正文 你想要學什麼 文 / 吳淡如
重要的是學習的心態問題、
到底有沒有學到什麼的問題，
雖然，
大家考慮的都是「如何進大學」的問題。
大學聯考錄取率超過百分之六十！
老實說，在新人類口中LKK的這一代（不知道這是什麼意思的人徹底落伍了），一聽到這個數字，再想到自己當初咬碎牙齒和著血吞到肚子裡，拚命擠進窄門的狀況，沒有人不感歎自己生不逢時！
有個過去曾經考了幾次大學聯考才擠進大學的朋友，說了一句很酸但也百分之百正確的話：「哇！考不上比考上還要難。」
只有百分之四十的人落榜，考不上，確實比考上還要難。
大學聯考已經不算一道窄門，變成一道很寬的門了，但是，這種開大門迎賓的功用在哪裡呢？「由你玩四年」的人數比率絕對沒有縮減，念完大學還不知道自己興趣何在的比比皆是。去年和今年我到台灣大專以上院校演講，幾乎把台灣公私立大學都走了一遍，據我統計，認為自己念錯了科系的學生至少有三分之一以上！
最重要的問題不在於念錯科系，而在於根本不知道自己該念什麼科系，或對什麼感興趣，有的人乾脆表示對當人都不感興趣。
如果我問的問題是：認為自己有一技之長的請舉手——敢舉手的人通常不到四分之一。
我們的教育主管當局大概沒有想到吧！
曾有個高職老師告訴我，現在，大學窄門大開，才真正引導了「升學主義掛帥」，過去高職學生們還有心在職業教育中學得一技之長，現在專校不斷改制為技術學院，有些班上的升學意願是百分之百！每個人都希望繼續深造是一件好事，但如果因而就變成大家念大學，升學只有形式上的意義而無實質上的意義，那我們的教育品質顯然很不實際。
大學聯考舉行的第一天，有教改人士前往教育部靠議，要求讓學生二十歲以前，免試、免費升上大學，不要讓聰明學生只知死讀書、學習力較弱的被犧牲掉。
我承認，在過去的在聯考掛帥的情況下，十二年中小學教育確實把我們變成「講光抄錄音機」和「背多分牌影印機」，但讓大家免費免試進入大學，情況就會改變嗎？應該思考的問題是，我們在大學裡頭學些什麼？否則，無頭蒼蠅進了大學，一樣是無頭蒼蠅。
如果我們在進大學之前還沒找到自己的興趣，進了大學，多數人一樣找不到。重要的是學習的心態問題、到底有沒有學到什麼的問題，雖然，大家考慮的都是「如何進大學」的問題。
朋友也要懂得拒絕
內心的聲音，
像和氏璧裡包得那塊看不見的玉，
你得花一些力氣，
試很多方法，
才看得見它的一絲光芒。
有些問題，看樣子是別人的問題，其實是自己的問題。有個大學生為朋友問題大傷腦筋，問我：「雖然我很在意我的朋友，但是有的人常常喜歡找電話聊天或吐苦水，一談就是幾個鐘頭，這樣不但影響我原先安排的計劃，也打擾了我的心情，我不知道怎麼樣拒絕他們，又怕他們覺得我不夠朋友，請問我應該怎麼做？」
有這種問題的人，並不只他一個。如果，你也有此類問題，可能要檢討：這並不只是你那些「長舌」朋友的錯，你的態度也一定有問題。再好的朋友，都要懂得尊重對方的權益，如果你不跟他聊三小時，他就覺得你不夠朋友，這樣的友情，大概只能留在「三姑六婆」的層次。
拒絕，又不給人難堪，是要有技巧的，聲東擊西是個好方法。你可以以堅定的口氣加上客氣的口氣說：「我X點要做XⅩ，有空再給你回電話。」
