正文 第29節 文 / 李國征
29
不知是什麼時辰了，我一個激靈睜開眼睛，發現身邊有一個俏麗的身影，定睛一看，原來是司小吟。佤族茅草樓沒有窗戶，月光透過竹板牆壁斑駁地照進來，她卸去了白天的飾物，只穿了一件窄窄的無袖短衣，兩條長腿側曲著坐在我的枕邊。看我醒來，她低下頭，緊緊地吻住我的雙唇，長長的烏髮拂在我臉上，從低開的領口，我看到圓潤飽滿的胸部在劇烈起伏。若干年前，我讀過一部描寫上世紀50年代初期解放大軍在阿佤山剿匪的小說，那時阿佤民族還被蔑稱為佧佤人，那部書給我留下了很深的印象。而現在，書中描寫的原汁原味的阿佤山寨終於袒呈在我的眼前，這是我當年讀小說時絕對沒有想到的事，何況還有一個美若天仙的阿佤妹妹親自陪同我來到這裡。從山下走到寨子裡，只有一條幾乎是直上直下的青石板路，路旁的芭蕉叢裡零散地分佈著雖然破舊但卻獨具滇西特色的茅草屋。我暗想，這個寨子在冷兵器時代一定是個易守難攻的地方，不僅居高臨下，而且一夫當關，萬夫莫開。當然，它的閉塞也使它好像與外面的世界隔絕了幾個世紀，別說汽車、電視機等現代文明到達不了這裡，連手機都沒有信號。聽司小吟說過，在她之前，寨子裡不論男娃女娃，幾乎沒有誰摸過書本本，阿媽是為了實現阿爸的遺願才拼出命去供她上縣城讀書的。司小吟的阿媽與我想像中差不多，也是一身洗得很乾淨的黑衣黑裙，胸前掛著長長的串珠，長著一對與女兒酷似的又圓又大的眼睛，雖然五十多歲了，但依稀可以看出年輕時的風韻。司小吟一下子撲到阿媽懷裡，流著淚不住地在她臉頰上親吻著，兩人說著嘰哩咕嚕的阿佤話，我則傻呆呆地提著大旅行包站在一旁。片刻後，司小吟才把我拉到阿媽面前，聽不懂她是怎麼介紹我的，只見老阿媽雙手撫胸向我道謝，說的卻是還算流利的漢話，這在偏僻的阿佤山寨裡是很少見的。中午小睡一覺，下午，司小吟的哥哥姐姐過來了。這姐弟兩個一定是繼承了父母的優良基因，想必他們的阿爸也是漢人中的帥哥，只不過與妹妹不同的是，他們倆的膚色一看就是佤族人。兩人都在二十多歲，但姐姐懷裡抱著個小阿佤，顯然已經結婚了。司小吟的阿哥稱得上是個標準的佤族美男子，身材高大結實，皮膚漆黑，頭髮略帶捲曲，黑眼睛稜角剛硬，眼神冷峻，活像個充滿力量的雕像。一身盛裝的阿姐則熱情好談，乍一見我，便誇張地大叫阿布布!阿布布!她的裝束則令我驚艷，黑色皮膚細潤泛光，牛瞳般溜圓的大眼睛眼風嫵媚，艷麗的土布裹裙五彩斑斕，一顰一笑風情四溢，攝人魂魄。我悄悄問司小吟，阿布布是什麼意思，她告訴我，阿佤人稱女孩子阿麗，男孩子阿布，漂亮女孩子叫阿麗麗，男孩子則叫阿布布。我一聽頓覺汗顏，尤其是在她這個真正的阿布布阿哥面前。
