《》章 節目錄 2第二回 文 / 老草吃嫩牛
顧昭，何人也？乃二十一世紀，海上爽朗老男孩一名，前世一生，平平淡淡，無波無折，去世享年五十六歲，無婚姻史，無信仰，無戀愛史，吸煙史，賭博史，乾乾淨淨，清清白白一生，雖有妄念，奈何小城出身，家中老幼，皆是普通人，受不得刺激，受不得輿論，便不敢言，不敢求，只得年少離家，在礦船上漂泊近二十年，四十歲起又至民辦海校任教，直至死亡。
最後那幾月，顧昭也反思過自己的一輩子，纏綿病榻，沒有愛人安慰，無有家人呵護，酸酸楚楚的只覺得自己虧了，只為喜歡類別錯誤，便自覺低人一等，故作爽朗的乘風遠航，躲了一輩子，裝了一輩子，落得這般的下場？因此上，他便起誓：
若有來世！看到自己喜歡的，再不跑，能求就求，求不到搶也搶來，再不肯為別人委屈自己半分，要率性而活，做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。
如此，他便死了，死了之後，便來到這個陌生又驚悚的架空時代，看樣子恍惚是個古代？但是這個古代跟史書不搭調，跑到了另外一邊，虧了此地依舊是地球，虧了依舊有一些還算熟悉的歷史人物，雖然拐彎了，那卻也沒什麼，驚著驚著也就習慣了。
顧昭對這個時代，這個國家，這些親人有無半點感情牽掛？那不是還沒相處過呢嗎？如果人品好，處處也是可以的，老頭當年是真的很愛他，可老頭子死了。以前看書，什麼家族鬥爭，後宅鬥爭，在他這裡通通沒遇到過。
他一個八歲幼童，身邊有僕三十五人，卻依舊有人可憐他，說他的命很苦。
完全不覺得啊？
這些年。因為是顧府，郡公爺的弟弟，他反倒是沾了些名份兒上的便宜，更加令他明白了古代宗族的重要性，那就是一榮皆榮，一損百損，你說他倒是能在海外呆著，問題是你不能跟毛猴子玩吧？多寂寞啊！這是個霸權社會，他到處溜躂闖世界，來回走個車馬，遞平洲顧府的帖子，那帖子比上輩子校長寫的條子有權威震懾力多了。
顧昭身邊有人照顧，不但照顧他，還赤膽忠心，弄得他的世界觀亂了很多年才習慣了，這不是，人祭時代剛剛結束嗎，就一二百年前，打仗要殺人祭祀，燒磚要殺人祭祀，求雨要殺人祭祀，一頭耕牛換奴隸四十，於是在祭祀的時候，人作為便宜貨被推出去獻祭，是合算的物價選擇，種種之類，只要有所求，倒霉的就是這幫子奴隸。
最可怕的不是死亡，而是，奴隸都會為這種死亡方式兒驕傲？這個顧昭就實在實在受不了，好在，現在，人祭已經被禁止，社會要進步嗎，也正常。唯一沒改變的是，奴隸骨血裡的奴性，如顧昭奶爹畢成一家，對一個八歲的孩子，除了當祖宗一般的供著，基本上是他要做什麼就做什麼，唯一的手段就是苦勸，哭求，當這兩招用完，沒用之後，也就隨顧昭了。
大海就是顧昭的家，南大陸周邊的幾幅海圖是他前輩子閉著眼睛都跑習慣的路線，也是他這輩子腦袋裡最大的財產，所以，即便是沒有很好的航海儀器，土有土的辦法。滄海桑田，地圖還是那張地圖，幾千年後這邊還這樣！架不住熟悉啊，真是老天爺眷顧，南邊耀縣周邊海域數萬里，他閉著眼也是可以帶著船隊去得的，要是設備好他可以更遠。
只是這個時代的冶金，制膠，木工等等之類造船技術還在原始時代。()一般的造船知識顧昭是懂，可顧七覺得把白銀時代的東西丟到青銅時代不好，他好為人師，有時候想問題愛從全局想，這是病，教師病。
穿越了，嗯，挺意外的，穿越不可怕，架空才可怕，當一個海上爽朗老男人，掉到稀里糊塗的時代，他又不懂架空這個詞彙，就更驚悚了。
剛出生那幾年，顧七是張著大嘴冒涼氣，感覺什麼都不對，又說不出那裡不對，做夢一般，每天都是稀里糊塗的，他老子倒是很驕傲，說他內秀，秀個頭！
