正文 6 70年代流行的老北京黑話(轉) 文 / 泛東流
看過王朔的《動物兇猛》和以後某人的《血色黃昏》總覺得在語言上並沒有逼真的反映北京當時的市井中青年人的真實語言。總覺得此兩位作者還是站在幹部子弟，軍隊大院子弟的角度看世界的，尤其王朔好像熟悉的是翠微路那邊的事，在當時那地方屬於郊區了。在他們的作品裡有意無意地有一種幹部子弟的優越感，其實他們才是外來戶，就像某個電視劇裡講的屬於「把莊稼種在自家的花園裡」人群，在院裡養雞養兔也是反映了他們所謂的血統高貴不過是50年代以後的事。
習慣的勢力是強大的，當那些操著天南地北方言的人在北京定居下來後，他們的子女雖然有權勢的優越感，但對父輩的鄉音卻深以為恥，他們開始學北京話。他們很快學會了「，牛逼」雖然重音還不準確，但他們覺得已經是北京人了。他們在文革前就是靠著父輩的保護進專門為他們開的小學，中學，下學後由他們的父輩的秘書接回家。其實，離開了他們的父輩的保護，他們其中的多數人是非常膽小地，在破四舊之後，用惶惶如喪家之犬來形容他們一點也不過份。幹部子弟的對市井子弟的唯一一場勝仗就是幹掉小混蛋。此戰之後，他們就在公安的庇護下四散逃到外地。而這一架是一百多人圍著幾個人打。據說小混蛋被圍上後，掏出隨身帶的三稜刮刀，倒持利刃，授人以柄，對帶人來圍追他的外號叫譚子的說：「你丫看著辦，今兒你只要扎不死我，你丫就盯著點！」
話題扯遠了，改日我有閒工夫，再把這一段詳細道來。還是先介紹幾句當時流行的黑話吧！
倆人面對面走來，冤家路窄，互相看了一眼，想找岔的人就會停下腳步，頭向對方一仰蹦出一句「孫賊！你丫犯什麼照！」這另一位若示弱就低頭側身而過，若也不是善茬，就會目不轉睛的盯著對方的眼睛回罵到：「照的就是你小丫挺的，怎麼著，擋橫啊，照你，還抽你小丫挺的呢！」話說到這份上就難免一翻惡鬥。
當然也有雙方勢均力敵又都比較克制但誰也不示弱的，可能的情況就是雙方對視著擦肩而過。也有在擦肩而過的一瞬間，找茬的一方猛地撞對方肩膀一下，對方若息事寧人就不言語，踉蹌一下走掉了事，當然背後會傳一陣得意的辱罵。
現在叫泡鈕，那時叫拍婆子。管比較輕浮的女青年叫圈子，所以有時也叫拍圈子。說女的臉長得漂亮叫盤靚。比如說：「那（讀內）圈子真盤靚！你丫敢拍嗎！」或著說：「真晃眼！」晃眼也是稱讚對方漂亮。
現在稱為嫖娼，當時叫砸圈子。不像現在的小姐按時論次收費，那時的圈子好像多是比較風流的女性，雖然性夥伴不固定但也得看得上眼才成並不專為了錢。作愛，那時的說法是「上桿」風流一次說成「上了一桿」或「上了某某一桿」和現在說「把某某放平了」有異曲同工之妙。那會兒把便衣警察叫雷子（此處子念作咂），要叫雷子抓住了，那叫折進去了。「折」在此處為平聲稍微拖長一些，讀音近似「蟄」小流氓被稱為小玩鬧。某小玩鬧被雷子抓進去，雷子也會用黑話和他溝通的：「你小丫的坑蒙拐騙抽，溜門撬鎖砸圈子，無惡不作啊？」小玩鬧一般會避重就輕回答：「我就撬了一次門，還沒偷著什麼，絕對沒咂過圈子，不信您查，我還沒開鞘呢？」沒開鞘，說的是還沒有褪包皮呢！一句話給警察逗樂了。那會不像現在，砸圈子還是被認為比較齷齪的事。