老阿媽捧出一籮筐翠綠渾圓的果子，剝開後露出紅紅的瓤，司小吟說，這是緬甸有名的水果馬裡嘎，很好吃。她又吩咐阿哥一句，小伙子拿著一把彎刀出去，沒一會兒，手裡攥著兩個青青的果子放到我面前，司小吟說:這個東西，漢人叫絲花，剛從樹上摘的。嘗嘗吧，你們那裡吃不到的!她用彎刀給絲花削了皮，遞到我手中。馬裡嘎血紅的果肉很是爽口，絲花卻很難吃，吃下一個後，連舌頭都有些澀澀的。山裡的太陽落得早，晚飯後，司小吟的哥哥姐姐都回去了，她拉我上後山頂上看月亮。不知道這天是不是月望，反正月亮格外的亮，而且或許是因為置身山巔，好像離月亮特別近，似乎一伸手就能摸得到。石板小路窄窄的，彎彎的，又陡又峭，路旁的花花草草在朦朧的夜色裡散發著淡雅清芬的香氣，遠望群山則是連綿雄渾，山外的世界宛如都在這一片蒼茫之中。阿佤山真美!司小吟扭過頭來笑了，月光下，她的兩隻眼睛亮閃閃的。可惜沒有機會帶你去更多的地方，西盟雲海，蒙梭天池，滄源崖畫，都是我們阿佤山最美的地方。她自豪地說。再美的地方，沒有妹妹這樣的美女，也是索然無味的。我挑逗她說。她輕輕打了我一下，歎口氣，說:阿爸生前，總希望我回到東北去，說那裡才是我的根，可是在我心裡，阿佤山才是我的家。如果不是為了讓阿爸安心，我也不會跑到那麼遠的地方去。聽著她這樣說，我也有些傷感。沉默了一會兒，她忽然笑了:不說這些了，阿哥，我給你唱一個阿佤山歌吧。該不是《阿佤人民唱新歌》吧？四十多年前的老歌啦!司小吟沒答話，站在月光下，望著遠方，輕輕唱起來:每天想你無數回，阿哥，想你想得掉眼淚，阿哥，因為山高路遙遠，阿哥，因為水深要架橋，阿哥，如果我能變成一隻小鳥，我願飛到你的身邊，阿哥，
因為山高路遙遠，阿哥，因為水深要架橋，阿哥，如果我能變成一隻小鳥，我願飛到你的身邊，阿哥……歌聲清澈，舒緩，悠揚的旋律中略帶淡淡的感傷，甫一入耳，便打動了我的心弦，彷彿看到一個楚楚動人的少女邊放眼遠望邊喃喃自語，思念著遠方的戀人，語言質樸無華卻真摯感人。我走過去，輕輕地把她攬在懷裡，我看到那兩隻大眼睛中盈著清亮的淚珠……這趟阿佤山之行，我在司小吟家裡逗留了三天。這是一處典型的阿佤茅草屋，一共兩層，依著山勢紮在幾簇芭蕉樹間，一道竹樓梯供人上下，外面還圍著半人高紅土裹著茅草圈起來的矮牆。我估摸著，在寨子裡她家應該算是日子不錯的人家，別人家的房子都是全部竹木草結構的，而她家則是紅瓦苫頂，而且一樓養的家畜也不少。上到二樓，牆壁上掛著七八個大大小小的牛頭骨——牛是阿佤人的聖物，牛頭多少是衡量家庭富足程度的標誌，也代表著吉祥如意。屋子裡還有三個不同用途的火塘，一個專供祭祀，一個供人日常使用，另一個則用於煮牲畜飼料，據說不能混用，否則會觸怒神靈的。離別山寨的頭一天晚上，我早早就躺下了。樓上被主人隔成了大小不同的房間，我住的這間稍大，司小吟戲稱為客廳，但也沒有床，是直接在地板上鋪的氈毯和粗麻織布。隔斷各個房間用的是木檁和竹篾，隔壁的燭光影影綽綽地能透過來。寨子裡靜謐異常，偶爾能聽到牛的哞哞聲傳來。頭下枕頭的竹香味兒混著樓下禽畜的糞便味兒，我已經多少適應了，迷迷濛濛地睡意一陣陣湧了上來。不知是什麼時辰了，我一個激靈睜開眼睛，發現身邊有一個俏麗的身影，定睛一看，原來是司小吟。佤族茅草樓沒有窗戶，月光透過竹板牆壁斑駁地照進來，她卸去了白天的飾物，只穿了一件窄窄的無袖短衣，兩條長腿側曲著坐在我的枕邊。看我醒來，她低下頭，緊緊地吻住我的雙唇，長長的烏髮拂在我臉上，從低開的領口，我看到她圓潤飽滿的胸部在劇烈起伏。
哥哥，我愛你。良久，她喃喃道。