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正文 第212回 各家馳騁 文 / 吾心飛揚

    「我儒家所著經典,乃是《孔子》、《孟子》、《荀子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》此八本,思想乃是仁者愛人、克己復禮,我儒家最求的乃是大同,在大同的世界裡,天下的人,不止以自己的家人為親,不止以自己的父母兒女為愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人,使老有所終,壯有所用,孩子們都能獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有所依靠,男子各自有自己的事情,女子有滿意的歸宿,天下沒有欺詐,沒有盜賊,路不拾遺,夜不閉戶,人人講信修睦,選賢舉能,大道之行也,天下為公……」。

    飛揚在聽到這話後,頓時就是搖了搖頭,他要人克己復禮,就是要眾人恢復周禮,而現如今的各大諸侯,若是恢復周禮的話,豈不是要重新聽從周天子的命令,這是眾人絕對不能允許的事情,這就使得儒家雖然在這個時代是顯學,但卻不可能得到某一位國君的認同。

    尤其是孔子所提出的大同世界,那就更加為諸位諸侯所不容,畢竟,在現如今這樣一個兵荒馬亂的時代,各國國君都是拚命地搜刮民脂民膏,才能過上富足的生活,若是他們推崇儒家的話,豈不是整個王室的人都得勒緊褲腰帶過活。

    接下來上去的乃是孫子,兵家可是在春秋時代就出現了的,又是四大顯學之一,排在儒家後面,眾人也不會有什麼不滿,當即,孫子便對著眾人說道,「兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也,我兵家注重兵法,現如今有三大兵法,乃是我編著的《孫子兵法》。司馬將軍編著的《司馬穰苴兵法》,還有孫斌編著的《孫臏兵法》……」。

    飛揚對於這兵家的評價就是只能帶兵打仗,卻不能治國治民,而兵家之人若是幫助國君打贏了勝仗後,最後的結果卻是免不了功高震主,然後便是飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。孫子就是個最好的例子,不然的話他最後也就不會重新返回稷下學宮了。

    接下來上去的乃是墨家的墨子,墨家同樣是四大顯學之一,當即,墨子說道,「我墨家憑一本《墨子》鎮壓氣運,我墨家的主張乃是『兼愛』、『非攻』、『尚賢』、『尚同』、『尊天』、『事鬼』、『非樂』、『非命』、『節用』、『節葬』。其中兼愛非攻為我墨家核心,兼愛便是要對待別人要如同對待自己。愛護別人如同愛護自己,彼此之間相親相愛。不受等級地位、家族地域的限制,至於非攻,便是反對不正義的兼併戰爭……」。

    飛揚聽到這墨子的學說後,卻是微微的搖了搖頭,在這個兵荒馬亂的時代,大魚吃小魚。小魚吃蝦米、弱肉強食,才是這個時代的真理,要這些諸侯不互相征伐兼併,那還真是高看他們的品性了。

    墨家之後,便是道家。莊子曰,「我道家乃是我師老子所開創的,以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊,以無為為本,主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠離政治、逍遙自在,對於國家,我等嚮往的乃是小邦寡民以及至德之世……」。

    飛揚一聽這話,頓時就是一陣搖頭,這道家的思想只能成為讓人遠離殘酷現實的精神家園,卻不能成為一個國家的治國之策,否則誰都去逍遙自在了,誰來從事生產,那些逍遙自在的,不也得需要用別人種出來的糧食來填飽肚子。

    而現如今這個些學說,乃是老子和莊子提出來的,叫做老莊派,不適合國家,不過日後出現的道家另外一派黃老派采儒墨之善,撮名法之要,卻是成為了漢朝初期的治國之策。

    接下來上去的乃是名家的鄧析子,鄧析子曰,「天於人無厚也,君於民無厚也,父於子無厚也,兄於弟無厚也,我乃名家家主鄧析子,我名家編著有《鄧析子》,《惠子》乃至是《公孫龍子》,我名家思想那是播其聲,揚其道,釋其理……」。

    飛揚聽到了這鄧析子的學說後,頓時就是歎了一口氣,這名家的學說要是能夠被統治者接納,那還真是奇了怪了,不過這鄧析子受到了飛揚的啟發,打算將名家思想用在培養外交官上面,總算是給了名家一線生機,若是能夠好好把握的話,未成沒有興盛的機會。

    接下來上場的乃是陰陽家的鄒子,鄒子曰,「我乃陰陽家家主鄒衍,我所編著的《鄒子》,為我陰陽家之根本,天地有五行,人族也有五德,朝代的變遷同天地的變化是一樣的,也是受土、木、金、火、水五大元素支配,此乃我五德終始學說,華夏所在,名曰赤縣神州,赤縣神州內自有九州,乃大禹所立,非真正九州,華夏外還有八大州,與赤縣神州一般,此乃真正的九州,此為我大九州學說……」。

    飛揚在聽到這陰陽家的學說後,發現那五德終始學說還是有點用處的,至少在推演國運上面比較有幫助,然而那大九州學說,卻是無稽之談,現如今人族所居住的地方,並不是整個洪荒,而僅僅只是洪荒南部的一部分,只不過四周有九州結界,任何的妖魔鬼怪進來,實力都會受到壓制,而在九州結界外面,乃是廣闊無垠、萬族並立的蠻荒大陸了,鄒衍這大九州學說,只不過是將那蠻荒大陸劃分成八塊,根本一點意義都沒有,估計是想混一點功德。

    在陰陽家之後,上去的乃是縱橫家,鬼谷子曰,「蒼生塗塗,天下繚燎,諸子百家,唯我縱橫」,此人一開口,卻是霸氣外露,令諸多國君和大臣側目,令其他的諸子十分不喜,厭惡之情溢於言表,畢竟,這鬼谷子此話,卻是將縱橫家當成是百家之首,誰與爭鋒。

    「縱者,合眾弱以攻強者也,橫者,事一強以攻眾弱也,我縱橫家之人知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷,無所不出,無所不入,無所不可……」。(……)
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