哪會兒，在公交車上偷錢包的人被稱為「佛爺」佛爺一般能偷不能打，像葛優說的幹得技術工種，而且一旦失手就會被群眾痛打一頓扭送公安機關，不像現在割包成了半公開的了，周圍沒人敢管！即使佛爺得手，也常被比較橫的主兒敲詐。為了避免本無歸，一般佛爺都投在某個幫派門下。保護佛爺的人就稱為養佛爺，能養佛爺吃佛爺的主都是稱霸一方的人。早期西四附近有五龍一鳳，也就是五個男的一個女的，後來新街口稱霸的就叫小混蛋，還有賀蘭山五兄弟，是從寧夏十三師回京的。比較有名的佛爺有一個外號叫「蹭身沒」的。是39中的學生，還有一個叫北海小五的。各路豪傑總要比個高低，爭個地盤，誰的地盤大，誰更橫就說誰的「份兒大」「份小的」遇到份大的一般都認災，但這份也是動態的，變化的，如果你滅了一個份大的威風你就長份兒了。向份兒大的人叫板挑戰那叫拔份兒。一般份大的遇到這種情況，第一反映就是要把挑戰者鎮住他第一句話通常會這麼說：「孫賊，你丫想拔份啊？你丫也不打聽打聽老子是誰？」若被份小的給滅了，尤其當時就認慫了，那就叫丟份兒，或跌份。這份兒就和現代營銷學中所說的市場份額本質上是一個概念。
「丫「完整的表達是「丫頭養的「翻譯成現代法律語言為「非婚生的「有人站在男性的角度說性是給人帶來快感的層次是「妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷「丫頭就是婢女，丫頭養的就連庶出都算不上，是沒有名分的.算是一種侮辱人的稱呼了.不過經過百多年的演變就剩了「丫「或「丫挺「現在年輕男性中幾成通用的暱稱，用來表示相互間熟不拘禮的親密了.這種演變屬於語言學研究的範疇了
關於份，還有一句忘了寫，「戳份兒「凡是提到份兒都是兒話音就像如今說「份兒錢「一樣.什麼叫戳份兒呢？幫別人戳份兒就是給別人撐腰的意思，找別人戳份兒就是找靠山的意思。哪會兒打架，兩伙人冷不丁的遭遇了，或老冒（老流氓的意思）遇到了楞頭青，一般不會立馬開打，也講究個刀下不斬無名之輩。老冒一般會探一下虛實，以免大水沖了龍王廟一家人不認一家人了。老冒會問：「誰給你丫戳份呢？」這青格楞若不想造次，一般會答「某某是我大哥」這某某如果真是份兒大的主，這老冒接下來會問幾句核實的話，如：「某某的婆子是誰？」如果這青格楞一定要拔份兒，他就會嗆著來：「你丫管著嗎！」沒準接著一板磚就拍了過去。江湖上說，就怕那半生不熟的主，他老向拔份兒啊，規矩沒弄清楚，還沒分出敵友來就下傢伙了。
現在說的「」那時叫跑馬。有個北京知青到內蒙，和坐在蒙古包裡和牧民聊天，北京知青問：「您一次跑馬多遠？」牧民答：「一百多公里吧！」知青笑了：「我最高能跑到蒙古包的天棚上！」
不過那時，年輕人沒有太多的性知識教育，記得只有一本公開讀物叫《赤腳醫生手冊》。是唯一可以獲得異性生理結構圖的合法讀物。記得一個挺能打價的主，根本不知陽萎是病，是男人的恥辱。聽他大言不慚地想同夥吹噓：「那圈子昨晚上攥了我老二一夜，哥們就是不理丫」令人不解的是陽痿的人打架時卻還比較勇猛，後來見彭總一直無後，聯想吳佩服也是如此。想高等動物大概和一般動物就是不同，在動物世界中，性衝動和勇猛在雄性動物身上是統一的。
那會兒打架時常說的一句話是「花了小丫挺的！」「花了」就是打出血來。和共軍的「掛花」是一個意思。還有就是「封丫眼」指一拳打在眼睛上，若一擊而中，則可以迅速瓦解對方的抵抗能力，相信看過拳擊比賽的都瞭解這一點。一般而言，被擊中眼部的人都會弄個烏眼青，好多天不敢出門。