「待會兒我有事要出去。」或表示你在等另一個電話——如果你這時真的不想、或不方便跟他聊那麼久的話。
不必犧牲自己，討好每個人，是我們在「在意朋友」的同時必須瞭解的事。過分討好別人，使你找不到自己，真的道路與做人的原則。我們該對朋友好，但一味討好朋友而失去自己，迸而感到這樣的友誼是一種干擾或傷害的話，恐怕也不是你那些好友所樂意的吧！
有些問題，看來像是大環境問題，其實還是你的問題。
又有個大學生問我：「很多人都說念大學一定會有美好的將來。可是天曉得，我每天不是睡覺就是逃課，或是跟一群社團的朋友打屁聊天，我希望有人能告訴我，大學怎樣才能過得有意義？」
這又是把自己的人生問題，賴給環境的問題，我想，開始感覺自己的生活沒意義，就是一種有意義的覺悟。但覺悟歸覺悟，如果沒有實際行動，是沒有用的。
老實說，我也覺得自己糟蹋了四年大學生活，當初再充實一點，現在英文可以說得更流暢，日文不會修了兩年還在早安、午安，法文也不會說得讓法國人聽不懂。我現在「悔悟」，已經太遲，你還可以有時間覺悟，用行動讓大學生活過得充實。
沒有人能告訴你大學生活怎樣才有意義，正如沒有人能告訴你人生怎樣才有意義。每個人的意義不一樣，一個人的肉，是另一個人的毒藥。
我不願八股的說，大學生要多讀書，不過，讀書、談戀愛、學習某些技能，總比睡覺和打屁強，不是嗎？
大學之道，我認為，在於讓自己明白，哪一條是你自己的路？你要成為什麼人？你的專長在何處？你只能問自己內心的聲音。
而內心的那個聲音，像和氏璧裡包得那塊看不見的玉，你得花一些力氣，試很多方法，才看得見它的一絲光芒。
誰在助長惡勢力
從「猶抱琵琶半遮面」的收受賄賂到公然勒索，是不是台灣園「養鼠貽意」呢？
一個漂亮而和善的旅遊天堂，
就這樣，
讓幾顆老鼠屎打壞一鍋粥。
我習慣自助旅遊。不知從幾年前開始，每年一定會到巴厘島，巴厘島多年來一直在變，但它的子民卻一直保持不變的熱情與善良的本性。可是有一次和「超級旅行家」節目到巴厘島出外景，卻讓我覺得痛心，它的熱情與善良，是不是也隨著「台灣園」的進入而惡化了？
我第一次看到「賄賂」海關事件，約是在三年前。有個台灣園的領隊，在帶領專員出關時對大家大喊：「每個人給他們一萬（約台幣一百二十元），就可以馬上出去！」於是專員們紛紛在護照中夾了錢，關員果然是看也沒看，就讓大家魚貫而入到候機室去了。那時，收到錢的官員還靦腆的低著頭，不敢正視賄賂者。
今年初到巴厘島，也在入關時目睹了我前面的那位關員，把幾張鈔票塞給他之後，就向背後的十幾二十名專員說：不用排隊，可以走了，當時正大排長龍，這一列突擊隊把等候多時的外國佬看得一頭霧水。
從前出關時大概由於我是單身女性，又是行李很小的個人旅客，沒有受到刁難。但我的一個朋友，卻也曾面臨到海關「主動」跟他要錢的狀況，氣得他故意用中文大聲說：「我不懂英文，可不可以找人翻譯？」該海關才面有難色的放行。
這次到巴厘島，人多，行李也多，尤其是攝影機。更是成為海關人員的「焦點」。即使瞭解大眾傳播可能會對該地海關人員形象造成殺傷力，但他們要起錢來的磨功毫不放鬆，絲毫不怕攝影機！