這是個前所未有的時代，歷史上的人一半有一半沒有，該坐天下的死了，不該坐的卻活著，活的好著呢。
帝王年表不對，歷史事件不對，那幾位聖人倒是出來蹦躂了，可是華夏古老傳說裡的幾位著名神仙卻少了一半……現在的人信奉天圓地方，還是覺得自己住在大陸的中央，有黃河文明，長江文明初見端倪，草原文明還沒聽到。
顧昭跑過很多地圖，大多數是南方的地圖，這邊還是一樣的，比較出名的山脈都在，以名山脈為軸心，熟悉的目的地皆能尋到，這一點還是很能安慰他那顆不安的老男人心的。
往昔他也打聽過，說是，在北方的北方，有很冷的地方，那裡不怎麼長莊稼，住著野人又高又大，那草原看不到邊，也沒人去過更加遙遠的地方。
真奇怪，就像玩遊戲，這地圖還沒打開呢，這內陸的文明卻悄然的快速前行了，這種進化完全將周邊的國家屏蔽在外，一門心思的就走自己的，這一點才是最最奇怪的，怎麼可以這樣呢？這種完全封閉在瓶子裡的狀態下，這片土地上的人們都有了將近幾百年的有記錄，可考據的文明史。
架空國土上的國家，在走前所未有的一條道路，走的還理直氣壯，這一點對於一個外來的顧昭來說，是強大的精神迫害。有時候手癢癢了，他是真的很想糾正的。
越南呢？金三角呢？東南亞呢？都不知道，對了，印度，伊斯蘭堡是知道，那邊有個宗教過來，最古老的僧侶萬里跋涉的過來傳教，這邊也跟那邊有了國與國的基本交往，但本朝人把那邊的人叫野人，說他們沒有禮儀，內陸本土的道教也有，還挺興旺的。
只是好好的華夏地圖，硬是切下一塊南地，顧昭覺得怪可惜的，長江以南未開化，青海，新疆，西藏南邊算半開化，倒不是不想開化，目前，大梁國整個人口，據說不足一萬萬，也就是一億，戰亂後更不足這個數。人少，地方足夠，沒有往外折騰？顧昭還是覺得可惜，搶呀，使勁占，佔到了就是咱的，這個大概是他後世的怨念吧。
說起來，也該是慶幸，梁朝人的人文思想，冶金技術與農業生產力來衡量的話，屬於半封建半奴隸社會初期。顧昭帶著船去的那些地方，衣不遮體的野人團隊到處都是，有些身上的毛毛還沒退乾淨呢。這些部落最需要的是生存下去的食物，是武器，是農具。
顧昭的買賣做得非常大，這一點不好，欺負猴子確實不好，可是，那麼多東西，不搶來做什麼呢？他在跑船那會，跑的是礦船，對海岸線幾家礦區是異常熟悉的，那出產金礦，那裡有有色寶石礦脈，玉脈，金礦伴生銀礦，還有數不盡的有色寶石，如今這年月的金子依舊是沙金為多，沙金髮白成色一般，也稱狗頭金，礦金要更加金黃更加純。
可知金礦最多的國家在那嗎，是印尼。在蘇祿，文萊，占婆中間有一座小島，叫言都島，此一島就有金礦床兩座，金礦山一座，銅礦一座，還伴生有銀子跟有色寶石，那一世這裡是著名的金銀島。
以現在顧昭可以掌握的人力物力，這裡夠他折騰一百年都整不完的。
以前看電視劇，看穿越，這主人公又是發明，又是稱霸。其實那些都是……哎，反正顧昭覺得自己做不到，難不成他振臂一呼，虎軀一震喊到，我知道世界有多大，咱們一起去佔地方吧！傻缺才跟他走！他算老幾？
顧昭是個淺薄的人，他自己這般認為，做可以做的事兒，不要想那麼大，是老人的觀念。他會織網，會看魚群，會在大海裡不迷失方向，叫他去造紙，他就不會。
悶聲大發財的日子，顧昭過了好多年，他帶著奶兄用耕牛，糧食跟那些部落換了上百的奴隸，一頭紮在言都島，光這一個島，夠顧昭挖一輩子的。
那些奴隸每兩年換一批，走的時候送兩頭大更牛，外加一整套的農具，那些毛絨絨的娃兒，美死了。而且，他們從不在一個地方買奴隸，每兩年都換個地方，顧昭也不是沒心眼，如果沒有正確的海圖，除了顧昭，顧昭的奶兄都找不到言都島在哪，那島嶼周圍的暗礁，激流多得很。
