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第三部 三足鼎立 第三十講 奪嫡之爭 文 / 易中天

    在曹操的晚年,接班人的問題被提到了議事日程,曹彰、曹植、曹丕等人的奪嫡之爭也異常激烈。為此,曹操甚至不惜採取非常手段,三兄弟之間為了太子之位也是勾心鬥角、各顯其能。那麼曹操選擇接班人的標準是什麼呢?太子之位究竟會花落誰家?敬請關注《易中天品三國》之——奪嫡之爭。

    公元208年,赤壁之戰以後,曹操和劉備、孫權逐漸形成了三分天下的局面,東漢政權已經名存實亡了。公元213年,曹操被封為魏公,隨後又被封為魏王,此時的曹操一切待遇與皇帝無異,只不過無皇帝之名而已。這時,不少官吏都勸曹操自立為帝,曹操處於政治上的考慮沒有這樣做,他採取了聽天由命的態度,但到手的權利卻必須代代相傳。

    在這種情況下,立誰為王太子,也就是基業的繼承人,成為很重要的問題了。而在曹操的眾多兒子中間,最有希望繼承曹操權利的,就是曹彰、曹植和曹丕。於是,為了太子之位,他們憑借各自優勢,開始了明爭暗奪的鬥爭。那麼,曹彰、曹植和曹丕究竟誰會最終勝出呢?這勝出的背後,又蘊含著怎樣的玄機呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之「奪嫡之爭」。

    易中天:

    到了曹操的晚年,接班人問題就提到了議事日程上。曹操要選擇一個繼承他的權力和職位的人,選誰呢?據不完全統計,曹操有十五個老婆,二十五個兒子,這還是查得到的。在這二十五個兒子當中,原本最有希望接班的是長子曹昂,長子嘛;但是,他在建安二年,在征張繡的戰爭中犧牲了。曹操還有一個非常喜歡的孩子,曹沖,就是稱象的那個,大家都知道;但是在建安十三年去世了,病故。當時曹操哭得是死去活來,這個時候曹丕就上前安慰父親,曹操當時就說了這樣一句話:「此我之不幸,而汝曹之幸也。」沖兒死了是我的不幸,是你們這些人的幸運,因為你們這些人就有希望當太子了。

    那麼,曹操說的「汝曹」,或者說你們這些人指誰呢?一般認為主要指三個人,那就是曹丕、曹彰和曹植。為什麼是這三個人呢?因為第一,這三個人都是卞夫人的兒子。我們知道曹操的元配是丁夫人,丁夫人後來跟曹操離異了,曹操就把卞夫人升為正妻。那麼按照傳統的禮法,正妻的兒子是最有條件做接班人的,那麼這三個都是,這是第一點。第二點,這三個人都有水平,都有能力,表現也都很好。所以所謂奪嫡之爭,主要是在曹操的卞夫人生的這三個兒子當中展開。

    那麼曹操在這三個兒子當中又選誰呢?一般認為,曹操最先排除出去的是曹彰。為什麼是曹彰呢?因為曹彰好像不大合適做政治領袖。曹彰這個人在曹操的兒子當中也是很優秀的,他的相貌也比較特別,他的鬍子是黃的,叫做黃須兒,非常勇敢,每次曹操派他出去打仗,他都能夠凱旋而歸。建安二十三年的時候,曹操又派曹彰出去打仗,曹操就跟他講了:彰兒啊,在家為父子,出門為君臣,你可是領了將命出去的,這個軍中的規矩你是知道的,好自為之啊。那麼曹彰出去以後,確實是奮勇作戰,身先士卒,凱旋而歸。回到鄴城的時候,曹彰做了兩件事情,一個是超常規地獎勵他手下的將士,大賞;第二就是見了曹操以後,匯報工作的時候把所有的功勞都歸於部下。那麼這個主意是誰出的?曹丕出的,因為曹彰回來的時候先見的曹丕,曹丕就說,你最好不要貪功,你把功勞歸於部下。那麼有歷史學家分析說,曹丕這是使壞,怕曹彰功勞太大了,對他有威脅。沒想到這下子他幫了曹彰的忙,曹彰這麼一匯報,曹操非常高興。把手伸過去,抓著曹彰的鬍子說:我這個黃鬍子的兒子,大有進步嘛。

