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正文 速配的危機 文 / 吳淡如

    愛情,不是結了婚就是真愛。

    工作可以求效率。

    愛情,好歹慢慢觀察,別太早作決定,

    爭千秋,別爭一時!

    有一種運動,只會越來越看好,那就是,為未婚男女牽紅線的節目。現代男女工作忙碌,九點到五點都在公劬,如果「誤」入了陰盛陽衰或陽盛陰衰的行業之前,還沒有對象的話,當曠男怨女的機會是很高的。

    以前「嫁不出去」或「娶不到老婆」,人家會認為是你資質太差。現在的曠男怨女,條件都不錯,但都有一句口頭禪「太忙了!」

    容易「誤」人終身大事的行業包括:××工業園區工程師、出版社編輯、或國小老師……還有公關公司職員——很驚訝吧!可是,這些伶牙俐齒、識人無數、應對進退皆合宜的漂亮女生,卻很容易「推銷」不出自己。

    據我一位在某大公關公司服務的朋友透露,該公司未婚女子和未婚男子的比率是三十三比一,剩下的那個「一」還不知道會不會喜歡女人。人看多了,眼光「卓越痘凡」。工作忙,談戀愛已經很難,決定把自己「送」出門,更難。

    隨著年輕男女的工作越來越忙,「紅娘」節目也就有了很寬廣的發展空間。我錄過幾次類似節目,老實說,我滿佩服這一些勇於展現自己的年輕上班族。他們未必想上節目來求偶,卻都是很有自信,認為自己不差,才敢自曝於全國的「公婆」面前。

    通過大眾媒體求偶,勇氣及自信度都可嘉,但「速配」如果急於成為「速」配的話,那還是有點危險性的。

    不久前,看到某節目喜訊連連,但仔細看它的內容,我發現,這些速配的準新郎和準新娘都是只交往三個月,甚至根本未滿三個月,就決定廝守一生。非常合乎現代人要求的效率。可是,在愛情和婚姻中,有效率代表我們會成功嗎?

    未必,在熱戀期的三個月,據我觀察,每個男人女人都是「變色龍」,為了愛,都可以「暫時」改變自己的顏色。即使在生物界中,來自東南亞的綠色「變色龍」蜥蜴,在台灣為了適應環境變成黃褐色,但是改變原色太久,到底還是會沮喪而死。問題是,這種「求全」的謙卑可以維持多久呢?因大眾眼光交相投射而速成的婚姻,當事人難免會以「只許成功,不許失敗」來鞭策自己全力拉手向前進,可是愛情,不是結了婚就是真愛。

    工作可以求效率。愛情,好歹慢慢觀察,別太早作決定,爭千秋,別爭一時!你要的是天長地久,不是嗎?

    中年男子幸福的無奈

    情字這條路,

    人人有本難念的經。

    不管你條件如何。

    其實,沒有誰比誰容易獲得幸福。

    如果男人過了中年,還有年輕美麗的女子愛上他、崇拜願意成為他的紅粉知己,讓男人憑良心來說,應該是可喜可賀,雖然,這種後福看在與他同齡人的女人眼裡,鐵定換來「老不正經」之類的評語,不是覺得那年輕女子愛慕虛榮,就是覺得他太好騙、太傻。

    白髮遇紅顏,對當事人來說很有幸福感,好像有一種枯木又逢春、久旱降甘霖的喜氣。但是,不再血氣方剛的男人,顧慮也多了起來,看,有關伍迪艾倫想與順宜訂下的「婚前契約」就是一個很好的例子。

    八卦雜誌上說,伍迪這個老男人想和二十六歲的前養女、現在的女友訂下不平等條約:結婚,生小孩,可以,但要跟前女友米亞法羅一樣分居兩地,每次來找他要先約時間,萬一離婚,別想帶走他的一分財產;買房子?也行,但只肯出二十萬美金。大概是怕自己萬一撒手西歸,正值盛年的妻子正好拿他大半輩子掙來的銀子養年輕的男人。

    老男人(可能只是有錢的老男人才會如此)對遲來的春天,竟是如此百般顧慮。真是「血氣既衰,戒之在得」。一個人如果已經把得與失看得太清楚,談感情,再怎麼幸福都很無奈。

    從前的女人怨歎者,女人比男人禁不起老,一老就是明日黃花,不像男人,可能越老越值錢。其實,老字很公平,即使是「值錢」的男人,在體力既衰之後,遇到紅顏知己,憂煩的事也絕對不少,不是「威而剛」發明之後就可以解決的。如果是落魄的老男人,那才算幸福(落魄老男人會有後福嗎?其實不易)成功的老男人遇到後福,思量也多(成功的人本來就想法多),他們也不可能不質疑:她愛上的是我的人,還是我的錢?就算她愛上的是我的人好了,但她將來也可能會固耐不住寂寞,隨便亂用我的錢……

    擔心的不只是財產問題而已。有個年近半百、風度翩翩的成功人士把他的煩惱告訴我,他說,離婚多年後,忽然有想成家的感覺,但找對象談何容易。和他年紀差不多的比較成熟,卻都是老婦人了;年輕貌美景仰他的,他又覺想法其實有代溝。而且,哪一個女人不想生「自己的孩子」,要他重新經歷一次自己的孩子上幼稚園、念小學的艱辛過程,他可受不了。

    情字這條路,人人有本難念的經,不管你條件如何,其實,沒有人誰比誰容易獲得幸福。

    「還好」真的還好嗎?