有點尊嚴的老冒開始都講究一對一的決鬥，頗有點古風。開口的話這麼說：「孫賊，你丫敢單練嗎！」這邊廂也不示弱：「玩兒拳還是玩兒跤啊？」這叫約架，就是談好了時間地點方式再打一價。要這麼談好了再打，一般比較文明，比得是個人的實力技巧，一般比完了勝負雙方都會握手言和，敗的一方叫甘拜下風。但也有比狠的，那就這樣叫板了：「口裡口外，刀子板帶？問的是咱在胡同裡打還是在胡同外打呢，用刀子，還是用板帶呀」這要是約好了，那肯定是打得頭破血流。也有不守規矩，說好了玩拳，暗藏利刃。這樣做的人一般會遭到瘋狂的報復。後期就不那麼文明了，大多數人開始採取以多勝少，不宣而戰，途中設伏的戰略戰術了。
「給丫一竄兒！」68年中學裡常聽到這麼一句話。我原來一直以為「竄」應為「汆」字。一直難以理解這句話的實際音義和字面意義的聯繫，直到剛才拼音輸入打出同音的「竄」寫這段時才突然省悟，應該是「竄」字才對。「給丫一竄」的意思是將雙手張開，和在一起，作祈禱狀，身體稍稍下蹲，站在一正在彎腰檢東西人的身後，瞄準那人的會陰部，突然用力將合著的雙手猛力一戳，也不能過於用力，後果很嚴重。被戳的人受此突然襲擊會本能地向前一竄。惡作劇在一片笑聲中就算完成。除非那被戳的翻臉，通常是一場喜劇。當然，被戳的一般是弱者，不彎腰的也可以把他的東西弄掉誘其彎腰，如此帶來更大的歡樂。這種把自己的快樂建築在他人痛苦之上的把戲被戳的肯定是男性，戳人的一般也是男孩。可也有例外。一日某被有歷史問題的中年男老師不知為何恰好作成了這種被攻擊的姿勢，路過的一個女生難以抗拒一戳之快的誘惑，嘴裡唸唸有詞地：「給丫一竄」說時遲，那時快，那中年男子應聲來了個大馬趴。目睹者無不瞠目結舌，那女子卻滿不再乎地浪笑而去。
「洗」和「刷」這種咋一看和家務事連在一起的，可在那時卻也是江湖上流行的黑話。「洗了丫的！」實際含義是搶劫的意思，但那時的「洗」的對象基本上是年輕學生，和真正意義上的搶劫還有點區別，更像現在的校園暴力的概念。被洗的一般而言，家裡比較富裕一點，穿戴又比較時髦一點。哪會的時髦無非是軍裝，當然是指幹部服，四個兜的，軍帽，軍挎（軍用挎包）懶漢鞋，冬天的剪養絨帽子，皮手套，回力牌球鞋等穿戴，最大件的是自行車。最常見的是香煙。哪會最好的香煙是中華牡丹和大前門。中華可能賣一塊多錢，牡丹5毛錢，大前門3毛錢。能洗到一盒剛抽了幾根的大前門就算收穫不小。一般而言也不會遭到太大的反抗。但比較橫的主也有直接拔人衣服或扒人鞋。那會你可能會看到一幫孩子走到一穿著嶄新的白回力球鞋的學生面前，其中一個人開口對同夥中的另一個人說，「你看他的鞋你穿上合適？」眼睛根本不看那被洗的人，就像現在到商場買東西似的，只當那被洗的對象是一個鞋的載體。「這被問的主回答「差不離兒。」這為首的這是才抬眼看那被洗的人一眼說：「哥們兒，跟他換換鞋。」語氣極其溫和平靜但又透著不容質疑的堅定。這被洗的主兒，要是識相點就乖乖地脫下鞋交換了事，或選對方陣營中腳上的鞋還看得過去的人說：「哥幾個，你們也別太狠，我跟哪哥們換成嗎？」一般來說還是可以商量的。
「洗」的另一類主要對象是「佛爺」。連讀就是「洗佛爺」那就直接奔錢去了。要是這佛爺沒有人給戳著，本身又是純技術型的，那一般是誰見著誰洗。說來奇怪，人的膽量是可以分類的，敢打架的不一定敢偷錢包，敢拍婆子的不一定敢打架。當然也有那文武雙全的，能偷能搶，能打架又會拍婆子。但一般偷和打架二者還是有一定分工的。你要去洗那被人養著的佛爺那你就要冒著和他那武力後盾直接衝突的風險。
