正文 414 中醫學 7 文 / 月之輪迴

    由於西方醫學在治療慢性疾病方面有著一定的局限性，如今越來越多的過人開始選擇中醫來進行治療。

    據一份數據顯示，在德國大約有5萬個醫生從事中醫，並且每年有將近200萬個患者接受中醫的治療。

    然而雖然上百萬的德國人已經接受並信任中醫的治療，但是德國政府以及國家健康保險基金仍然沒有確立中醫在德國享有和西醫平等的地位，並將其置於各國衛生保險體系之外。

    中國傳統醫學最近在歐洲獲得重大突破，由於醫療效果顯著，保險業者開始將針灸治療納入保險範圍；同時經過中醫業者的奮鬥不懈，歐洲聯盟也成立了中國醫學聯盟。

    美洲折疊

    美國

    隨著針灸在美逐步合法化，中國傳統醫學在美國的發展勢頭良好。據不完全統計，1987年全美已有2500餘名有執照的針灸師，從事針灸醫療工作的達萬餘人。1989年全美與針灸有關人數增至2萬人。

    目前僅加州有執照針灸師己達8600人（這些針灸師64%是本科大學畢業生），診所800多家。目前全美有20多個針灸醫療中心，從事針灸研究和治療，研究項目有200多項，所治疾病主要有冠心病、高血壓、糖尿病、關節炎、肥胖症、過敏性疾病、心功能不全等數十種，特別是中藥、針灸治療艾滋病出現了較好苗頭而很受關注。現有規模較大的中醫、針灸學校20多所，有40多個中醫針灸學會或基金會，創辦近10種中醫、針灸雜誌。並在不同地區召開了一些國際性中醫藥或針灸學術會議，交流研究成果。

    近年來，美國公眾和醫學界逐漸認識到中國傳統醫學的安全有效和通用廣泛的特點，越來越多的美國人願意接受中醫治療。

    隨著中醫、針灸在美國的發展,中藥也受到美國人的青睞。據統計。美國人每年要花費60億美元用於營養保健品，而且這一市場以每年增長20%的速度拓展。美國約有5%的患者服用天然藥物，其中80%的人在治療過程中服用中藥。

    加拿大

    加拿大中醫針灸醫療，主要是以私人診所形式開展的。目前全加拿大約有中醫針灸從業者2000餘名，中醫針灸診所遍及全國各省。這些診所大多為華僑開辦的，但都附設藥店。

    每個診所一般有五六位醫護及工作人員。工作效率很高，人人都是多面手，一人數職，即當大夫又能抓藥，又會制劑。診所主人不僅會看病，而且又會經營採購，銷售中藥，服務熱情周到，看病療效好。深受患者的歡迎。因此，在加拿大的中醫針灸開業者，經濟情況都很好，即使受診所聘用的中醫師，按每個病例取酬，每天可診20餘人，收入也不菲。這也可從另一個方面說明中醫針灸醫療在加拿大是深受歡迎的。

    目前，中醫藥療法、針灸療法在加拿大還不能享受醫療保險。病人需要自付醫療費用。儘管如此，還是有不少患者前去中醫那裡自費看病。

    中醫別名折疊

    中醫。即相對西醫而言。在西方醫學沒有流入中國以前，中醫基本不叫中醫這個名字，而是有獨特且內涵豐富的稱謂。

    岐黃

    公元前26∼22世紀時，黃帝是傳說中原各族的共同領袖，姓姬號軒轅氏、有熊氏。岐伯，傳說中的醫家。黃帝的臣子。現存有中國最早的中醫理論專著是《內經》，此書托黃帝與岐伯討論醫學，並以問答的形式而成，又稱《黃帝內經》。後世稱中醫學的「岐黃」、「岐黃之術」，即源於此。

    醫中聖手

    《孔子傳》載：「於事無不通。謂之聖」，即無所不通。手，指專司或專情其事的人。醫中聖手即是對醫生精湛醫術的高度稱讚。

    扁鵲

    盧醫《史記扁鵲侖公列傳》載：扁鵲者，渤海郡鄭人也，姓秦，名越人，其治趙簡子、太子疾。《列子力命篇》載：醫者盧氏被人稱為「神醫」。扁鵲盧氏即「正統神醫」也。

    懸壺

    《後漢書.費長房傳》載，市中有一老翁賣藥，懸一壺於市頭。而他的藥給人治病，每每藥到病除，十分有效，引起人們的注意。結果發現這個神奇的老頭，每到落市關門後，他就跳入葫蘆裡。古代醫藥不分家，就把「懸壺」作為行醫的代稱。一些開業醫生也將葫蘆作為招牌，表示開業應診之意，後人稱醫生的功績為「懸壺濟世」。

    杏林

    三國時董奉，醫術高明，醫德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治癒者在他房前栽杏樹作為紀念。重症愈者種5株，輕者1株。數年後，蔚然成林，紅杏纍纍。他建一「草倉」，告訴人們，要杏果的，不用付錢，只要拿一器谷子來換一器杏果。這樣用杏果換來的谷子堆積滿倉，他用這些谷子救濟貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫「杏林」、「醫林」、「譽滿杏林」、「杏林春暖」。這些讚譽之詞成為醫德高尚、醫術高明的稱。

    虎守杏林

    傳說，董奉一天回家途中遇茅草叢中臥著一隻老虎。細看沒有吃人的凶相，一動不動，抬頭張嘴，大聲喘氣，流著淚，表情很痛苦樣子，是求董奉治病。董仔細看了老虎說：「明天此時你來此等候，我給你治病。」老虎點頭走了。第二天董奉把兩個鐵環戴在胳膊上，叫老虎張口，鐵環用來防虎咬。他用手掏出老虎喉嚨裡的骨頭，治癒了老虎的病，後來老虎為了報恩，就為董垂守杏林。今人用「虎守杏林」，意在褒揚像董奉那樣高超的醫術。

    再世華佗

    華佗一次在途中，見有人出殯，他看見棺材縫裡流出來的血，還像活人的血，於是上前救治，終於救活在棺材裡假死的產婦，被人

    們譽為「神醫」。他精通內、外、婦、兒、針灸各科。《三國演義》說他能為曹操開頭顱治其頭風病。後人用「再世華佗」來讚揚醫生的醫術高明。

    青囊

    指古代醫生盛醫書的囊，後借指醫術。《後漢書.華佗傳》張冀《補注》：「吳押獄者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：『我死非命，有青囊未傳，二子不能繼業，修書與汝，可往取之』。吳至金城，取又藏之。佗知不免，大飲如醉而殂。吳棄役回家，向妻索書，妻日：『縱學得神術，終斃於獄中，故我以囊燒燬也』」。因華佗精醫術，生前行醫各地，聲名頗著，所以，「青囊」也成了醫術的代稱。

    蒼生大醫

    唐代藥王孫思邈，醫德高尚，堪稱醫學界的典範。他在《千金要方》中寫道：「若有疾厄（災難）來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。不得瞻前顧後，慮吉凶，護措身命。深心淒愴，勿避晝夜、寒暑、飢渴、疲勞、一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫。」後人對醫德高尚的醫生尊稱「蒼生大醫」。(未完待續……)