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上篇 平凡生活的情趣 文 / 林語堂

    有一對年輕美國夫婦,從紐約南行,到了一處幽靜的丘陵地帶,看見小山旁有個木屋,木屋前坐了一個當地居民。那個青年丈夫就問鄉下人:「你住在這樣人煙稀少地區,不覺得孤單嗎?」

    那鄉下人馬上接著說:「你說孤單?不!絕不孤單!我凝望那邊青山時,青山給我一股力量。我凝望山谷,每一片葉子包藏生命的秘密。我望望藍色的天,我看見雲色變成永恆的城堡。我聽到溪水淙淙,好像向我性靈細訴。

    我的狗把頭靠在我膝上,從它眼中我看到忠誠的信任。這時我看見孩子們回家了,衣服很髒,頭髮蓬亂,可是嘴唇上掛著微笑,叫我『爸』,我覺得有兩雙手總是支持著我。所以我知道上帝總是仁慈的,你說孤單?不!不孤單!」

    ——(CharldeL.Arsbach(美國某師範大學校長)健康、德行、智慧在整個人生的過程中,僅是學問的獲得或智力的發展,仍是沒有多大價值的。許多受到不完全或單方面教育的人,已經證明不過是世界上的庸人而已;再作深一點觀察,那些「偉大的才能」,有時反是作惡的工具,試看歷史上的好賊壞蛋,不正是智識才能超群出眾的人物。

    俗云:「事事鍛煉身體,可以成功體育家;專事栽培道德,可以成功道學家;專事發展智識,可以成功畸形的奇人,只有聰明地從三方面聯合修養,才能成功完人。」所以,一個能夠展開雄才大略的偉人,一定曾經自己栽培自己,注意身心和智力三方面平均發展,而得到真正教育的人。

    我們都知道,才幹得教養則榮,不得教養則衰,但每種才幹必須一種適宜的教養;因此,施於甲的教養,不一定適於乙,施於乙的教養,也絕不一定能適於甲。愛迪生幼時在學校裡被認為是一個沒有希望的孩子,但在他母親的教養之下,終究成為一個大發明家,這正是一個絕好例證,同時,他也是得到真正教育的人一人。

    人類之所以常會終生鑄成大錯,大多是因為他們不曾明瞭自己,假如我們把我們的才能估價過高,希望和成功斷不會接近;假使你估價過低,企圖和事業也斷不會相符。以上不論那種情況,只要我們犯了當中之一項,終身斷沒有改進現實,使自己感到滿足的一日,所以,當我們遇到一種職業機會時,首先我們應該看看自己是否適合那種職業的範圍。

    一個人要尋出自身能力的特點,明白怎樣去加以訓練,便切合實用,他必須確切地知道最適合自身的工作和地位,那麼,當職業的機會來臨時,便可以努力以赴,獲得成功了。

    不幸的是,世上有許多人對於他們自己的弱點和特點,除非經過失敗的教訓以後,總不能認識清楚,往往要到當他們受到阻礙的時候,才看出怎樣便可以獲得成功,但他們的眼睛實在睜開太遲了。
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