    但是曹彰他有一個什麼問題呢?有勇無謀,不愛讀書。這個人是不讀書的,為此曹操教導過他,說我們曹家的子弟都是要讀書的,你現在身為將帥,一點書都不讀怎麼行呢?然後開一個書單,說你讀什麼讀什麼讀什麼。曹彰說,諾。出來以後跟他的哥們兒說,哎呀,父親都說什麼啊?男子漢大丈夫,就應該像衛青、霍去病那樣,廝殺在疆場,建功立業,怎麼能夠在家裡邊弄幾本破書讀讀讀,讀個博士!講清楚,這個時候的博士不是我們今天的這個博士,漢代的博士是官職,現在的博士是學位,但是漢代的博士確實是要有學問的人才能做這個官。

    還有一次曹操問他的幾個兒子,說你們都有些什麼志向?曹彰說:「好為將」,說我這個人就想當一個將軍。曹操說,那你當一個將軍又怎麼樣呢?曹彰說,當將軍怎麼樣,披堅執銳,臨危不懼,身先士卒,賞罰分明。曹操說,好好好,那你就當將軍吧。《三國誌·曹彰傳》的記載是:「太祖大笑」,笑了。而在我看來,立曹彰為儲的念頭也就一笑了之了。

    *據史書記載,曹彰性格剛猛,善於作戰,曾為曹操掃平四方,立下過漢馬功勞。但是由於曹彰只是想當一個將軍,而最先被篩選了出去。因為曹操選擇接班人第一個標準,就是尋找一個善於搞政治的人。那麼曹操在曹植和曹丕之間又是如何選擇的呢?

    *通過剛才易中天先生的分析可以看出,曹操很清楚他要選的接班人是一個政治家,而不是一個軍事家,而曹彰作為一個將才,征四方是沒有問題的,但是要治國的話,曹操就很不放心了,於是曹操的太子人選範圍就縮小到曹植和曹丕。在這二者之間,很多人都認為曹操首先選的是曹植。那麼,曹操為什麼要首選曹植呢?

    兩個理由,第一個是曹植有才。曹植確實是有才,曹植小時候就很能寫文章,很能寫辭賦。據說有一天,曹植很小的時候,曹操讀到曹植的文章,就問曹植,這個文章寫那麼漂亮,是不是人家幫你寫的?曹植馬上跪下來說,發言為詩,下筆成章,文章就是要自己寫,為什麼要別人寫啊?那不相信父親可以考我嘛,我當場寫。確實很有才。曹操也確實很喜歡曹植,這個是沒有什麼問題的。但我認為,恰恰因為曹操喜歡曹植,反倒證明了曹植不可能被選為太子,此話怎講?

    我們要弄清楚古人立儲的原則。因為我們知道,在古代政治制度是君主的世襲制,君主是要世襲的,傳給兒子或者是兄弟。那麼選誰?有四個選項,叫做:立嫡、立長、立賢、立愛。什麼意思呢?就是古代的君王,或者類似於君王君主吧,曹操這樣的,他們實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制,那麼只有妻才是正室,才可以和丈夫相匹配。所以妻生的兒子叫嫡子,妾生的兒子叫庶子,選接班人的時候首先要從妻的兒子當中去選,這叫做「立嫡」。那麼如果有好多嫡子,都是正妻生的,選誰呢?選年紀最大的,這叫做「立長」。甚至沒有嫡子,都是庶子,你也要立長。這叫做立子以嫡,或者立子以長,不以賢,就是不是看誰才能最好。那麼如果這兩條原則你不能遵守,退一步,「立賢」也是可以接受的,因為你選了一個最能幹的,還是對大家有好處的,這個社會輿論或者是其他的人都還能夠接受。最不能接受的是「立愛」,就是你喜歡哪個兒子就立哪個兒子,這是最不能接受的。想當年漢高祖劉邦本想立的太子是戚夫人所生的兒子趙王如意,滿朝反對,最後還是立了呂後生的劉盈嘛,就是劉邦那麼牛的人,他也拗不過這個東西。所以你立曹植有立愛的嫌疑。當然有人說了,曹操這個人,他也不按常理出牌,是吧,也講不清楚。對,沒錯,但是曹操也還沒有到講不清楚到硬要和這條原則對著干的地步,這是第一點。

    第二點,有人說曹操立曹植,不是立愛,是立賢,因為曹植有才嘛。但是我們也要分析,曹植是有才,什麼才?文才。文章寫得好,詩寫得好,賦寫得好,不等於國家治理得好嘛,是不是,選儲君不是選作協主席啊,對不對?如果說他魏國選一個作協主席,我覺得曹植那當之無愧。是,曹植二十三歲的時候,曹操是跟他有一番談話,說兒子啊,我二十三歲的時候,我就當了頓丘令,我那個時候所作所為到現在都不後悔,現在我留你守鄴城,你要好自為之。那麼曹植是不是好自為之了,我們不知道,但是看來表現是不錯的,因為《三國誌·曹植傳》後面一句話是:「幾為太子者數矣」,就是好幾次差一點都被立太子,說明他表現還是不錯的。但是應該說沒有突出表現,因為如果有突出表現的話,史書上一定有記載,它瞞不住這個事情。而且從邏輯上講,也不大可能有突出表現,因為曹操在啊,曹操太強了,他那個兒子幾乎沒有什麼機會來突出表現。這是一個問題。

