正文 第一節熱鬧的虛相 文 / 雪天雪晴　非包月作品

    依我看來，朝廷上下，基本上是群情激憤，一片言戰。言和者，少數之少數，都難稱得上「派」。

    事情很容易理解：敵人還離得遠，喊打，風險小。而且顯得自己人品正、膽氣足、知恩遇，具有種種的優秀品質。

    清朝統治者，除身在前線的官員還能瞭解形勢，後方這幫人，既看不清世界局勢，也看不明東亞局勢，最後也談不上戰場形勢了。

    因此，開始的時候，大清朝聞說日本出兵朝鮮，還不是那麼敢相信小日本要搞大事。即便圖謀不軌，也不過派點兵馬過去，「彈壓」一下罷了，還能打起大仗來？

    隨著局勢的發展，小日本還真逼上來了，太氣人了！主戰派們更是群情激昂，一副「早打、大打」的樣子。

    這種盲目自大的集體病態下，這種壓倒性的語境下，誰言和不言戰，誰就是不忠君、不愛國，誰就要回家抱孩子。

    孫毓汶，徐用儀，就已經到了回家抱孫子的邊緣了。

    所以，就算是李鴻章，剛說了句「現在還不是時候」，就被訓斥一通，也不敢再明目張膽，說「打不了」。

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    可是……別看大清的主戰派，整天在廟堂之上慷慨陳辭——打，打，大多都是喊喊而已，至於如何打，具體的謀劃，則不在他們的考慮範圍。就像今天網上的一些「童子軍」，遇事就一片喊打差不多，還動不動就「馬踏某處，血洗某處」。

    戰爭，可不是一款遊戲。

    朝臣中難得有軍事素養、能提出些戰略、戰術的人，則是另一種方式的白話——置身事外，旁觀者清，說說而已，就是不願挽袖子上。

    大清除了主戰的占主流，如果硬要從中摘出一派，那還有一派很明顯：沒主意派。

    沒主意派最大的主意，就是一會跟著這撥人吆喝，一會跟著那撥人吆喝，舉手同意、隨聲附和。

    所以大多數書上都提及的「主戰、主和」之爭，充其量也就是每天一個話題，分成幾撥吵上一陣子，散會，明天再來。貫徹始終，吵到了最後，幾無寧日。

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    至於「主戰派盲目要求開戰，導致大清失敗」，這純粹是個偽命題。

    這麼說，近似於指責主戰派引發了這場戰爭。

    戰爭不是中國挑起的，中國不存在開戰責任問題。

    中國是應戰。應戰還有開戰責任，那是不是打了不還手，才好啊？

    不管輕率與否，開戰的責任，應該推給日本。

    就像古書中所講：季氏將伐顓臾。孔子的弟子冉有、季路將「季氏將有事於顓臾」推給「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子說：「求！無乃爾是過與？……『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？」夫子所謂「這特麼不是你們的過錯嗎？」諸如這些指責，與大清這幫看面象就是一副挨揍樣子的人掛不上私毫關係。

    況且，戰爭需要的是謀士。而大清朝唯獨最不缺的，就是這幫官僚。

    官僚們，評論別人一套一套的，說到自己，興許也能表白一套。

    這麼怎麼怎麼不行，那樣怎麼怎麼不對。然後，事情回到原點，重新討論。該怎麼辦？一人說完，大家又要相互咬一場，看看日頭西斜……永遠找不到那個統一的思路。

    別看吵吵的歡，我看，只要大清皇帝問一聲：誰上？

    保準，朝會就可以結束了。

    所以，要是說主戰派除了瞎吵吵，實際上幫不上什麼忙，倒還接近事實。

    要說因為他們輕率開戰，而導致戰爭失敗，那純粹是高看了他們一大截子。

    要知道，我們今天才將這頂帽子扣給他們，而當初戰敗之際，那一幫人還立刻轉成了「事後明白派」，將「輕啟戰端」的帽子扣給了李鴻章呢。

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    讀史書，想看看大清的戰爭謀劃，記錄林林總總，看得我頭都大了幾圈，卻總是渾渾沌沌，幾乎失去學習的信心。