「刷夜」也是當時小青年常說的話。或著說：「哥們在外面刷了好幾夜了」意思是整個夜晚沒有回家，在外面睡了。當然不是旅館了。大家知道，知道現在，北京城區的旅館本地身份證是不讓住的。誰敢「刷夜」就意味著從好孩子到壞孩子完成了一個質的飛躍。首先意味著家裡已經管不了他了，其次，意味著他在外面哥們很多，有住的地方，第三，還暗含著他可能有性經驗了。總而言之，你若敢刷夜你在同伴中就上了一個檔次。當然若是女孩那就降了個檔次，就成了名符其實的圈子了。
「盯茬輩兒」和「盯桿」
這裡的「盯」字有時刻警惕著的意思，有點英文中「keep」的含義。常說的是「這茬輩兒哥們幫你盯著」茬輩兒的意思就是積怨，已經發生但還沒有擺平的衝突。盯茬輩兒就是我等著你丫呢，看你敢找上門來不敢。敢替別人盯茬輩兒的主，一般都是好勇鬥狠的主，還得稍微有點為朋友兩肋插刀的豪氣。其中上檔次的主，真有點雖百萬人，吾往已的氣勢。你看他正在那放鴿子那，惶惶張張跑來一人衝他央求了幾句，他轉手把鴿子遞給旁邊的人，隨意地說：「幫我拿著，我去幫他盯個茬輩兒。」也不用招呼誰，自然有一大群幫閒的人跟著他。當然比較大的茬輩兒是要精心準備，帶上傢伙，甚至先喝頓酒鼓舞士氣，然後才奔赴戰場。
順帶說一下「盯桿」或許不算江湖上的黑話，只能說是養鴿子人的流行語。但那時私人養鴿子的人一般也是提籠架鳥之輩，八成都有點前科。因鴿子而引發的戰例為數不少。從盯桿到盯茬輩兒也是常有的事。盯桿其實就是在竹竿上綁一紅布條，當鴿子飛起來時，站在自家院子裡，不停地揮舞那竹竿，鴿子只要看見那紅布條在不斷的飛舞就會持續地在天空中飛翔。與盯桿相對應的慣用語是「給墊兒」給墊就是用一隻被綁著翅膀的鴿子來引誘飛臨自家院子上空的別人的鴿子，落在自家房頂上。一般是看見各自遠遠地飛來是，握住那當墊兒的鴿身但別籠住翅膀上下一擺，那當墊兒的鴿子的翅膀就撲稜起來。天上的鴿子遠遠地看到有同類在召喚有可能就衝著墊撲稜的地方飛過來，當看那空中的鴿子有點降落的意思時，要恰到好處地把墊兒鴿往天上一扔，那墊鴿由於被綁著翅膀，到達最高點後，必然降落，這就可能誘使天上飛過來的鴿子跟著降落。尤其被誘鴿是單飛的鴿子那成功的可能性是相當大的。
「趴櫃檯」和「捅天窗」
這是兩句關於偷竊技術的黑話。能趴櫃檯的人還不能稱之為「佛爺」必須掌握捅天窗的技術才能真正踏入佛爺的行列。趴櫃檯是指從商店的的櫃檯裡面直接往外掏東西。可以想像那時商店櫃檯裡的東西也少得可憐，趴櫃檯的主要目標是香煙。趁售貨員不注意，一彎腰把胳臂伸到櫃檯裡面，把東西拿到手。這能趴櫃檯的主，必須有一定的身高，身體的柔韌性也要稍好一點。當然心理素質也有一定要求，善於把自己偽裝成想買東西的主，有時還要和售貨員貧上幾句。捅天窗那可真正是技術活了。天窗是指男制服的上衣兜。要是中山服，那上衣兜是明兜，還比較好得手。但後來的制服都改寫成暗兜了就增加了難度。哪會兒的錢包大多是塑料的比較滑，若用兩個手指從上衣兜的下方往上猛得一捅那錢包就可能從上衣兜裡跳出來。當然那捅的力道要恰倒好處。另一個難點是先要把目標兜的口子解開而又不能被發現。這種技術活必須在比較擁擠的公共交通工具上實現。若被發現黑話就說：「捅炸了」要捅炸了，那佛爺可就慘了，少不了被革命群眾一頓暴打，然後扭送公安機關。印象中那時好像群眾還是不怕小偷的，不想現在偷不成就便成了明搶，甚至被偷的人都不敢承認。當然，也偶爾會看到更有創意的偷錢辦法。夏天，小孩會用粘桿去粘樹上的蜻蜓。你可能會發現粘桿更具經濟效益的運用。露天買西瓜的手邊一個敞口的木箱子子就是錢箱，不遠處的台階上坐著一個拿著粘桿的少年，左手的指縫裡還夾著幾隻蜻蜓。只見那少年突然把粘桿伸向錢箱，粘著一張鈔票就收了回去。神態是那樣地悠然自得！