    還有一個問題就是,曹植如果是表現得非常好,他最後為什麼變差了,變得不好了?這個地方《三國誌》記載用了春秋筆法,語焉不詳,含糊其辭,給人的感覺是好像在隱瞞什麼東西。它的話說得非常簡單,是這樣說的,說曹植的表現和曹丕的表現剛好相反,曹植的表現是什麼呢?「任性而行,不自雕勵」,就是曹植非常任性,不檢點自己,不約束自己。曹丕的表現是什麼呢?「御之以術,矯情自飾」,就是曹丕他很工於心計,用各種各樣的權術來處理人際關係,把自己掩藏起來,不露出自己的真面貌,夾起尾巴做人。結果曹操越來越喜歡曹丕,越來越不喜歡曹植。那麼這可能是個原因,而從這裡我們也看出這兩個人的性格的不同,對吧。

    那麼就我們來看,大家一般人來看,如果讓各位來選的話,我估計很多人會選曹植。因為曹植可愛啊,率真啊,坦誠啊;而曹丕心裡頭不知道藏著什麼鬼主意,像曹丕那樣御之以術、矯情自飾的人,不但是不可愛,而且還有點可怕,因為你搞不清楚他在想什麼。但問題在於曹操現在不是要評選「誰是最可愛的人」,他要選擇的是「誰是最可靠的人」。什麼可靠?政治上可靠,政治上可靠是什麼意思?保證他曹魏政權代代相傳。而他曹魏政權這個時候是不穩固的,對不對,那邊還有兩個敵人,一個孫權,一個劉備,朝廷內部也在鬧哄哄的,他這個時候就不能選一個任性的人、一個坦誠的人、一個性情中人,他得選一個工於心計的人,才能保證他這份家業傳下去啊。

    *曹操選接班人,首先是選一個搞政治的人,其次還需要政治上必須可靠。因為只有選一個政治可靠的人,曹操的家業才能夠傳承下去。曹植無疑是有才的,但最終由於性格上的原因而與太子之位失之交臂。公元217年,曹丕終於被正式立為太子,那麼易中天先生又是如何分析曹丕的當選呢?

    我認為曹丕最後當選有四個原因。第一個原因,就是剛才講的,工於心計。

    第二個原因,文武雙全。人家都知道說曹植有才,不知道曹丕也有才,而且是文武全才。我們去讀《三國誌》的這三個人的傳,你就會發現,曹彰的才能主要在軍事,是個武才;曹植的才能主要在文學,是文才;而曹丕是兩方面都有。從文的角度來講,曹丕是建安時代「三曹」之一,曹操、曹植、曹丕,三大詩人嘛。雖然他的詩比曹操、曹植相對而言寫得差一點,但是他是中國第一個寫七言詩的人,另外他有文藝理論,曹丕的的《典論·論文》是中國文學史上不可磨滅的一筆,還是文藝理論家。而且武功很好,他從小騎馬、射箭,功夫是相當了得的。他有一天和一個叫鄧展的將軍討論劍術,講著講著鄧展說,你說得是頭頭是道,曹丕說那我們比試比試嘛,順手抓了一根甘蔗,——那時候甘蔗剛剛引進中國,還是貴族才能吃的東西,——抓起一跟甘蔗扔過去,然後自己再抓一根,說來,啪啪啪幾下,把鄧展打倒。全了,所以這也是原因啊。

    第三個原因,就是曹丕身為長子。這前面我已經講過了,長子又是嫡子,他這個地位是很高的。當時曹操向文武百官徵求意見,我們在上一集講到崔琰就是公開回答說立嫡以長,沒有爭議,其他人也寫信給曹操說,這個原則不能破壞。最好玩的是賈詡,曹操去徵求賈詡的意見,說你看,這兩個兒子,我選誰好啊?……曹操說我問你呢,你怎麼不說話啊?他說我在想事兒,在想事。曹操說,你想什麼事兒啊?賈詡說,我在想袁紹和劉表的事。什麼意思呢?就是袁紹和劉表共同犯了一個錯誤,選接班人的時候沒有立嫡長子,立的都是幼子,結果敗了,曹操馬上就明白了。就是第三個原因。

    *通過易中天先生的分析可以看出,曹丕身為長子,再加上文武全才,所以在太子之爭中佔有先天優勢,但這些不足以撼動曹植在曹操心目中的地位。後來曹丕在與曹植的暗中較量中,有兩個關鍵人物為曹丕當選太子立下了汗馬功勞,那麼這兩個人是誰呢?他們又是如何幫助曹丕的呢?

