教簽押封神榜、闡截二教大戰，洪荒封神類的小說充分利用這部著作中的一些元素，加以潤色，以穿越者的身份成就聖人之尊，與闡截二教相互的算計，完成封神大業。《西遊記》中，西天取經裡暗藏的佛道兩家的爭鬥，使得洪荒封神類小說的內容更加豐富，當然，還有一些別的作品以及作家的設想，使得洪荒封神類的小說自出世以來，迅速的成為了仙俠類小說，乃至於網絡小說中一支不可忽視的力量，也為網絡小說的繁榮，中華神話的繁榮與傳承做出了卓越的貢獻。

    二、2003年玄幻奇幻下的突圍——奇幻修真被當代讀者所普遍認同的兩部網絡小說開山作之一是2001年的《悟空傳》（另一本是台灣的《第一次親密接觸》），這是本大逆不道地以「我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消雲散！」而改寫西遊的小說，從類別上而言應屬神魔類仙俠小說，但因為那些代表著時代年輕人的憋悶與吶喊，更接近學意義上的小說。單從類型學上而言，其對後期洪荒西遊類的作品及整個仙俠學大類別產生了重大影響，這也應該是網絡學中仙俠小說的最初作品。

    現代商業化社會的發展，對於傳統學，尤其是網絡媒體的異軍突起，對於傳統學造成了巨大的衝擊。這種衝擊之下，網絡學應聲而起。應該說，仙俠徹底形成自己的流派，就是在這個時期。

    這個時候外國奇幻的傳入，這些作品的特性尤其是世界觀，已經通過大量的動漫作品，大量的遊戲作品，呈現在大陸作者們的面前——亡靈、獸人、魔法師、大火球，類型小說的閱讀本身就含有精神上的探險，在這個與東方傳統化全然不同的世界中，至少在初期可謂是處處皆精彩了。外國奇幻與中國類型學的碰撞，使得中國玄幻學空前發展，玄幻與奇幻小說的大行其道，佔據網絡學主流的諸如此類：玄雨的《夢幻空間》、《小兵傳奇》（網絡小說三大奇書之一，講述星際戰爭），手槍的《天魔神譚》，羅森的《風姿物語》，紫天使的《龍魔傳說》，網絡騎士的《我是**師》，冷鑽的《赫氏門徒》，明寐（成都大學）的《異人傲世錄》，藍晶的《魔法學徒》，等等。

    這讓中國本土的作家產生了思考，為什麼，我們就沒有有著自己化特色的小說呢？當各種研究深入下去，人們才豁然發現，我們不是沒有這類小說，而是被壓制和埋沒了。甚至於，我們的體系，更為豐富。在這樣一個大網絡中，任何人都可以寫，任何人都可以建立起自己的體系。尤其是武俠小說的體系，給了很多人參考借鑒。這個時候，一本重要的小說出現了，那就是——蕭潛（南京）的《飄渺之旅》，這本2002年就先在台灣鮮網連載並出版，佔據暢銷榜首，2003年再於大陸網絡上連載並出版，將「修真」一詞、奇幻修真這一類小說這個概念成功地灌注到千萬人的意識概念中。

    《飄渺之旅》構建了一個相當完整且龐大的仙俠世界，並且有別於脫胎於歷史神話的仙俠世界，這個世界生動而有現代人的氣息，引入了宇宙等比較有衝擊性和現代性的觀念，被稱為星球修真流。其化用的道家修真這個開創性的概念是其可讀性的重要組成部分之一，新奇是這部小說的重要賣點，從這部小說中，我們知道了元嬰、渡劫、法寶、界、仙人等許多事物和觀念，有關修真的設定更是遍地開花：修真界社會、靈石、法寶、符咒、佛宗、音攻、黑魔界、散仙、仙人、天劫、靈鬼界、仙器、魔尊、古修神……小說更新之時，更有萬人在線等更新擠爆服務器之說，其火熱程度今日委實難以想像，修真鼻祖之名，實至名歸也。

    在《飄渺之旅》後，續作無數，列舉出

    出來以供今日看客窺視其火熱程度之一斑：百世經綸的《飄渺神之旅》是人氣最高的，還有此類桓宇的《飄渺游》，油蚱蜢的《飄渺神域》《飄渺天域》，神情憂鬱的《飄渺無極》，木飛機的《飄渺之旅續》，llssll的《飄邈拾遺》，蕭潛的《歧天路》，夢迴江湖的《飄渺之旅·眾界起源》，飄渺清風的《飄渺之旅》，作者：七支筆的《飄渺之旅前傳之元木篇》，末一的《飄渺神之冥神之旅》，ptx11的《飄渺之旅之再續前緣》，飄渺清風的《飄渺戰天錄》，羽清塵的《飄渺之傅山傳奇》，真悟的《飄渺之旅——飄渺之夢》……

    至於引用其世界設定的奇幻修真類小說更是汗牛充棟，仙俠學的第一個井噴期由此開始。

    「到了下半年，隨著《飄渺之旅》的走紅，修真類的作品，也開始大行其道。主角的名字，都變回中國式的，少了西方的龍和公主，多了東方的法寶和道法。不過所謂「修真」類作品，無論是作者還是讀者，對於如何「修」這個「真」，其實都不是太關心注重。這類作品的戲肉，還在於層出不窮的法寶，這才是最吸引讀者的地方。作品題材的潮流不斷變化，也反映了網絡寫手群的現狀。在網絡寫手們字水平普遍不高，閱歷有限的現狀下，作品唯一比較容易吸引眼球的方法，除了走「打擦邊球」的路線外，比較容易做到的，就是題材的新穎性了。一個新奇的題材和主題，即使作品筆不好，思想幼稚，還是比較容易讀者的吸引眼球，也因此寫手們在不斷地嘗試各種的題材，企圖發前人所未發，潮流也因此一年數變。另一方面，龐大的的網絡寫手群之中，大部分還是屬於比較「懶惰」的那種，看到什麼題材走紅，就會一窩蜂地去寫那個題材，你打天下我也稱霸大陸，你去異界我也跟著來，你做生意我也搞買賣，你當流氓我也行蠱惑，可以用2003年年終出現的一本小說，概括當年的網絡幻想**流：《一個有黑社會關係的流氓大學生在修真天界中縱橫無敵的風流傳說》。」

    2003年在網絡學歷程中也是非常重要的一年，網絡小說的各大類型在這一年都基本成型。仙俠學則扎根於傳統化，廣泛吸取佛儒道經典籍養分，並開始衝擊奇幻的主流地位。

    「在網最早的時候，男性內容基本上是奇幻。在02到03年的時候，天才的《飄邈之旅》和《誅仙》，宣告了仙俠題材的君臨天下。