    還好!

    好像……感情的虛空可以直接靠錢來填補,

    人發有了,

    拿到點錢也還好……是嗎?

    坐在朋友的車上聽收音機,每一次,當某個人壽保險公司的廣告出現時,她一定會轉台。

    為什麼呢?

    「你聽聽就知道了。」

    聽說有很多個版本,最近我聽到的版本是,一個本來高高興興組小家庭的男子在說,他的妻子因為難產而去世,留下嗷嗷待哺的小孩和一筆喪葬費,讓他真的很難,還好(此時說話的人好像重見光明一般),有×××人壽,很快就理賠給他,改變了他對保險公司的印象,×××公司還獲得ISO認定……

    我聽了,除了苦笑,只能苦笑。一時為這廣告的「創意」語塞。

    「總有點不對勁。」我說,朋友說:「我看是非常不對勁。」

    為什麼?

    在此我必須向這個創意者「致敬」。這是我第一次看見,有人直接拿生離死別做廣告的,一般保險公司,只敢拿服務親切做文章;如果說要吸引人注意到這個品牌,它的效果已經達到(比如我是因為要聽聽誰這麼勇敢,而仔細聽到最後,就記下了這個公司的名稱)。可是,身為一個女人,我將來絕不許另一半為我保這個險。我想,即使廣告中換了一個死了丈夫的女人說話,男人聽了這樣的廣告,心理也會毛毛的吧!其中的重點字(keypoint),就是不太好的「還好」——

    感情再深,再為對方設想的夫妻,大概都不願意自己為愛殞命後,另一半說「還好,有×××人壽」……

    「聽起來真是世態炎涼,讓我感覺現在真是超級功利社會。愛人死了,有保險金拿,就可以興奮的大叫:還好!好像……感情的虛空可以直接靠錢來填洞,人沒有了,拿到點東西也還好……」朋友說。以此類推的話,爸媽死了有遺產分也還好嗎?不,不是每種損失的補償都可以說還好。

    也許該公司有這樣的創意,是取材自真實的故事吧!我們兩個女人對望,臉上的表情五味佳陳。

    「唉……」朋友邊開車邊歎氣,「可是我該到哪裡才能找到一個,如果我完蛋了,他就可以得到保險金額,然後嘴裡和心理都不說『還好』的男人呢?」

    答案啊答案,在混亂的車陣中與人群中。在紅燈亮起時,我們同時陷入深思。還好,綠燈很快就亮了。

    說人容易被說難挨

    講地理容易,實行起來困難;

    說別人容易,讓別人說就很難接受;

    是不是凡人都有同樣的毛病?

    像聖經說的,

    只看得見別人眼中的砂,

    卻看不列自己眼中的梁木?

    表明清白跳樓自殺?

    只為八卦週刊一篇「無理取鬧」的報導和狗仔隊的照片?

    如果這是日本導演伊丹十三真正的自殺理由的話,那麼,他的死亡對他歷年來拍的諷刺電影來說,簡直是個反諷。正如他的電影對於日本社會來說,一直是極大的反諷一樣。

    從一九八四年初導的《葬禮》到《蒲公英》《女稅務員》和《民暴之女》,《諷刺》的意味都相當濃厚。為了拍《葬禮》,他跑到殯儀館打工,為死者化妝;為了拍《蒲公英》,他下海擺攤賣拉麵;為了拍《女稅務員》,他隱名應聘日本稅務署的臨時核算員;為了拍《民暴之女》,他特地結交了幾個黑社會人士。結果,日本黑社會不滿他描繪黑道強索保護費的惡形惡狀,首映第一場就在新宿的歌舞伎町給他顏色看,桶了他幾刀,因而他接受警察保護好一陣子。

    我一直以為,他是個勇敢堅強的導演。

    一個如此擅用黑色幽默諷刺社會的導演,卻受不了八卦週刊的語帶諷刺,要以死自清(死了反而更不清不白),不是打了自己一個耳光嗎?雖然,死者已矣。

    喜歡看伊丹十三電影的我,實在百思莫解。講道理容易,實行起來困難;說別人容易,讓別人說就很難接受;是不是凡人都有同樣的毛病?像聖經說的,只看得見別人眼中的砂,卻看不到自己眼中的梁木?

    說別人,要別人忍受「黑色幽默」;別人說起自己,就絕對不可以?