    *剛才易中天先生講到,曹丕當選為太子是具有先天優勢,但是我們知道,曹植也是很有才,再加上深得曹操寵愛,所以兩個人的競爭也是半斤八兩,不相上下。因此,曹植和曹丕都在小心翼翼的接受著曹操的各方面考驗。就在這個關鍵時刻,曹丕陣營中有兩個至關重要的人物為曹丕當選太子立下了汗馬功勞,那麼這兩個人是誰呢?他們為曹丕又是如何支招的呢?

    第四個原因,高人指點。曹丕和曹植在奪嫡的這個鬥爭中都有自己的智囊,曹植這邊主要是三個人,一個叫丁儀,第二個叫丁廙,第三個人叫楊修;曹丕這邊呢,一個,叫吳質。但是現在看起來,我們俗話說三個丑皮匠抵個諸葛亮,曹植這邊丁儀、丁廙、楊修這三個丑皮匠,他不但抵不了諸葛亮,他連吳質都抵不了。吳質怎麼幫曹丕呢?給他定了兩條,第一個叫做輸誠,就是你要向你的父王表達你的誠意;第二叫設疑,你要讓你的父王懷疑他們。

    有一次曹操遠征,大家都到城外去送行,這個曹植就出來念文章了,估計頭一天晚上已經寫了一篇非常漂亮的、歌功頌德的、同時也表達依依不捨的、文采華麗的這篇文章,朗誦。這一朗誦,果然文章寫的漂亮,大家覺得不錯,文章寫得好,曹操自己也很得意。結果曹植心裡也舒服,曹操心裡也舒服,就曹丕不舒服,不知道怎麼辦,因為他寫不過曹植啊。這時候吳質就在耳邊上說:「王當行,流涕可也。」哭就可以了。父王不是要遠征了嗎,遠征不是有風險嗎,你不是捨不得嗎?哭嘛。曹丕馬上明白,啪,倒在地上,抱頭就痛哭,痛哭流涕,哭得感天動地,哭得曹操也流下眼淚,所有人都流下眼淚,陪著一起哭,大哭一場。哭完了以後,曹植寫的漂亮文章全忘了。你說那些華麗的辭藻誰記得住啊?所以我說吳質啊,質樸的「質」,他這個「質」,他不愧為叫吳質,他用做最質樸的,同時也是成本最低的,同時也是最直截了當的,同時也是最方便快捷的方式,獲得了勝利。於是,散了以後大家都議論說,哎呀,看來還是五官中郎將的孝心可嘉啊!他是真有孝心啊,他真是孝子啊。那一個人呢,就未免有點作秀啦,未免有點炫耀自己啦,大家也想不清楚到底他是捨不得父親呢,還是趁機來賣弄一下自己學問啊,搞不清楚了都。所以我一再說,世界上最有價值的東西往往是最樸素的東西,最樸素的,素樸而天下莫能與之爭美。

    還有一件事情,就是吳質因為經常要跟曹丕兩個人勾結嘛,又不能公開來往,於是曹丕弄了一個竹籠子,把他裝到車子裡面運到府裡去。這個事被楊修發現了,楊修馬上就去報告曹操,因為曹操禁止他的兒子跟這些官員來往的,因為怕結黨營私。但是來不及查。這個事被曹丕知道,曹丕就問吳質怎麼辦呢這事。吳質說好辦得很,如此如此這般,啊。第二回,又過了幾天,曹丕又運來一個竹籠子來了,楊修看見了馬上向曹操報告,曹操馬上就攔下來,一查,打開一看裡面裝的綢子,沒有人。於是曹操就懷疑了,你們是不是誣告啊?不相信曹植。

    你看,這就是吳質的幫,吳質看準了兩條:第一條,曹操這個人雖然重才,但是更重情,所以你不要寫漂亮文章,你哭。第二,曹操這個人多疑。他看準了這兩條,曹丕就贏了。而那三個臭皮匠呢,淨出餿主意。上一集我講過,楊修是經常猜這個曹操提什麼問題,預先寫好答案的,他把這一招他也去教給曹植,也把答案寫好了,曹操寫個條子來,曹植就把答案交上去,想給曹操留下一個曹植才思敏捷這麼一個好印象。誰知道這個楊修他沒有把握住節奏,曹操那邊的信剛送過來,他這邊答案馬上就交出去了。曹操拿來一看說,我這兒子再聰明也沒這麼快啊。結果露餡了,從此討厭曹植。