碴架，炮局，抬了和大抄
那會兒把打架說成「碴架」。常說「跟丫碴一架！」聽起來比說打架顯得更狂野一些。公安局被叫作「炮局」，進炮局了或「哥們兒剛從炮局出來」那在江湖上也是值得炫耀的經歷，比進派出所又上了個檔次。當然也有從炮局出來後就不好在江湖上混的主，那是因為他在裡面坦白從寬了。坦白，說出同夥，黑話叫做「抬了」就是招供了的意思。「一般出來的主見到狐朋狗友後的第一句話都是這樣的「哥們兒在裡面誰都沒抬！」當然，抬還是沒抬關鍵看相關的人有沒有陸續折進去的。如果一折進去您就竹筒倒豆子全抬了那你出來就不好受了。有一主兒，蓯點，進去沒幾天把知道的全抬了，同夥接連被捕。他倒是被放出來了，走出炮局沒多遠就被一幫人圍上了，其中一主從軍大衣中亮出一把軍刺，照肚子上就是一刀，另外倆人直接就給他送醫院急救科了。你說奇怪吧！既然捅了一刀，幹嗎還管送醫院呢？這您就不明白了，這叫風險控制，盜亦有道嗎。
北京治安惡化令當局深感不安，這就有了北京文革後的第一次大搜捕。江湖上稱之為大抄，一時間北京的拘留所爆滿，下面是我的一篇小文記述在劉海分局所經歷的真實故事。也可稱之為「親歷北京大抄」以紀念那段「**燃燒的歲月」
六九年春節前，北京城區進行了一次全城規模的大抓捕，開了嚴打的先河。當時社會治安不好，偷盜打架的很多。某夜，由每個街道的主任帶著派出所，公安局的人到有前科的或游手好閒的人家中把人帶走。一時間，北京的看守所人滿為患。劉海分局就是主要羈押地之一。羈押的人多，民警不夠用，用現在的話說就是警力不足，所以就抽調工人，學生去作臨時看守。大概工人還有抓革命，促生產的本職工作，大部分臨時看守的任務就落在我們中學生頭上了。我當時才十四歲，外表忠厚，也就有了這麼一次當看守的難忘經歷。
有一天，吃中午飯時，在押人員一片歡呼聲：「吃素面了」，敲盆敲碗的聲音大作。原來那天改善伙食。我一看素面就是醬油拌面，不過醬油用油和花椒一炸，還真香。
其實，警察叔叔也知道我們管不了啥大用，就是讓我們晝夜輪流值班，和抓進來的人待在一個屋裡，每個屋都關著十幾個人，都是一般的平房，不是鐵門鐵窗的牢房。我們的任務就是有異常情況馬上向警察匯報。那時侯，犯事的人好像不那麼凶。我記得常看見大街上抓了小偷，群眾一擁而上，亂打一通，然後扭送公安機關。哪像現在，被偷了東西人還不敢承認被偷。所以我小小的年紀，和十幾個大小伙子在一個屋裡，也不覺的害怕。開始還老想立點功。但因為年紀小，分辨是非的能力差，當警察叔叔調我去看小號時，我被在押的人腐蝕了。辜負了警察叔叔對我的信任。至今也沒有機會向警察叔叔認錯。
我那個年紀，對好勇鬥狠的人是很崇拜的，覺得他們就像水滸裡的江湖好漢。這小號裡只關了倆人，和大屋裡的人不同，他倆是帶著手拷的。警察叔叔事先告訴我，那個叫大偉的，頭幾天越獄逃跑剛給抓回來，另一個叫小五的，偷過國家機密文件。我的好奇心，一下子就被吊了起來。我竟有些急於想見到他們。
他們兩個其實都長得不凶，二十多歲。那個小五清秀中眼中確有股賊氣。大偉倒顯得有幾分憨厚。幾天後，和他倆混得熟點了。我就禁不住問大偉是怎麼越獄的。大偉一聽我問，頓時兩眼放光，他歪在地鋪上，衝我搖晃了一下手腕上的拷子說：「這玩意是能撥開的！」他望著我驚訝的目光說：「我以前也是聽說，真帶上了就試試吧，開始用火柴棍撥，沒用。後來找了根別針。我用別針試了一天，終於撥開了一扣。之後又練了一個星期，練到了一撥就開一扣的程度。有一天晚上，趁看守送另一人上廁所的機會，我撥開拷子，把拷子掛在窗上就跑了。」敘述時，他難掩得意的神色。我問：「你怎麼又被抓回來了？」他眼神頓時暗淡無光，沒說什麼。小五在旁說：「大偉是讓他爸送回來的。」