    觀點太多，太雜，都難以理出一個主題、一個清晰的線條。

    值錢的不多。或者說前線最需要的，作戰指導、籌劃、運作，寥寥而已。

    換句話說，看到的多是沒用的虛話，或者是非常正確、卻非常沒用的廢話。抄幾句給大家看：

    「輕於開釁，則兵連禍結，恐無已時；急於求和，則貽患養驕，亦非至計。」詞倒是整得像對聯一樣工整，也不能打，也不能和，這意思到底是打還是不打？

    「此時捨大張旗鼓，攻其所必救，則朝鮮之事無可望其瓦全。」正確，加十分。知道攻其必救，看來讀過孫臏的書。打哪兒，仁川還是直撲東京？不知道。

    如果這也算真知灼見，偌大一個大清朝，不知能找出多少。

    科舉制度考出來的人，做官樣章倒是有一拼，耍滑頭也有一套，一堆大道理，但就是沒有急需的措施方案，特別是對戰場有指導性的意見。

    這樣說人也不對，由人或者有秀才進士「職稱」的人，而至知兵帶兵者，中國歷史上不知凡幾，兵家鼻祖姜太公，給人拾鞋子的張良，投筆從戎的班超，打得劉備找不著北的陸遜，諸葛亮、司馬懿這對老冤家，能詩

    詩能戰的杜牧，能能武的范仲淹，能填詞也能率三十騎殺入殺出金軍大營的辛棄疾……也曾經燦若繁星。連被大清滅了的大明，也能舉出一些進士出身的軍事家。

    大家要是讀一下中國的軍事思想史，就知道，歷代名人輩出，兵法洋洋大觀。到大清，能稱得上軍事家的只有四個，一個林則徐，其餘揭暄、王余佑、魏禧三個還是抗擊過大清的明朝末年人，勉強算作大清的人了。那時大清已經佔了北京了，這些人不過是在南方給大清找了些麻煩，已經無力回天了。

    當然，由秀才進士到名將名帥之路，大抵都是在戰鬥的實踐中，見過陣仗、經過風浪，刀口上舔過血的。人非生而知兵，泰山不是一天，啊不對，戰將也不是一天煉成的。

    不管怎麼說，大清倒是勝了大明，「明亡清興xx年」嘛，興了之後大清人怎麼樣了呢，比武不行，比也沒人家厲害啊。在大清奴才的治理下，倒是成了「不能安邦，武不能定國」了。

    曾國藩、李鴻章怎麼沒被稱為軍事家呢，可能是，他們始終被認為是人，也可能是——讓他們成名的對手，太弱了！

    就這樣，大清，偏偏是不知道戰略的人，在指導戰術問題。

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    大清的軍事體制下，遙控指揮的，似乎就是那個不知道軍事才能多少的光緒皇帝。

    中間具體謀劃的，好像就李鴻章。

    軍機處呢，兵部呢？就像是傳達室。恐怕不幹事還好點，幹事就是礙事，甚至壞事。

    看看那幾個人吧。主管軍事戰備的軍機處大臣，多為庸祿無知之輩。史書記載的情況來看，禮親王世鐸，唯唯喏喏，整日以討太后歡心為要旨。最能抓權的孫毓汶，除了迎合慈禧外，對外情知之甚少。

    不僅無能、無知，而且這幫傢伙相當無恥，相當貪。

    講一個故事。1889年，有個學生樊增祥給老師張之洞的一封信（樊增祥致張之洞密札）中講到，京城公然行賄，沒有底線，送銀子也是「量身而定」，說「近有一人，引見到京，饋大聖六百（見面，不道謝），相王半之（道謝，不見面），洨長二百（見面，道謝），北池一百（見面，再三道謝），其腰繫戰裙者，則不過問矣，時人以為得法。」

    這就是一個行賄記錄，師徒二人在信中，用的全是代稱或外號。你不需要猜，有解釋，查查便知。進一步對照解析也是很有意思的事，因為軍機大臣官員皆知，通信的人略有所指，大家就明白，不明白的也「對號入座」吧，還像模像樣地有點「為尊者諱」，或者「保密」意識呢。

