正文 第142節他山之石 文 / 字愚自樂
對於修行星術，幸宇一直抱著增長精神力的想法，並非是當成自己的「出路」。只是，幸宇的思想不像這個世界星術師或者前世各個修行門派那般「僵化」。小石頭因為天府星術師的出現，感覺到一股「熟悉」的波動，試圖用意念改變幸宇的修行法門，說實話，雖然不至於是徒勞無功的想法，但是，卻是有些想當然了。
或許，因為幸宇自己知道自己的本事。自創一部修行法門十分的困難，也沒有那個膽量去嘗試「理論上」說得通的修行類別，但是借鑒一下卻沒有關係。甚至可以說，因為幸宇本身的思想根基相對來說比較靈活，只要不是那種太過迷信太過唯心的修行，他都可以接受。
當然了，這也只是他在內功修行到達瓶頸之後，才改變的想法。其實說起來，他本身也是比較「從一而終」的人。只是，當他接觸了星術之後，才知道，所謂的星術修行，其實說穿了也不過就是修行精神力，從精神力方面開始著手，最後達到觸及靈魂層次的高度。
觸及靈魂其實只是修行的第一步而已，真正的修行本質，還是創造宇宙……當然了，在創造屬於自己的世界之前，必須要能夠掌握足夠的法則，能夠支撐起自己「臆想」出來的宇宙。
總的來說，修行本身不管是高級的還是低級的，都是對大自然中的事物進行模仿。低級的武者模仿動物的法力方式，高級的武者吐納，模仿天地自然的運行規律，而真正意義上的超能修士，模仿的則是世界的法則。
所以說，在幸宇看來，只有模仿並掌握足夠的法則，才能有更大的機會觸及「創世」的境界。
是的，或許是幸宇本身的想法很匪夷所思，亦或是《道德經》中深奧的表述，讓幸宇看到了修行的遠景以及最終目標，反正幸宇本身對修行已經有了綱領性的概念，也就是說，在最終的修行方向上，他不是迷茫的。
自然的，他是不會被小石頭的誘導所迷惑，認為將自己的修行法門定死在星術之上，是什麼好的事情。在幸宇看來，道家對修行的劃分，起碼在「戰略」的高度上，要比這個世界的星術師要高級許多。
或許具體到道修或者說修真，前世幸宇沒有遇到過那種能夠飛天遁地的神仙，可是從宏觀上來說，幸宇覺得道家思想比星術師們要有很大的優勢。最先一點的優勢，就在於明確指出了修行的目的……超脫低層次的世界，達到更高級的世界，或者甚至就是創造屬於自己的世界。
而這個世界或者說這個宇宙的星術師們，或許他們的實力比幸宇前世遇到的所有神秘人士都要厲害，可是，就是想境界上來說，他們未必比前世那些「修士」要高明多少。
這或許就是幸宇前世華夏傳統明中的一種璀璨光輝吧，在思想領域裡，星術師就好像是那種修行機器。像小石頭那般，活了六百多萬年時間，比起華夏明的歷史來說，都要長上無數倍的年齡。可就是這個活了那麼悠久歲月的聖者，或許也有下意識地想要搜集更多的法則，可是，星術師的方法卻有些極端，根本沒有完整的理論體系進行指導。
是的，儘管這個世界應該說這個宇宙中的星術界已經發展了無數年的時光，而且看上去星術明本身也十分地成熟和完善，可是，正因為星術明的強勢，使得「差異化」變得很小，大部分星術師的修行套路都是差不多一個模子刻出來的一樣。
儘管整個宇宙星空中，到處都與多如牛毛的星術門派，看上去也很有「百家爭鳴」、「百花齊放」的繁榮。可是從實質上來說，星術師的套路就如「三板斧」一般，很簡單。
