第三部分 男性的焦慮 第七節 令人棘手的心理問題 文 / 張源俠

    電話騷擾在中國可以令一位社會學家束手無策。但在美國，法律學家早就為此想出了辦法。辦法很簡單，便是將電話騷擾者當成罪犯，用法律的手段來解決令人棘手的心理問題。在寫完上面一節的第二天，我到診所上班，我的一位患者傑繆哭喪著臉對我說：「我惹了大麻煩了。」

    「什麼麻煩？」我問道。

    「我被警察抓了起來，現在正面臨著一場官司。」

    傑繆的話令我吃驚，但我很快就知道問題之所在。傑繆曾告訴過我，他一直掛念著一位名叫依蓮的女友。在傑繆的心目中，依蓮是完美的象徵。10年前，傑繆曾熱烈地追求過依蓮，而不管那時的依蓮已經是一位有夫之婦。

    「她的丈夫完全配不上她。我曾對依蓮說，她不應該欺騙自己，現在真愛就在面前，她應該勇敢地與她的丈夫分手，我們倆可以創造世界上最美的愛情。」傑繆在對我講出這一段話時，神情完全沉醉在對過去美好情感的回憶裡。

    傑繆沒有向我解釋他和依蓮之間到底發生了什麼，也沒有解釋為什麼在過去的10年裡他們完全失去了聯繫。但很明顯依蓮在傑繆的心中佔有很特別的地位，至少他把他內心的理想女性的形象投射到依蓮身上。在和依蓮分開的10年間，傑繆在與女性的交往中除了性的交往以外，他幾乎沒有辦法進入對方的心靈。對自己這種膚淺的交往模式的擔憂和困惑，使得傑繆的內心無法開懷。

    「傑繆，你有沒有意識到，你和你心目中的理想女性的關係有什麼特別的地方。」

    傑繆馬上開始描述依蓮的美和純潔，但我沒等他把話說完便打斷了他：「傑繆，我並沒有問依蓮有什麼特別的地方，我是問依蓮和你的關係有什麼特別的地方。」

    傑繆看了我一眼，意思是說這有什麼區別呢，但他還是試圖回答我的問題：「我感受到和依蓮心靈的交流，這是在其他女性身上我沒有體驗到的。」

    「還有什麼特別的地方嗎？」

    傑繆看著我，他也知道我話裡有話，於是表示希望聽聽我的想法。

    「你和依蓮的關係有兩點明顯的特徵被你忽略了。10年前，當依蓮已經是一位有夫之婦時，你跳進依蓮的婚姻生活中去，希望救依蓮於迷茫，並認定你就是依蓮的理想丈夫，但依蓮似乎對此沒有熱烈地反應。第二點，如果依蓮是你的理想愛人，你怎麼可能在過去的10年裡和她完全斷絕來往，甚至杳無音訊，製造出依蓮無法企及的事實。」

    傑繆依舊看著我，看起來他一時不知如何回答我的問題。

    「把我剛才的那段陳述抽像一下，你與你心目中的理想女性的關係是：希望用你的偉大愛情，去替換你的理想女性原有的無聊愛情。但在現實中，你並沒有將你的理想完全地執行下去，而在有意無意中，製造你無法完全執行你的理想愛情的事實。」

    「我為什麼要這樣做呢？」

    「把上面的抽像分析進一步抽像，你心目中的理想愛人，是一個你想愛但又無法去愛的女性。你想逃避這種狀態。但不管你如何掙扎，你發現還是無法從中解脫。」

    「我為什麼會陷入這樣一種矛盾困境中呢？」

    「以經典精神分析的觀點來看，這與你童年的家庭關係有關。」

    「你是說我有戀母情結？」

    「你看呢？」

    傑繆陷入了片刻的沉默，但他馬上說：「即使是戀母情結，我也想要在現實生活裡嘗試去解決它。」

    在與依蓮失去聯絡10年後，因為我上面的一段分析，傑繆開始尋找依蓮的下落。拜現代科技所賜，傑繆很快在互聯網上找到了依蓮的地址和電話，並急不可耐地給依蓮打了一個電話。依蓮不在，傑繆在留言機上留下了一段話：「我是傑繆，我們已經10年沒有聯絡了，我想念你，請給我回話????」

    依蓮沒有給傑繆回話，到後來傑繆打進去的電話都遇到忙音，傑繆以為依蓮一家出遊去了，但他萬萬沒有想到依蓮不但告訴電話公司阻斷所有傑繆的來電，並且把傑繆打電話的次數記錄下來，然後報告警察。於是，傑繆就稀里糊塗地被警察逮捕了。

    「警察逮捕我時，就像對付一個罪大惡極的罪犯一樣對待我，我感到好笑。」當傑繆這樣對我講時，我意識到，在美國電話騷擾並不是一項無足輕重的小罪名。警察在執行任務時，是一本正經當成一件大事去做的。所幸這回傑繆並沒有存在什麼明顯的壞心，不過雖然他坦坦蕩蕩，事情已進入司法程序，他也只能硬著頭皮面對了。

    「這對我雖然是一件倒霉的事，但卻幫助我從中解脫出來。我現在知道依蓮不是我的理想愛人，我不過是用自己的想像把她塑造成一位理想的化身。」傑繆面對厄運，能夠有如此明見，我當然給以予肯定，並為他寫了一份給法庭的心理學解釋報告，希望法庭在量刑時考慮傑繆的特殊情況。

    我娶我的媽咪，你嫁你的爹地

    精神分析的祖師爺弗洛伊德每次乘火車時都會有一種莫名恐懼的感覺。弗洛伊德自己也搞不明白為什麼會有這樣奇怪的焦慮反應，後來，在一次做夢的時候，他夢見母親在自己面前脫光衣服。等醒過來後，弗洛伊德竟然回憶起自己在4歲時的一次火車旅行中，看到母親在自己面前更衣。雖然只有4歲，小弗洛伊德對母親的裸體已是大感震撼。

    後來，弗洛伊德提出了著名的戀母情結一說，鐵口斷定天底下所有的兒子在四五歲的時候都想娶母親為妻，而女兒則在同樣的年齡想和自己的父親成婚。孩子這樣的想法在弗洛伊德的眼裡並非變態，而是天生如此。如果父母平和而不偏激地帶領孩子走過這個階段，孩子的性別認同和以後的男女關係都會得到自然健康的發展。如果父母在這個階段興風作浪，孩子的性別認同和以後的男女關係便會帶有明顯的戀父戀母情結。這樣的戀父戀母情結自然會在夫妻關係上造成陰影。

    戀父戀母情結從社會倫理道德的角度去看是令人難以接受的，因為戀父戀母情結的背後便是戀子戀女情結。這兩大情結的現實表達，便是父母和子女的亂倫。在現實社會倫理道德的壓力之下，要讓一個人當眾承認自己有戀父戀母情結，這無疑會在眾人心中造就一種亂倫意向。我當年在華東師大教書的時候，曾經就此向一些學生做過口頭調查。男學生大多支吾其事，女學生則大都嚴詞否定。我曾對一個嚴詞否定戀父情結的女學生道：「根據精神分析的理論，如果一個人對某一個受社會禁忌的概念做出過分強烈的反應，那往往暗指那人正用自己的超我力量，把禁忌的內容壓抑到潛意識中去。」女學生一聽之下柳眉倒豎：「弗洛伊德根本就是一個病人，你怎麼可以相信他的胡言？」