    不過相比較而言,幫助曹丕的人當中,最有份量的是賈詡。當時曹丕也去請教了賈詡,說我該怎麼辦?賈詡非常淡然地說:「願將軍恢崇德度,躬素士之業,朝夕孜孜,不違子道,如此而已。」這句話翻譯過來說,願將軍你弘揚道德,加強修養,實踐一個士人應該做的那些事情,勤勤懇懇,孜孜不倦,不要違背一個做兒子的該盡的孝道,那就夠了,你什麼都不用做。這才叫高,表面上看賈詡好像在打官腔,說的都是官話、大話、套話,但是說到了根本上。根本是什麼?做人。我一再強調,你不管做什麼,你是做官、做生意、做學問,你歸根結底是做人,你去看三國時代這些成功了的人,無一例外的都是做人的成功。你只要守住你的本分,好好地做人,就行了,不要去玩花招,不要去耍那些小聰明,賈詡實際上就是這個意思。曹丕就是按照賈詡的這個教導來做的,最後終於贏得了父皇的愛心,立他為太子。

    *曹丕靠著賈詡的指導和吳質的幫助,最終讓曹操滿意,如願以償奪得了太子的位置,成為曹魏政權的接班人。那麼曹丕能夠不辜負曹操的良苦用心,而使曹操的基業常青嗎?

    據說,曹丕被立為太子以後,情不自禁,抱住一個議郎叫做辛毗的,當時有一個議郎叫做辛毗,曹丕一把抱住他的脖子說:辛君啊辛君啊,你知道我有多高興嗎!狐狸尾巴還是露出來了。

    反倒是這個時候有兩個女人非常了不起,表現得很理智、很冷靜、很低調。一個是曹丕的母親卞夫人,我們以前講過,當時手下的人就要卞夫人請客了,卞夫人很淡地說了一句,我沒把兒子教壞就心滿意足了,哪裡還敢慶祝?還有一個女人就是辛毗的女兒叫做憲英的,辛毗回家以後就把這個事講給憲英聽,憲英歎了一口氣說:唉,太子怎麼能夠這樣呢!什麼叫做太子?太子就是接替君王治理國家的人。接替君王意味著什麼?意味著君王去世啊,所以接替君王你要感到悲痛。治理國家意味著什麼?意味著你要擔很重的擔子,所以你應該感到畏懼。一個人被立為太子以後,他的表現應該是悲痛和畏懼,而我們現在魏國的太子竟然是這樣地欣喜若狂,我看魏國的國運長不了。了不起的女人。

    而且,不幸被憲英言中了。曹丕在公元220年接替了曹操的魏王的王位,而且在當年就逼漢獻帝禪位,自己當了皇帝,這就是魏文帝。然後在公元226年去世了,只當了六年皇帝。曹丕去世以後四十五年,魏國滅亡了。確實是一個短命的王朝。

    當然魏國的短命的根本原因,倒不在於說是因為曹丕那個時候得意忘形了一把,這個如果算原因的話也只能算一個次要原因。那麼根本的原因是制度,是什麼呢?就是曹丕在稱帝之前實行「九品中正制」。這個九品中正制的制度說起來很複雜,我簡單地說,把它簡單化一點,什麼意思?就是做官的人世代為官。就是你如果是做官的,你的兒子也做官,你的孫子也做官,只要你祖上是做官的,你總歸有官做;而從來沒有做過官的人就很難做到官,這個就叫做九品中正制。那麼曹丕實行「九品中正制」是和他的父親曹操實行的「唯才是舉」這個人事政策是相反的,他為什麼要這樣做?他是爭取士族的支持。那麼那個時候東漢末年已經形成士族,你像袁紹、楊修這些家庭都是世世代代為官的,它是一個政治勢力。為了爭取這些政治勢力的支持,曹丕實行了九品中正制。

    最後他的政權落到誰手上呢?落到了一個世世代代就是士族的司馬家族的手上。這叫做成也蕭何,敗也蕭何,所以歸根結底說到興亡還是一個制度問題。但是我們現在沒有時間來細說這些事。我們現在要回過頭去看一看孫權和劉備,在赤壁之戰的時候,孫、劉兩家結成聯盟打敗了曹操,那麼戰後如何呢?戰後孫權和劉備還能夠繼續組成鞏固的聯盟嗎?赤壁之戰以後,孫權和劉備他們又都做了些什麼事兒呢?請看下集——乘虛而入。
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