出關時我們等了一個小時，因為「照慣例」領隊人員被迫和他們殺價。我站在行李檢查機附近細看，也看到他們對帶著大包小包的歐美旅客鉅細靡遺的搜查東西，也非得待他們拿出錢來才放行，我們出關後，他們也檢查了一個小時，說攝影機型號不符，等當地承包旅行社老闆來「打賞」後，才讓他們出關。
從「猶抱琵琶半遮面」的收受賄賂到公然勒索，是不是台灣區「養鼠貽患」呢？一個漂亮而和善的旅遊天堂，就這樣，讓幾顆老鼠屎打壞一鍋粥。
東南亞各國海關，比巴厘島惡形惡狀者不勝枚舉，某些台灣區「有錢能使鬼椎磨」的精神，是難辭其咎的。
請不要為一時方便，使所有台灣人和全世界遊客都成肥羊！
是我們在助長惡勢力，我的心很難不隱隱作痛。
別先欺騙自己
我們是否也如那富人。
在神面前、在我們所信仰的宗教、
在我們所恐懼的怪力亂神面前，
捧著一張臉，
而在面對生活的時候又拿另一張臉呢？
那麼多所謂神棍在台灣自創派別、縱橫天下，實在讓人對台灣人整體的精神面貌問題擔心，不過，也別過分沮喪。看看我們旁邊的日本吧！曾經一個看來腦滿腸肥的中年人，一臉毫無神氣的俗相，也能夠吸引大批信徒，還能使其中幾個敢死隊去地下鐵放毒氣，嘿，我們也不見得蠢到哪裡去。
多少善事借宗教之名而行，多少惡事也假宗教之名而行。天底下多少宗教，誰說的才是真理？我們這些虔誠膜拜、獻金持戒吃齋的人，誰是真正的信徒？
我記得托爾斯泰寫過一個小故事：他在天未亮前進入一個小教堂，很驚訝地發現，他們鎮上最為富不仁的人在那裡祈禱。托爾斯泰聽到那富人在向神坦白他的罪鄂，他如何悔於掠奪別人，如何對妻子不忠，如何與他人之妻有染。他越靠近那富人，富人越是起勁的懇求神的原諒，淚流滿腮。
忽然間天亮了，富人發現了托爾斯泰，很生氣地對他說：「你給我記住，這是我對神說的，不是對你說的，如果你敢把這事告訴別人，我就把你揪進法庭，告你誹謗！」……
我們是否也如那富人，在神面前，在我們所信仰的宗教，在我們所恐懼的怪力亂神面前，捧著一張臉，而在面對生活的時候又拿另一張臉呢？如果我們初一、十五吃齋，或每個星期天進教堂，向神父懺悔，其他的日子還一肚子壞水、自行其事，那我們的宗教，只是自己所創造出來的避風港，是幻象，也是欺騙，我們沒有資格稱自己為信徒。
由於我們已經先行自欺，神棍自可「風行草偃」地行騙。所以，幾張顯相照片，也可以讓成千上萬的人團團轉。錢嘛，當然不算什麼羅？！因為我們只想當個「容易」信徒，不想太費力。
前不久，我剛從澳洲回來，照片沖洗出來，竟然有道道霞光（因為底對不小心沾了水的緣故），我是不是也可以成立一個顯相館？更何況，以我讀過的哲學書籍，以及編故事的能力，所能綜合的東西，啊，實在太多了。
我們在別人企圖欺騙自己之前，常先自己欺騙自己。
迷信=貪+懶
利用人性中的貪，
就能製造大家的愚。
神棍們的慣用伎倆其實很簡單。
貪加上懶，
我們以為捐錢就可以保平安。
從宋七力事件之後，台灣地區所有神棍開始惴惴不安了。不斷有人鼓起勇氣來檢舉，按鈴申告，看來這些錦衣玉食、出入皆有名車的神棍在今年真是遭了殃。神棍或許從此不再那麼囂張，但這個問題並不那麼簡單。
