正文 238 耶穌和十二門徒之旅 文 / 月之輪迴

    事跡摘要

    在主耶穌釘死復活以後，那些從前跟隨他的門徒，領受了主的托咐，將福音從耶路撒冷、猶太全境、撒瑪利亞、傳遍地極，作主復活的見證人。其中猶大因出賣耶穌，其使徒職分由馬提亞接替（徒一26）。根據古老的教會傳統，使徒們後來分成三組：彼得、安德烈、馬太和巴多羅買到黑海一帶傳道，多馬、西面、德丟(thaddeus)到了帕提亞，約翰和腓利前去小亞細亞。優西比烏的教會史亦記載多馬來到帕提亞，安得烈去了西古提，約翰則待在亞西亞，並在不久後死於以弗所。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亞西亞，傳福音給四散的猶太人，最後回到羅馬，倒釘十架而死。

    一、各（james）

    西庇太的兒子，使徒約翰之兄，當時被稱為大各。各是第一位殉道的使徒，行傳記載了他的殉道：希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥各。（徒十二1~2）。根據優西比烏的教會史，革利免曾於其(即yposes)的第七冊中記載，各在殉道之前，喜樂盈溢，毫無畏懼。引他到審判台的人，因看到此景，深受感動而公開承認自己是基督徒。兩人一同被帶去赴死的路上，那人要求各赦免他，各考慮了一下，回答說，平安歸於您。並親吻他，然後他們同時被斬首。

    二、約翰（john）

    根據約翰福音，約翰是主耶穌所愛的使徒。並在十字架下受托照顧耶穌母親馬利亞。在五旬節召會成立以後，約翰、彼得和主的肉身兄弟各布三人，成為耶路撒冷教會的柱石（加二9）。約翰所寫的五卷書信。皆被列入新約正典裡。歷史告訴我們，約翰在多米田皇帝逼迫期間。被放逐到拔摩海島，並在那裡看見異象，寫成啟示錄。根據愛任紐、革利免、耶柔米等教父的記載，使徒約翰從拔摩海島釋放出來後，仍繼續在以弗所傳揚福音，建造召會。約翰晚年滿了愛心，帶給弟兄們許多安慰。他年老不能走動時，便由人抬到聚會之處。每次講到均提及：小子們哪！你們要彼此相愛！最後一次的講道，也是這兩句話，講完之後，就在講台上安然離世。

    三、彼得（peter）

    西門巴約納，後被耶穌改名磯法——即彼得。主耶穌釘死復活之後，彼得曾帶領門徒回去打漁，後在提比哩亞海邊，遇見主向他顯現。五旬節那天，彼得剛強為主作見證，開啟了猶太人的門。後又受主啟示，在哥尼流的家中，開啟了外邦人的門。彼得與各布、約翰同為耶路撒冷的長老。為初期召會極具影響力的使徒。根據殉道者猶斯丁的記載，彼得在革老丟年間到達羅馬，然而行傳告訴我們，主後44年（徒十二3），51年（徒十五），彼得都應在耶路撒冷。之後他到了安提阿（加二11），並在小亞細亞一帶服事，甚至曾經轉往巴比倫一帶（彼前五13）傳道。保羅於主後六十年寫信給羅馬教會時，並未提及彼得在當地。因此彼得在革老丟年間到羅馬的證據相當脆弱。彼得應是在他殉道前（主後64年）不久抵達羅馬。

    彼得晚年在羅馬竭力廣傳福音，因他熱切傳道的影響。許多人離棄偶像，歸向真神。據說彼得以羅馬郊外的地下墓窟作為傳道之所。避免引起羅馬政府的注意。後來暴君尼羅大肆逼迫，並下手捉拿彼得。根據革利免與愛任紐的說法，保羅與彼得幾乎同時在羅馬殉道。據說彼得被處死前，曾對刑史作如此的要求：請把我倒過來釘在十字架上，我的主曾為我豎在十字架上，我不配像他一樣受死。特土良是首位提到彼得釘十字架的教父，俄利根更進一步的提到，彼得乃是倒釘十架而死。

