正文 第五節關於中日戰略思維的討論 文 / 雪天雪晴 非包月作品
悲劇的是，當時情況下，清廷和李鴻章一班大臣沒有清晰地判斷中日力量對比消長，也沒有判清日本的國策和戰略，而是用一個模糊的概念和印象來代替。
其實判斷了也沒用。
日本領導人現在為了壓制中國，特別喜歡戴著微笑的面具、揣著銀子，遊走在世界各地，到處扯「價值觀外交」，好像自己講的是歐美的價值觀，就是善的化身、天使在人間，又好像一扯起這片「破布」，日本就相當體面、相當高尚了。
但歐美的所謂價值觀本身就不是啥事，日本人又能當它是什麼事？
那不過是為了拉攏歐美，往人家隊伍裡鑽。
一個西方七國集團的「g7」，拉上俄羅斯變成「g8」，後來又把人踢出去，要咱中國人說那算個「g8」？可日本人在裡邊那個氣勢啊，彷彿一參加那個會，就站在了世界頂峰。
其實，我們正可以挖挖日本人的價值觀，起起他們的老底子。
這一起，才能看出日本人和中國人戰略上何其不同。
中華化博大精深，日本人真的學會了嗎？
「仁義禮智信」，日本人就是缺「仁」，無「義」，少「信」。
忠義二字，在日本人心目中，只講「忠」字，沒有「義」字。忠於主人、忠於上級，不問行為對錯，沒有善惡是非。
以前忠於將軍、大名，後來忠於天皇，服從長官，讓殺人就殺人，讓放火就放火。
扒下一層又一層的裝飾，露出的實用主義和利己主義，就是日本價值觀的核心。
日本人把中國博大精深的武術拿回去，把花裡忽哨的動作當作沒用的虛招全部捨棄，留下劈、扎、刺等直截了當的手段，把中華武術的美感、藝術成分全部去掉，留下「一擊必中」的狠辣，把中華武魂的扶弱、俠義全部去掉，留下嗜血、爭強。我真不知道中國一些人追捧日本人的劍道、追捧韓國人的跆拳道有什麼道理，那些玩意動作雖簡練，但直接而露骨，露骨得毫無美感可言。
日本人把中國的孫子兵法、武經十書全搬回去，潛心研究，看到的是陰謀，學到的是血淋淋的博鬥方法，形成的是「不惜一切手段」的實用主義，唯獨拋開「不可輕易言戰」的寶貴思想、「不戰而屈人之兵」的至大智慧，埋頭苦幹、走窮兵黷武的道路。
一個只有狹隘利己心理的民族，除了實用主義和利己主義思想，對人的生命都不尊重，哪裡還有什麼善美的價值觀可談。
********
作為一個連歷史都被「神風」和「神話」支撐的民族，日本人常被狂人描畫的前景煽動起來，而不問實現這個空想有沒有可能。
幾乎所有的專著都認為，日本人缺乏戰略，目光短淺。
幾乎所有的專著也都認為，日本人不善於思考，容易盲從，是一群被狂人帶領的人。
所以，討論日本的戰略思維，不如討論其民族心理特點。
其實，當下只要關註：日本人這個群體隨時可能被點燃，瞬間爆發，對外產生巨大的破壞力。
從日本人發動的一次次戰爭就知道了。
日本人不懂戰略的「張力」，不懂得維持力量的平衡需要什麼，戰爭的後果是什麼，更不知道「拿到手的並不一定是永遠擁有的」這個起碼的道理。羅馬帝國，元帝國，拜占庭帝國……這些帝國大起大落的興衰成敗，從沒有發生在日本這個小國身上，這些歷史一次又一次顯現的規律，日本人自然是學不到的。
所以，直至今日還有日本學者惋惜石原莞爾「不出滿洲」的侵華方案，不懊悔發動戰爭而是懊悔「擴大戰爭」，喋喋不休地討論「如果當初沒有全面侵華，而是牢牢地佔據滿洲，那麼……」，檢討日本在侵華時中了蔣介石在南方開闢戰場，把日本拖入兩線作戰的「戰略陷阱」。好像不那樣，就怎麼怎麼的了。
這就是日本人對戰爭的理性反思！
*******
我們常常說：日本人民也是戰爭的受害者。
《絕版甲午》卻指出：包括日本在內的大量海外史料，說明「日本人民」從來就不是什麼侵略戰爭的受害者，而是受益者。推動著日本「軍國主義」的，就是強大的民意力量，其中包括那些屬於「被壓迫階級」的工農。如果非要說「廣大日本人民」「也」是受害者，那麼，他們並不受害於侵略或「軍國主義」，而只是受害於「不幸戰敗」而已。
此言深刻！
我認為這個觀點，是比較客觀的，也比較準確說明子日本人的思想認識實況。
我們直到日軍侵華戰爭，至少2000萬人無辜被害，還念念不忘日本多少人也被戰爭奪去了性命，為軍國主義殉葬。
我們可憐日本人。但，日本人這麼想過嗎，這麼認為嗎？
直到挨了原子彈轟，人家去找那「一小撮軍國主義分子」算賬了嗎？
日本人不是腦子進水了，是進水泥了。
********
但我們應當佩服日本人的勇氣和韌性。
日本人一但定下決心，就堅韌不拔地實施，直到被原子彈轟掉，也不回頭。
投降不代表戰敗，投降也不代表懺悔，不代表回頭。
只是暫時縮回「忍者神龜」的頭而己。
 
********
基於以上分析，我們就可以理解我們與日本人的不同：
我們常常拘於當前條件，提出基於現實選擇的方案。我們常常選擇等——等著全盤準備完畢，一擊之下奏效；更高明的是——等著有了壓倒性的威懾力量，對手自動放棄非分之想。
日本人卻更多地信奉「豺狗戰術」——在實力不夠時，日本人就像一隻豺狗，堅忍地跟在獵物後面，不定時瞅時機上來咬一口，直到獵物的血流盡。
********
所以，遺憾的是，大清面對咄咄逼人的小日本，選擇了忍讓。
退一步海闊天空——這是我們中國人的一貫哲學。
也許，李鴻章選擇「中日之間不可輕啟戰端」這一思路，不失為一策略。
忍讓怎麼了？漢武帝和他的父親、爺爺不也跟匈奴單于和親，唐太宗李世民和他的父親不也受過突厥可汗的氣嗎？
是。但有一個前提，暫時忍讓，是爭取時間，積極備戰，這樣的忍讓才能稱其為積極策略。
不是自以為換得永遠平安，恬然自安，自此無憂了