以後每天都過得很快，大偉給我講了好多打架的事，他說他除了打架沒別的事。小五也眉飛色舞地講，他偷了一個軍人的公文包，警察帶著警犬找到他家。他還說有一次大白天，登著三輪車，假裝幫人搬家，幫他剛結婚的姐姐偷了個大衣櫃！
終於有一天，小五摸出兩塊錢，讓我幫他們出去買幾條醬豬尾巴。我實在不好推辭就幫了他們一回。看著他們狼吞虎嚥的樣子，我想小五可能是太饞了才去偷吧。雖然他們也讓我嘗嘗，我拒絕了。我覺得好像只是幫他們買，心裡還不會太自責，若再吃兩口，就真和受賄一樣了。
一年後，我再見到小五時，他被兩個人撅著，彎著腰，站在公審大會的台上，被判了十五年。大偉我就再沒見到，我想他有深明大義的父親，可能不再打架了吧。
「葉子」和「拆噠拆噠」
「葉子」在黑話裡指的是鈔票。那會最大面值的人民幣是十元的，還有五元，兩元和一元面值的。「哥們兒！葉子活嗎？拆噠，拆噠！」那意思是「你手頭鈔票多嗎？拿兩張來！」這拆噠拆噠，可不是借的意思，拆噠走了就不會拆噠回來了。除非被拆噠的這主後來長份兒了，那還有找後帳的可能，那就會這麼說：「哥們兒，那會兒可沒少給你拆噠葉子，怎麼著？也該給哥們兒拆噠幾張了吧！」這拆噠和被拆噠的主兒一般而言介於認識和不認識之間，至少是臉熟。拆噠葉子比搶錢略顯得溫柔一點，有點強制，也有點商量，一般拆噠一半就是很極限的比例了。能拆噠一張五元的就收穫不小了。常用的說法還有「哥們兒葉子有點緊，能給拆噠兩張嗎？」這麼說就顯得商量的成份更大了。「拆丫的葉子！」這口氣就有點近乎搶了。
「頑主」「老兵」「老泡」和「碎催」
「頑主」我覺得正確的字應該是「玩主」但讀音確應讀作「頑」。也許王溯用「頑主」作書名也是從讀音上來考慮的吧。頑主是指那些游手好閒，到了工作年齡還沒有正當職業，但又不愁沒錢的黑道上有頭有臉的人物，好歹也在某一片有點名氣的主。他們也不能天天去打架，也得有點消磨時間的愛好。養魚，養鴿子在這幫人裡比較普遍。說：「哪哥們兒是頑主！」那一般就得小心一點了。頑主有點幫派老大的意思。但「老兵兒」和頑主還是有區別的，「老兵」一班指老紅衛兵。何為老呢？66年8.18**檢閱紅衛兵前後的那幫中學紅衛兵算老兵，但一般不指工農出身的人，專指幹部子弟。不是住內務部就是住在組織部，統戰部，機要局，空軍大院，海軍大院，公安部大院等。都有點行頭，將校呢的舊軍裝，將校靴等。老兵在老毛把矛頭指向黨內的當權派之後，失去了當時的威風，雖然有後來的西糾，聯動但作為有組織的行動，那一年扎死小混蛋之後就消失了。因為他們畢竟有父母的資源，一般都當兵的當兵，下鄉的下鄉，作為個體他們是無法在江湖上混的，也不屑於與頑主為伍。所以頑主和老兵是不同的。這一點被王溯混淆了。「老泡」一般指老混混，老流氓，幹得都是投機摸狗的事，比起頑主的稱謂帶著很強的貶意。比如說：「那孫子是老泡了！」斜著眼給你指一下，沒準就一蓬頭垢面的主，正捏著一煙屁在那嘬呢。「催倍兒」和「碎催」都指在江湖上跑龍套的嘍囉。碎催就是最底層的了。也有從碎催熬成頑主的，但還是會被人指指戳戳的，如「我跟東子混的時候，丫還是碎催呢！」