神棍真的那麼罪大惡極嗎？看來頂多是犯了欺詐罪。從各方報道來看，他們並沒有用什麼強迫舉動、暴力行為，也沒使用迷藥控制大批信徒，他們用來招致大批「善男信女」的，不過是一些令人發笑的小騙術而已，比如合成照片、暇疵照片，還有一些粗淺的「人生哲理」。可是，在沒有人大聲疾呼之前，人人都看似心甘情願地上當。騙人的人看來不聰明，被騙的人豈不更傻。
這些事件至少透露兩個大問題，一是我們的科學教育失敗：現代人無論受了多麼高等的教育，到底和數十年前崇拜「八七水災觀間顯相圖」的愚夫愚婦一樣，在科學上沒有任何長進；第二是我們的精神教育失敗：我們動不動就會上當，只要聽到有人說什麼靈驗、什麼流行，就一窩蜂去跟。幾年前曾有奇妙宗教流行，我的記者朋友曾目睹不少工商鉅子在大清早起來燒鈔票做法。
還有一陣子盛行祭「嬰靈」，每個覺得自己做過虧心事的人就花大把鈔票買平安，事業婚姻失敗就花五千一萬算命摸骨。凡此迷信，不勝枚舉，似乎迷偏差之毒老早深入中國人血液。
我們沒考證過老虎一年只發春一次，仍深信吃虎鞭可以壯陽；如此這般，當然一個臉上毫無智慧的人能夠詐財數億。記往，他可沒真正有能力騙你，是你的無知騙了自己。
這跟現代人繼續上金光黨的當一樣，金光黨並無神通，最大的迷魂術不過在利用人們自己的貪心，使人財迷心竅，誰勸也不聽。
利用人性中的貪，就能製造大家的愚。神棍們的慣用伎倆其實很簡單。貪加上懶，我們以為捐錢就可保平安。誠然世上有很多人智所不能及的奧秘，但不是這麼容易就可瞭解或迴避。
如果宋七刀是欺詐，那「一九九五閏八月」的作者詐不詐欺？你說呢？殊途同歸，他們都撈了令人眼紅的一海票，不是嗎？
愛情也是一種Shopping
可以看出他和你的將來。
Shopping是很好的愛情試紙。
我的腦海中常常浮現出一幅畫面：祖母和已故的祖父很久以前「逛街出遊」的情景。他們是受日本教育的世代，所以我的祖父總是兩手空空、抬頭挺胸走前面，我的祖母則大包小包、氣喘吁吁地走後面。這種逛街狀況，到我父親這一代，局勢已經逆轉了。
從人類的行為，可以看出內在的意識。我爺爺無可置疑的是個日本大男人主義的遵循者，我奶奶則是奉獻犧牲的舊時代女性典型。我父親是個歸國的留美學人，稍微受過「新男性」的洗禮。
我一直相信，觀察一個男人和你逛街的行為，可以看出他和你的將來。shopping是很好的愛情試紙。
如果一個男人不肯幫你拎大包小包，別指望他在熱戀過後還會對你無微不至。
如果他叨叨不休干涉你買這買那，別相信將來他會尊重你的自由。
如果他答應陪你卻又表現得非常不耐煩，他可以是一個裡外不一的人。要麼他乾脆說對逛街沒興趣，跟你約待會兒見。
如果他也愛逛街，你陪他逛男裝店時他如魚得水，他陪你逛女裝店時則企圖敷衍催促，使你很尷尬，保證他是個自私自利，愛你只因為你對他有利的男人。
如果他想要你掏腰包幫他買東西，或跟你借錢買東西可是總忘了還，我想將來你們的衝突一定出在金錢上；他必是賴皮鬼。這種狀況在現實生活中常常發生，可惜女孩子們常常告訴自己愛情比麵包重要，沒關係，殊不知金錢觀是會影響愛情前途的。
忙於「血拼」時，也可以讓血拼幫你判斷一個男人的品質。女人只靠言語不斷問：「你愛不愛我？」得到的只是表面的承諾，不如帶他逛街觀察觀察。
但，我還是要替男人補充一句公道話，每一次逛街都要男人陪的女人——沒主見，而且很煩人。