儘管星術確實可以當成「教科書」一般的存在，讓星術師即使是自行摸索也能修煉出來，可是，想要到達巔峰的地步，卻是很難很難。
說穿了其實不值一提，星術本身就是從觀想物體入手，進行精神力的鍛煉。而精神力也就是星術師常說的星力，隨著精神力的提高，人類原本隱藏在身體裡的本能逐步被開發出來。於是就有了所謂的境界區分，到達更高的層次，有一定幾率觸摸到法則，然後又根據身體對法則的親和，達到了解法則以及掌控法則，最後到靈魂法則化成為聖者境界。
如此一來，星術師的局限性就顯露無疑了。當靈魂法則化之後，或許星術師能夠延長壽命，擁有絕高的戰鬥力。可是，對於星術師或者說修行者來說，這未必是什麼好事。因為，看不到無限的可能，也就沒了未來。
那麼，對於幸宇來說，這種修行就被首先給排除了。他修行星術，不過是為積累精神力，摸索煉氣化神的套路而已。可是，就像小石頭那樣，活了六百多萬年時間，最終因為看不到晉陞的希望，使用了極端的手段刺激自己的靈魂。幸宇可不像自己也走上那條老路，自然對小石頭的蠱惑不感興趣。
話說，儘管幸宇對於星術不是特別的「忠誠」，可是，並不妨礙他瞭解天府組織的星術法門。幸宇覺得前世有一句話說得十分的恰當，那就是「它山之石可以攻玉」。
對於星術來說，幸宇不看好星術的未來，但是，他自己卻知道自己需要的是什麼。其實，幸宇欠缺的，只是修行「過程」中的方法而已。
或許，小石頭本身也懂得很多的星術，甚至六百萬年的時光，讓他能夠獲得無數的經典星術修行法門，可是，就像上面說的那般，總體來說，這些修行無非就是「觀想」和「冥想」而已。即使觸及到法則的部分，幸宇也不覺得自己能夠在現階段用得上那麼「高深」的知識。
那麼，天府組織這個來自天外的星術，對於幸宇來說，就十分的有借鑒性了。或許，星術師殺手的星術法門並不絕對適合自己，而且很多精神力的應用也都和其他星術師沒什麼區別。
可是，天府組織能夠擁有曾經的輝煌，必定會有一些獨到之處，而幸宇看中的，就是和
這個世界星術師們所不同的星術法門。
從崔天涯那裡得知，天府組織的所有秘密只有首領，也就是李乾堆才能夠掌握。當然了，幸宇也只是抱著試試看的態度，想從天府組織這兒得到一些「與眾不同」的星術。其實他本身也沒有抱太大的希望。
一方面，幸宇本身即使在星術的道路上，也算不得多門的坎坷，擁有觀想星空能力的他，對於積累精神力這個基礎而言，幸宇是擁有絕對優勢的。而精神力達到一定高度，對身體能力的開發，就像水到渠成一般……當然了，星術師雖然似乎只需要「苦修」，不需要什麼「悟性」，其實那是相對來說的，真正的星術也是一門比較複雜的法門，不是幸宇總結的那麼簡單。
不過不管怎麼說吧，作為暗殺星術，幸宇還是有一點點興趣的。起碼在這個世界上所有門派中，幸宇都沒有發現有這種另類的法門。他很想知道，所謂的暗殺是出於什麼「原理」，也就是說和生命類型的法則親和。
可是，不問不知道，一問，幸宇才知道自己賺大了。天府組織的暗殺星術或者說隱匿星術，其實並非幸宇所想的那樣，是讓星術師屏蔽自身的精神波動以及身體的自然運動，達到「隱身」的效果。而是和空間掛鉤，讓星術師在發動這種星術的瞬間，進入類似於亞空間之中。
說起來，幸宇其實完全不必羨慕這個能力，因為只要達到裂天境界之後，他就能撕裂空間，本身就能擁有這種能力。而且空間法則對於幸宇來說，也不算是什麼了不得的東西。
