正文 第497章 498 文 / 進擊的水蜜桃

    那些建宗的得道高僧，其實都是些高智商的哲學家。佛教很能吸引那些高智商的哲學家。想想如果你有普通人不能比的智慧，有普通人達不到思維高度，你可以在不違背基本教義的大框架內把你的人生觀價值觀你對精神世界的理解通過宗教的方式表達出來，讓萬人景仰跟隨信奉，這是一件多偉大的事啊。對佛學家來說，能夠集畢身所學，寫成論著，自成一家，便是在佛學領域裡最大的成就。

    「景施主如何得知羅什的心願？」鳩摩羅什微微一愣，畢竟兩人才是第一次見面，她就對他的理想這般透徹，難免覺得詫異。

    景如是尷尬一笑。這是因為她讀過關於他的記載，知道他初學小乘但後改宗大乘。她那番言論，不過是把小乘和大乘的大致區別背了一下而已。

    她繼續圓道：「因為大師你太出名了，所以我聽過你的經歷，再加上自己的一些見解，所以猜的。」

    「景施主果然是羅什的有緣人。」鳩摩羅什點點頭，同意了她的說法。但一想到大乘如今的地位，又不覺有些苦悶。

    景如是敏銳地捕捉到他的神情，又問道：「小乘出世，大乘入世。所以你接觸了大乘，就覺得大乘教義更符合你的心性了。地藏王菩薩有言：地獄不空，誓不成佛。你是否想像他一樣，渡人而非渡己？」

    他看向她，眼露讚許，臉上倏然明朗：「是的。在疏勒時我師從須黎耶蘇摩，第一次觸及大乘，便深深折服。往後的日子裡，對大乘瞭解得越多，我更是心嚮往之。只是……」

    他歎了口氣，道：「回龜茲後，凡我提及大乘，師尊們都斥為外道謬論，羅什無從學習，深以為苦。」

    她能理解他的苦悶。「鳩摩大師，其實大乘是在小乘上發展得來，兩者並不對立。佛陀創佛教，是為反對婆羅門教，反對種姓制度，所以教義簡單。修行方式參考了當時流行的苦修，講求個人努力，求得解脫。可是時代在發展，小乘局限便顯露出來。」

    她踱步到他身畔，誠摯地看向他，說道：「小乘是『自了漢』，要解脫必須出家。出家人不事生產，也無後代，若每個人都出家，長此以往，國家無法生存，人類便亡。所以當佛教跟世俗權力產生矛盾，便有大乘出來改變弊端，而大乘卻是渡人，你只需膜拜誦佛，便能成佛。這樣，不用出家，居士也可以成佛，就能解決人與生產的矛盾，居士可以結婚，也就解決了人類繁衍的問題。所以，佛教能被當權者接受，才能流傳更廣，有更多信徒。即所謂佛光普照，普渡眾生。你改宗大乘是對的。大乘更順應時代發展，能解決更多數人的精神需要。」以他率達趨新的個性，大乘渡人的思想更適合他，所以他選擇改宗，也是必然。

    鳩摩羅什抬眼看她，似乎想到了什麼：「那中原漢地呢？漢人會更接受大乘麼？」

    她笑：「那是當然。大乘佛法會在漢地廣為流傳，生生不息。」

    聽了她的話，他莫名就相信了。於是漸漸開懷，眉眼間顯出一股堅定的神色