    四、安得烈（andrew）

    安得烈是彼得肉身的兄弟，也是十二使徒之一。當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時，眾門徒都分散到各處去，安得烈遂乘船出航，四處傳揚福音。有些教會的傳統認為安德烈是西古提的使徒，因此俄國教會視安德烈為護衛聖人。最終，安得烈回到了亞該亞省的帕特拉，在那裡被釘死殉道。相傳安得烈被釘的十字架為x形，從此此一形式的十字架就被稱為聖安得烈十字架。根據耶柔米的記載，安得烈在上十字架前，對群眾發表了一篇精彩的講論，然後毫無懼色地殉道，使許多人相信耶穌是主。

    五、腓力（philip）

    據傳腓力也和其它使徒一樣，四處傳道。據傳他在小亞細亞的希拉波立，帶領許多信奉蛇神的人信主，毀壞蛇神的偶像，遂觸怒官員與以迷信牟利的祭司，而將他下獄，施以酷刑，最後被倒釘十字架而死。以弗所監督s給羅馬監督r的信裡，提到了使徒腓力和他的女兒：在亞西亞，發光的聖徒已經沉睡，但在主顯現的末日會再復活。那時主要從天帶著榮耀而來，再次聚集聖徒。十二使徒之一的腓力和他兩位年老守童身的女兒，在希拉波立沉睡。腓力另一位活在靈中的女兒，則葬在以弗所。

    六、巴多羅買（拿但業w）

    有些解經家認為巴多羅買可能就是拿但業，因為在十二使徒的名單中他常與腓力排列一起，又是腓力領他信主的。雖然聖經並未記載他的言行，但耶穌復活後在加利利海濱向七個門徒顯現時，拿但業也在內（約廿一2）。巴多羅買是亞蘭名字，而拿但業是希伯來。教會傳說他在猶太國外多處傳道和行神跡，並將馬太福音譯成多國語言。印度有傳說稱當保羅在西亞傳教時，使徒多馬和巴多羅買開始向東方傳教。前者在印度，巴多羅買則進而到了中國。巴多羅買最後在亞美尼亞被異教徒棍打、釘十字架、再用刀殺死。

    七、多馬（thomas）

    多馬又名低土馬，人們稱他為多疑的多馬，因為他曾對主的復活非見不信（約廿四25）。根據教會歷史記載，在主復活後，多馬與西面、德丟（thaddeus）三人前往帕提亞傳道。在使徒時代，帕提亞是一個疆域由裡海至波斯灣的**國家，後來的教會傳統認為多馬的行蹤甚至超過帕提亞而遠達印度，在那裡傳揚福音，建立教會，並至終於異鄉殉道。目前在印度不但有一些以多馬為名的教會，而且還可找

    到他不少遺跡。

    八、各布的兒子猶大（judas）或稱達太（thaddaeus）

    達太又名利拜烏或猶大（不是賣主的加略人猶大），是亞勒腓的兒子。教會傳統相信，達太曾多次乘船遠行傳道。教父耶柔米也曾提及達太曾到今日土耳其境內，因治癒國王押迦的重病，而將土耳其人民帶領歸主。至終因在波斯傳福音，致使當局不滿，遂遭釘十字架處決。

    九、奮銳黨的西門

    西門在跟隨主之前是奮銳黨黨員，是一個個狂熱的愛國分子，也是個嚴格謹守摩西律法的人。主要的傳道區域在美索不達美亞。後來亦在波斯為異教徒所殺，有種說法是釘十字架而死，也有人說西門是被鋸成兩段而死。

    十、亞勒腓的兒子各（james）

    亞勒腓的兒子，可能身裁矮小或年紀比亞庇太的兒子各布為小，故被稱為小各布。將福音傳到埃及的即是這位各布。關於小各布的下落，遺傳說他在基督徒受逼迫期間，被處鋸刑，身首分離。另也有人說他曾到波斯傳道，在當地殉道。因聖經上僅記載了他的名字，並未記載他的事跡，因此人將其稱為未被歌頌的使徒，是許多寂寂無名的殉道者之一。

    十一、稅吏馬太（利未hew）

    馬太又名利未，本是一個羅馬政府的稅吏，受猶太同胞恨惡和鄙視。後著有馬太福音，向猶太同胞傳揚福音。晚年曾到中東各地、走遍非洲埃塞俄比亞，建立教會，並在波斯殉道。

    十二、馬提亞（matthias）

    耶穌升天後，眾使徒搖簽選出馬提亞，取代了猶大的使徒職分。馬提亞原是七十門徒中的一位，相傳他在耶路撒冷殉道，先被人丟擲石頭，後斬首而死。(未完待續)