因為在十絕陣法當中，就有牽涉到空間和時間的法則。對於掌握十絕陣法甚至觀想並具現化成本命星寶的幸宇來說，其實空間法則並不算太過神秘。可是，誰讓幸宇現如今只懂得一招，也就是用「蠻力」將空間撕裂呢？
像崔天涯或者李乾堆這樣還沒進入裂天境界的星術師，竟然用很小的代價就能掌握在亞空間中行走的技術，那麼幸宇自然不會小覷的這種能力。
畢竟，作為一個「江湖人」來說，很多事是都是身不由己的，而且以幸宇目前的實力來說，也不會有裂天境界以下的星術師，吃了熊心豹子膽敢對他齜牙。
用句很古龍的話說「人在江湖飄，哪能不挨刀」，又有「古惑仔」的經典語錄，叫「出來混，遲早是要還的」。幸宇不相信自己永遠能夠有那種好運氣，一直沒有實力強大的敵人對他出手。
現在就有一個機會，讓他在入微境界之前，就能進行空間穿梭。且不提躲在亞空間中可以豁免多少的攻擊傷害，起碼在「速度」這個短板上，幸宇看到了突破的希望。
其實，現在的幸宇說戰鬥力能媲美星河境界，可是從實際上說，他的綜合實力，依舊被他的速度給拖累了。或許，完整的十絕劍陣可以帶動他以光速飛行，但是，認真說起來，速度再快也快不過空間穿梭。
倒不是說瞬移就一定快過光速，只是，對於能夠躲到亞空間中的星術師，幸宇絕對沒有壓制的手段。也就是說，就像曾經左天涯那般，只要往亞空間中一躲，幸宇的所有攻擊都會變得無效。
對於這個問題，幸宇曾經問過小石頭，到底有沒有辦法傷害到亞空間中的星術師。可是，也不知道小石頭對幸宇「保密」還是說的大實話，總之這傢伙給出了個「很難」的定論。
倒不是說躲到亞空間或者空間夾層中，星術師就絕對安全了。可是想要對在亞空間中的星術師造成打擊，用笨的方法，那就需要擁有強悍到只有神一般的計算能力，可以推算出星術師到底是躲在哪個方位。
畢竟亞空間或者說空間夾層並非是另外一個空間，而是指能夠和正常空間折疊起來的所有空間。也就是說，亞空間其實不止一個，甚至不止幾個。每個地點所對應的亞空間，幾乎有無數種可能。
這般說了，只要星術師躲進亞空間中，若是不自己主動出來的話，他的敵人想要將這個星術師給揪出來，基本上就是不可能的事情。
至於另外一個本辦法，那就是用強悍到極點的能力，比如說達到聖者境界，或者說本身的星術法則就是空間法則的大星術師，用絕大的實力，將一定範圍內的空間給封鎖了。連同所有對應的亞空間和空間夾層都給封鎖了，那麼也同樣可以對躲在空間夾層中的星術師造成打擊。
至於更技巧一些的方法，對於星術師來說，也同樣需要到達大星術師的境界。那就是用法則破壞亞空間的結構，將星術師藏身的所有亞空間都給崩潰了，自然能迫出躲在空間夾層中的星術師。或者，也可以用遠超對方的靈魂波動，打草驚蛇般將這個星術師的方位給找出了。
說了這麼多，其實就像小石頭說的那樣，想要將躲在亞空間的星術師給剿滅或者說*出來，起碼對於目前的幸宇來說，根本就做不到。而在激烈的戰鬥中，幸宇相信，即使自己能夠擁有十足的速度，也為別能夠找到裂天境界以上的星術師的藏身之處。
如此一來，若是高階星術師，準確的說是裂天境界以上的高階星術師，若是在和幸宇對戰的時候，長時間躲在亞空間之中，那麼幸宇再快的攻擊速度，也不可能排的上用場啊。
所以，若是自己也能從天府組織的星術中摸索出一套符合自己的空間技巧，那麼，起碼也能和裂天境界以上的星術師出於同一起跑線上不是？