就這樣，顧昭在默默的囤積自己的力量，從不敢在內陸折騰。現如今，隨便來一股勢力，都能像碾死螞蟻一般把他的小身板兒給碾碎了，骨頭渣子都不剩。所以，老爹去世後，他壓根沒指望自己的兄長們能把自己照顧的很好，不欺負就不錯了。
顧昭沒怨恨，人家也不欠他什麼，現在就很好，老爺子臨死前，悄悄的都幫他安排好了，從他奶爹那裡顧昭知道在老宅有個密室，密室裡有些寶貝是留給他的，也沒多少，不過是幾萬貫的身家，當然對於普通人，這不少了，非常多了，如今普通的佃戶，一年花用，就是十貫錢上下，奴隸自己都不是自己的，那裡還有財產。
若不是奶爹一家是家生奴，顧昭去南方溜躂的大海夢想，怕是二十歲之前想都別想，此地，二十歲冠禮，方成年。
老爺子早年跟著先帝爺起兵，一路打砸搶的沒少撈，所以，給他留下了在老爺子看來，一生都足夠的花用，他可以護的住的花用，當然，這絕對無法跟他大哥顧巖比。
有時候顧昭就搞不懂了，你把秘密說給忠僕聽，卻不告訴自己的兒子，這是玩的什麼招數？當然忠僕是很實在的，老爺子的委託，他奶爹完完全全的做到了。
一個八歲的奶娃，帶著一大筆錢，還有各種產業回鄉的顧昭。對於那些家裡有幾百貫身家，幾十畝富田就可以稱為鄉紳的平洲族人來說他是大肥肉一塊，剛回家那會子，常有家族的親戚，還有鄉黨來打秋風，好在，開國公府的牌子還算硬，他還有個虛爵，畢成也是個烈性的脾氣，硬生生的護住了他。
顧昭不害怕嗎？怕的，嚇得要死，生怕那日被人跳牆進來害了。虧了他奶爹是上過戰場的，顧昭自己也有成算，買了不少可以護院的家奴回來，最可惡的一次，主枝來了一位很遠，遠的沒邊的族叔，上門借錢，開口就是百貫。顧昭把主枝的族老請了來，請他幫著斷斷，該給不該給那筆錢。
他這裡敢捨了臉面出去，那邊也就要臉了。
再後來，離開了家，帶著自己奶哥成天在南方奮鬥，各少數民族區域混，其實人家少數民族沒啥，就是地盤觀念強點，對於外來的人，防備心重點，可對於帶來他們需要的生活品的顧昭跟畢梁立，還是很歡迎的。
奶爹老年癡呆症了，顧昭也長大了點了。虧他有個最低等的虛爵位，可以到處跑，不然，作為普通的低等民，他連外縣都去不了。
如今南方皆稱蠻地，因為這邊沒有禮儀教化，因為這裡只是連綿萬里的熱帶雨林，沼澤，瘴氣，所以，官府雖有管制，還是異常的疏鬆，在邊緣地段劃拉，一般被流放的人被送到這邊等死，掛了這樣的名頭，其實對南方一些部落來說也是保護。
也許，再過幾百年，這邊的大門打開了，那些少數民族的女孩子們就得在十二三歲，把臉紋了，把脖子拉長了保護自己了，南方地圖都沒打開，浩瀚的大海就提都不用提了。
古人成熟的很早，十三歲成家的比比皆是，老畢成傻了之後，十一歲的顧昭當家做主，畢梁立對自己的小主人那是奴性百分百的，不該問的絕對不問，好好的聽著就是了。
就這樣，五個月一個來回，兩年一換人，顧昭帶著自己的奶兄，一群土著奴隸繞著海岸線來來回回好幾年，他熟悉蠻地海岸線的好多民族的發展史，一個海員如何度過孤寂的歲月，靠的就是看書聽老海員嘮叨。顧昭知道如何交流，雖然早了很多代，海員總有自己的生存辦法。
顧昭一直在囤積，在言都島，在東南亞周邊溜躂，他們用內陸簡單的東西，換了不少稀罕物，在南邊長江附近的一個小地方，他有一個碼頭，這個碼頭後世是很著名的集裝箱碼頭，不過，現在這裡沒什麼人，只有一個漁村，顧昭本人是這裡方圓幾百里最大的農莊主。
他買下大片的土地倒也不耕種，就到處種樹了，種植各種果樹。
顧公爺派人來接的消息，顧昭早早的就知道，他有些憋屈，可也沒辦法，這是一個宗族興旺才是興旺，家主為尊的年月，長兄還為父呢！
他卻沒有接觸過那邊的人，誰知道他們想做什麼，再加上這邊也該收手了。畢竟，他現在手裡有的東西，實在太引人注目，稍不留神，便會引來大禍，他不知道自己手裡的東西到底價值幾何，但是富可敵國這是最基本的。