    指出別人缺點,要別人消氣,別人說自己缺失,就要氣個半死。

    我,這些缺點,我都有,我們都有,只差不會像伊丹十三一樣「以死明志」。事實上,如果一個人既是主幕人物,既有人性弱點,萬一東窗事發,不如當松田聖子。

    松田聖子不管鬧多少緋聞,過去沒風度的愛人開記者會說得她再難聽,她都繼續唱她的歌、跳她的舞,繼續領導風潮,還一樣勇敢地結婚,錯了就錯了嘛,這種驕傲是很懾人。對一向古板的日本社會而言,松田聖子,以身作則做了一個饒富深意的反諷!

    加油啊,聖子,好好活下去,活得好下去!

    人性中奧妙的惡質

    人際關係中也一樣,

    一個太傑出的人,

    旁邊總圍著一堆等著看好戲的人,

    萬一哪天跌了下來,

    就會有人以幸災樂禍的口氣說:

    「少年得志大不幸」或「聰明反被聰明誤」。

    人性中最奧妙的惡質之一,在於:我們常忘了要譴責的是加害者,故意模糊了焦點,或為了表示自己的「天平」性格,去責怪被害人。

    比如慘絕人性的白曉燕撕票案,固然大多數的人都認為加害者千刀萬剮尚不足以償其罪,但我們也常在某些廣播節目中、報紙上、巷議街談裡聽到「另一種聲音,」間離其中,那就是,如果一個人沒有炫耀她的財富,怎麼會「害」她的兒女被綁票、被撕票呢?

    是的,這個環伺著不安氣氛的社會中,我們最好錦衣夜行,以免招來覬覦。可是,上述的指責,是縱容犯罪、加害無辜者,說穿了,無非出自一種嫉妒的心理:「哼,他有錢,活該!」不是嗎?

    以此類推,如果你會這樣想,你也會瞭解,這些綁票犯的想法和你半斤八兩「他怎麼可以有錢呢?他那麼有錢,我看他不順眼,拿他點錢有什麼不對?」只是歹徒付諸行動,你付諸想法,你還未構成犯罪。

    不去重重譴責加害者,自以為「公平」的譴責被害人,是人性的最大惡質之一。

    這種惡質非常常見,比如,有人搭計程車遭到強暴,甚至殺害,就有人說,她一定是穿著打扮過分華麗、擊塗脂抹粉,或行為不儉,有人莫名其妙被「割喉之狼」殺傷,也會有人說,一定是她穿著暴露,誰讓她要留一頭歹徒喜歡的長髮;有人的名車放在路上被人搗毀或亂刮,你會覺得,哼,誰教他那麼「亂擺」,開奔馳、寶馬?有人家中遇竊,你會說,叫他不要住名宅,不就沒事?

    這些都叫作縱容犯罪,加害被害人。

    人際關係中也一樣,一個大傑出的人,旁邊總圍著一堆等著看好戲的人,萬一他哪天跌了下來,就會有人以幸災樂禍的口氣說:哈,「少年得志大不幸」或「聰明反被聰明誤」。我們似乎很難去接受,因為別人有能力有條件有運氣,所以他可以過得比我們好。譴責被害人,絕對不公平。

    這個社會最大的罪惡,是加害被害人所採取的落井下石的行為。

    暢所欲言未必道德

    是不科學的;

    對一個人不瞭解而下判斷,

    既不料學,也不道德。

    很多作家、藝人上網了。

    很早以前就有人問我,是不是要設一個網站,和大家「溝通」一下意見?我會說,我還是喜歡比較傳統的方式,有問題,寫信到出版社給我。我相信,一個人願意鄭重其事地把心情或意見落成「信」,至少是經過思慮孔嚼的,才算真正的問題。

    白紙黑字,至少經過一些修飾與修正,代表慎重的心意。

    這種要求有點「傳統」,是吧?!其實我的心聲是,在這個資訊氾濫的時代,我並不想聽到大多匿名者不負責任的「暢所欲言」。

    現在有太多渠道可以「暢所欲言」了。報紙的傳真熱線、廣播的Callin節目,還有四通八達的網路,大家忙著發表意見。正面的作用是,大眾的聲音得到了傾聽的機會,但負面作用則是不道德的攻汗像細菌一樣,擁有非常不負責任的「培養皿」。

    電話可以掛掉,報社傳真熱線還經過編輯的淘汰與選擇,網路則可暢所欲言。沒有人能砍斷你的話,你可以當個躲在暗處的匿名者,打開網路,令人觸目驚心,你會看到某當紅女演員在某旅館賣春,誰跟誰到了賓館,誰陪誰去墮胎;你也可以批評某女藝人胸部下垂,某男藝人是同性戀;你要罵誰,也幾乎可以暢欲言。

    躲在暗處的我們,是比較敢大聲說話的,因為我們可以不負責任。看他不順眼,放黑函,很暢快,不是嗎?但娘可以設身處地想一想,如果你是那個被無名氏「放暗箭」的人,你會暢快過日子嗎?

    資訊發達的社會,應該是一個文明有禮的社會,對吧?

    羅素曾說:對一件東西不瞭解而下判斷,是不科學的;對一個人不瞭解而下判斷,既不科學,也不道德。

    你,道德嗎?
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