    這些代號，「大聖」就是指孫毓汶，因為姓孫的嘛，最大的名人當然是孫悟空，「大聖」的官位就當世襲給孫大人了。「相王」就是指禮親王世鐸，亦王亦相，皇帝的孫子也窮到要吃「回扣」了。「洨長」代指許庚身，可能借的是東漢經學家和字學家許慎名號，他編過一本影響巨大的書《說解字》，曾經當過洨縣的縣長，世稱為洨長，別無二人，因為晉朝洨縣就沒了。姓許嘛，與許庚身一家子。至於「北池」，指的是張之萬（此人還是張之洞的叔伯兄弟哪）。可能因為張之萬是當時著名書畫家（畢竟公務員考試得過狀元），書精小楷，唐法晉韻，兼擅其勝，和另一外書法家戴熙交情也不淺，並稱為「南戴北張」，所以，「北池」者，北面的那個書法家嘍。還有「腰繫戰裙者」，就是武將出身，指的當然是額勒和布。揣測古人之意，真是妙趣不少啊，充滿化感。

    看送的數目，孫毓還是最多的呢，600（單位是兩噢），表面上地位最高的親王世鐸300，這已經對親王相當「尊重」了，因為軍機處是孫、許二人最受太后寵信，孫毓權力最大。不但送銀子有等差，接銀子的人行為、態度也有等差，有的當面收下，已經非常平常了，有的代為轉交，然後代轉謝意，有的就當面收下，還要連連道謝。呵，真是形象生動。

    送禮人沒考慮額勒和布，都沒上門去。看來他還真是為官清廉自守的，估計在那幫人當中，他也說不上話，被邊緣化了。史書上也說額勒和布喜歡沉默，不管事，有人評價他「木訥寡言，伴食而已」，型男就是這麼煉成的嗎？我真懷疑他這個武將是怎麼混起來的。軍機大臣不說話，不辦事，不就是個灶王爺畫像嗎——你說他不行吧，他是「一家之主」，說他行吧，他又不管事。

    這就是光緒的「參謀指揮班子」。不，是慈禧太后給配的「參謀指揮班子」。

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    甲午戰爭當中，整個大清指揮體系落後、低效，不是表現於一時，是兢兢業業、鍥而不捨、貫徹始終。

    該出來作主、指揮的，不斷不決。

    兩國相爭、兵鋒相見，這麼個專業性很強的事情，清朝廷卻讓大臣們展開「大討論」，廣泛聽取意見。因為有人給朝廷提意見，說這麼大個事，一定要討論討論，「飭下廷臣密議，廣集群策，獨運宸謨（專指帝王獨自運用權威謀略），計必出於萬全，事無持夫兩可。」意思是讓大家都說說，必須廣泛聽取意見，皇上再拍板定調，那樣才能想得周全，不能老是這樣也行，那樣也行。

    好，有道理，問題找到了，那就改正。然後，就開始廣泛徵求意見。

    然後，「大討論」就變成了「大鳴大放」。

    人人發言，個個表態。

    公開討論，不加遮掩。

    不怕沒招法，就怕沒想法。

    不怕敵人知道，就怕敵人不知道。

    與日本戰時大本營的高效率相比，差的，正好就是「一勝一負」之間的距

    離。

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    封建王朝的歷朝歷代，對武將始終又不不信任、又得依靠，用了也是防而又防。清朝同樣也是「以制武」，有提督，有將軍，但兵權最後握在巡撫、總督這些官之手，帶兵者不知兵事，拿什麼取勝？

    況且地方督撫也被隔離在外，包括靠打仗出身的總督、巡撫。

    要說他們不關心戰局，那是不公允的。雖然他們也紛紛上書，但就好似被隔絕在這場戰爭之外。

    李鴻章的老哥們，湖廣總督張之洞還是打電報給津海關道盛宣懷，打探朝廷意思：「日來情形如何？內意及傅相意若何？」云云。

    內意及傅相意——問得真準。主戰主和，拿意見的還是皇上和皇上的師傅、軍機大臣翁同龢等人