繞開顧家來人，顧昭帶著畢梁立悄悄的把這些年囤積的財產的一小部分運回老家平洲，老公爺當初死之前給他留過三處山地，在古代人的眼裡，山地是最不值錢的，因為跟土地掛接在一起，所以，平價老家這附近的幾個山頭都算他的，這山下的獵戶，年底會往主家送一些皮子算是稅務。
顧昭帶回來的東西，就藏在山下的小莊子裡面，這一點他沒瞞著畢梁立。
奶哥畢梁立卻不這樣認為，他覺得他被主人像士人一般的對待了，這樣的尊重在這個時代是非常少見的，為了表示自己的忠心，他割了自己的舌頭。
顧昭偶爾做夢，一想起奶哥的血盆大口就是一身汗，他非常的不理解，是的，這簡直難以接受。可是古人卻都是這樣的，士為知己者死，是很正常的社會現象，就像去電影院買票一般，這是規矩。割舌頭是最低等的忠誠。
所以說，古人真的很麻煩，就像現在這樣。
陶若恭恭敬敬的給小七爺磕了三個頭：「給七老爺請安。」
顧昭頓時想起了一部很老的電視情景劇，裡面有個人整天價提著一把長刀吶喊：「照顧好我七舅姥爺！」
「啊，起來吧！」顧昭斜斜的躺在一個無欄杆，無圍子的平面矮塌上，身後靠著的是胖乎乎的綢緞縫製的靠墊，頭戴一件很普通的幘巾抓發，身著一件豆青色長袂深袍，未著布襪，赤著腳半盤著，手裡端著一個青灰色的茶盞，樣子很隨意的跟陶若打著招呼。
這是長兄那邊的能人，渾身能長百八十個心眼子，原本顧昭在南方明面上這點家底，這傢伙不到一個月就打探出來了。
陶若站起來，老橘子皮的臉上，扯了一臉的笑紋紋陪著小心的打量自己家小七老爺。
看摸樣是頂頂好的，雖在南邊曬了好些年，依舊白白嫩嫩，不傅粉也透一股子玉色。顧昭當然黑過，不過這幾個月養過來了。
陶若讚歎，瞧瞧這幅細眉鳳眼，眉清目秀頂頂好的上等摸樣，說起來老生子都漂亮，家裡的小四爺也這樣，俊秀漂亮又聰明，只是沒小七老爺這般聰明，小小年紀自己支撐家業，跑到南地受罪，開酒莊，釀香精，哎，老太爺要活著還不知道怎麼心疼呢。
「我大哥，大嫂還都好吧？」顧昭很彆扭的問了一句。
陶若的腦袋立刻底下，脊樑微彎著回話：「都好著呢，就是惦記您，這些年，也不是不聯繫您，這兵荒馬亂的，早幾年老爺在新北，座北，您知道那地方天天打仗，小四爺四歲才知道世界上還有爹……」
陶若還想嘮叨，顧昭有些厭煩的擺擺手：「好了好了，沒問你那麼多，就說你來做什麼吧？」
陶若訕訕的笑了下：「大老爺的意思是，接您去上京，小七老爺如今都要十七了，也該著成家立業了，如今老爺在朝裡還說得上，也想幫您找個實缺，來的時候老爺說了，南邊酒莊自己喝喝就得了，畢竟販賣這等事情不合時宜……以後去了上京萬事有老爺呢，這不是老太太如今叫人收拾了宿雲院……」
「知道了。」顧昭有些煩躁的打斷這位老僕的嘮叨，陶若閉了嘴，雖然他在上京顧家那是有頭有臉，是三代的老僕，小一輩的少爺見了他都要喊一句陶爺爺，可是在這位面前顯然，他還是立不起桿來的，這位跟老爺一樣，算嫡出，輩分大得很。
「你回去，跟我大哥說，我活的好著呢，早先家都分乾淨了，他的就是他的，我在老家，在南邊自己過自己的，這幾年我不想成家，我要想成家自己會找，就這麼著吧。」顧昭說話，頗有些現代人的氣質，許是這些年他自己做主做習慣了，很有一些上位者的架勢。
陶若還是陪著笑，樣子十二分恭敬的回了句：「七老爺，這怎麼說……也是長兄為父，您看，您不回去……」陶若嘮嘮叨叨還想硬的軟的一起來，奈何，小七老爺硬是不吃他這套，他兩段話未盡，小七老爺已經站起來，施施然的離開了。
說不去，就不去，你們能奈我何？還未見，小七老爺已經給上京顧家大小留下一個脾氣古怪，我行我素的惡名聲。